王羲之，是中國(guó)歷史上著名的書(shū)法大家，因?yàn)樗跁?shū)法上的造詣極高，所以被后世尊稱(chēng)為“書(shū)圣”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王羲之是哪朝人，希望對(duì)你有幫助。

　　王羲之是哪朝人

　　王羲之，字逸少，是東晉時(shí)期著名的書(shū)法大家，出生在兩晉時(shí)期的名門(mén)望族，祖父是西晉的尚書(shū)郎，父親任淮南太守，也是支持朝廷東渡的人之一。而且王家世代受文學(xué)熏陶，所以王羲之能夠在書(shū)法上在幼時(shí)就有接觸。

　　王羲之所在的東晉朝廷，是之前西晉總是南遷后所建的政權(quán)。原本的西晉都城洛陽(yáng)覆滅，因?yàn)槟线w的政權(quán)統(tǒng)治的大部分地區(qū)都處在江東，彼時(shí)稱(chēng)為江左，所以相對(duì)于西晉稱(chēng)為東晉。南下的東晉曾經(jīng)嘗試過(guò)北伐，不過(guò)因?yàn)閮?nèi)部的相互撕扯不團(tuán)結(jié)，所以北伐幾乎沒(méi)有什么成果，除了篡位成功的劉裕有些建樹(shù)。

　　公元383年，面臨南侵的大軍，東晉宰相謝安極力主戰(zhàn)。于是謝石謝玄統(tǒng)領(lǐng)的大軍經(jīng)過(guò)艱苦的抵抗，終于在淝水一戰(zhàn)中取得大勝。也是從此一戰(zhàn)開(kāi)始，南北形成了一種對(duì)峙的局面。門(mén)閥士族的東晉與北方的五胡同存，也被稱(chēng)做東晉十六國(guó)。之后東晉的大將劉裕篡晉成功，建立了劉宋政權(quán)，中國(guó)也就此進(jìn)入了跌宕的南北朝時(shí)代。

　　王羲之之際的東晉還是剛剛建立，當(dāng)時(shí)朝中勢(shì)力較大的還是王謝兩家。王羲之的伯父王導(dǎo)更是出任東晉的丞相一職，位高權(quán)重。而王羲之后來(lái)又成了尚書(shū)令郗鑒的東床快婿，所以王氏一家可謂是權(quán)貴一時(shí)。加上王羲之后來(lái)因?yàn)闀?shū)法名聲大噪，所以世人皆是羨慕。

　　王羲之練字的故事

　　王羲之從他年幼的時(shí)候就是十分喜愛(ài)書(shū)法，經(jīng)過(guò)幾十年堅(jiān)持不懈的專(zhuān)研，終于令他成為后人所仰慕的“書(shū)圣”。王羲之十二歲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)父親王曠手中有本《筆論》，于是偷來(lái)習(xí)讀。其父發(fā)現(xiàn)了，擔(dān)心會(huì)將家傳泄露出去，便將《筆論》拿了回來(lái)。然而醉心書(shū)法的王羲之跪在王曠身前，許他研讀，可見(jiàn)王羲之練書(shū)法之心的真切。

　　王羲之練字的刻苦精神是常人所不能理解的，他在平常的走路吃飯的時(shí)間都會(huì)被利用來(lái)習(xí)字。王羲之經(jīng)常是一邊走路，一邊在自己衣服上用手比劃著，時(shí)間一久，連衣服都被他劃破了。更為出奇的是，王羲之在練字到忘我的境界時(shí)，經(jīng)常會(huì)忘記吃飯一事。后來(lái)家人送來(lái)飯菜，王羲之會(huì)很自然的將饅頭蘸上墨水往嘴里送，還覺(jué)得味道不錯(cuò)，渾然不知他的嘴角已經(jīng)全黑了。

　　據(jù)說(shuō)，王羲之這么忘我的鉆研書(shū)法，還讓他成了旁人羨煞的“東床快婿”。王羲之的伯父王導(dǎo)與同朝的太傅稀鑒是好友，稀鑒就打算從王家弟子中挑選出一位作為自己那才貌雙全女兒的女婿。當(dāng)稀鑒的管家來(lái)到王家看看王家弟子時(shí)，因?yàn)槎枷氤蔀橄〖遗?，所以他們個(gè)個(gè)顯得都有點(diǎn)緊張，只有東邊廂房的王羲之仍舊泰然自若地躺在床上，忘我地思索著書(shū)法的事情。稀家管家將這事告訴了稀鑒，稀鑒認(rèn)為這人就是那含而不露書(shū)法極好的王羲之，所以就將愛(ài)女嫁給了他。

　　王羲之墨池的故事

　　王羲之墨池是民間流傳著的一個(gè)小故事，說(shuō)的是曾鞏仰慕王羲之的名號(hào)，就去看他，寫(xiě)下了《墨池記》這篇文章，來(lái)闡明取得很高的成就不是一天兩天的事，而是要刻苦學(xué)習(xí)才能換來(lái)。

　　說(shuō)的是在臨川郡的東面，有個(gè)叫新城的地方，上面有一口低洼的水池，當(dāng)時(shí)王羲之在這里聯(lián)系書(shū)法，整個(gè)池水都被他洗毛筆的墨水染黑了。

　　王羲之不做官之后他游覽各地，陶醉于祖國(guó)的山水風(fēng)光中，王羲之晚年的時(shí)候，他的書(shū)法才漸入佳境，之所以有這么偉大的成就，都是他刻苦練習(xí)的結(jié)果，并不是因?yàn)橥豸酥奶熨x有多少高。

　　后人想要模仿的都比不上王羲之，這應(yīng)該是他們練習(xí)的程度沒(méi)有王羲之深吧，文章全篇的顯著特點(diǎn)就是以小見(jiàn)大，對(duì)于王羲之墨池的故事，作者并沒(méi)有花太多的筆法去形容，而是從王羲之取得成功的原因落手，來(lái)贊美王羲之的書(shū)法水平高。

　　作者想要告訴我們的是，天生的本領(lǐng)要是不去加強(qiáng)也會(huì)變得平凡，相反，那些用功刻苦的人，反而可以通過(guò)后天的努力取得成功。

　　文章的主旨并沒(méi)有完結(jié)，作者進(jìn)一步引申出，除了努力，道德上的修養(yǎng)也是一樣的道理，一個(gè)人被后人敬仰一定是有原因的，不是他做出了杰出的貢獻(xiàn)，就是因?yàn)樗臑槿颂幨?，為官的時(shí)候讓百姓放心，這樣才會(huì)有人記得。

　　所以道德修養(yǎng)的提升也是潛移默化的，只要平日里多做善事，為他人考慮，那么品德和名聲是可以慢慢積累的。

　　
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