王羲之是哪個(gè)朝代的
王羲之，字逸少，是中國(guó)歷史上著名的書(shū)法大家，因?yàn)樗跁?shū)法上的造詣極高，所以被后世尊稱(chēng)為“書(shū)圣”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王羲之是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助。
王羲之是哪個(gè)朝代的
王羲之出生在兩晉時(shí)期的名門(mén)望族，祖父是西晉的尚書(shū)郎，父親任淮南太守，也是支持朝廷東渡的人之一。而且王家世代受文學(xué)熏陶，所以王羲之能夠在書(shū)法上在幼時(shí)就有接觸。
王羲之所在的東晉朝廷，是之前西晉總是南遷后所建的政權(quán)。原本的西晉都城洛陽(yáng)覆滅，因?yàn)槟线w的政權(quán)統(tǒng)治的大部分地區(qū)都處在江東，彼時(shí)稱(chēng)為江左，所以相對(duì)于西晉稱(chēng)為東晉。南下的東晉曾經(jīng)嘗試過(guò)北伐，不過(guò)因?yàn)閮?nèi)部的相互撕扯不團(tuán)結(jié)，所以北伐幾乎沒(méi)有什么成果，除了篡位成功的劉裕有些建樹(shù)。
公元383年，面臨南侵的大軍，東晉宰相謝安極力主戰(zhàn)。于是謝石謝玄統(tǒng)領(lǐng)的大軍經(jīng)過(guò)艱苦的抵抗，終于在淝水一戰(zhàn)中取得大勝。也是從此一戰(zhàn)開(kāi)始，南北形成了一種對(duì)峙的局面。門(mén)閥士族的東晉與北方的五胡同存，也被稱(chēng)做東晉十六國(guó)。之后東晉的大將劉裕篡晉成功，建立了劉宋政權(quán)，中國(guó)也就此進(jìn)入了跌宕的南北朝時(shí)代。
王羲之之際的東晉還是剛剛建立，當(dāng)時(shí)朝中勢(shì)力較大的還是王謝兩家。王羲之的伯父王導(dǎo)更是出任東晉的丞相一職，位高權(quán)重。而王羲之后來(lái)又成了尚書(shū)令郗鑒的東床快婿，所以王氏一家可謂是權(quán)貴一時(shí)。加上王羲之后來(lái)因?yàn)闀?shū)法名聲大噪，所以世人皆是羨慕。
王羲之為什么是書(shū)圣
一是說(shuō)因?yàn)樗且粋€(gè)道德品質(zhì)高尚的人，王羲之忠君愛(ài)國(guó)的事情在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中就有記載，他在受到奸人讒言的陷害的時(shí)候，王羲之并沒(méi)有退縮，而是大義凜然的去面對(duì)了。即使是死都不會(huì)改變他的報(bào)國(guó)之心。這就充分體現(xiàn)了王王羲之忠君愛(ài)國(guó)的思想情操。還有就是王羲之知仁義重孝道。他不論是在朝中做官還是被派到外邊做刺史太守，都能親自處理政務(wù)，愛(ài)護(hù)百姓。他在任會(huì)稽內(nèi)史的時(shí)候，針對(duì)官員的治理和百姓賦役的黑暗做了調(diào)整，努力去推行要謹(jǐn)慎的任人為官，和平均賦役的政策。在旱情嚴(yán)重的時(shí)候，沒(méi)有等朝廷下令就開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民。這就是王羲之的仁義之處。還據(jù)史書(shū)的記載王羲之在任職期間一直是將他的老母親帶在身邊，悉心的時(shí)分，一直到他的母親逝世，盡到一位為人子女應(yīng)做到的孝道，。綜上所述，足以說(shuō)明王羲之是個(gè)道德品質(zhì)高上的人。
二說(shuō)他是一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚、富有創(chuàng)造精神的人。王羲之并不是生而知之，他的學(xué)養(yǎng)都是通過(guò)他發(fā)奮學(xué)習(xí)而來(lái)的。而現(xiàn)在小時(shí)候因?yàn)榫氉窒垂P把池塘水都染黑了的故事足以證明他從小就十分的用工?！短m亭序》是他傳世的詩(shī)文，這篇文章文辭優(yōu)美，思想深刻，并被譽(yù)為是“天下第一行書(shū)”，這更加能證明他是一個(gè)才華橫溢、學(xué)養(yǎng)深厚的人。說(shuō)他富有創(chuàng)造精神無(wú)法是因?yàn)樗淖至耍淖质亲儩h魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美輪美奐的書(shū)體，蘊(yùn)含雄秀之氣。所以世人常常曹植寫(xiě)的《洛神賦》中那段：“翩若驚鴻，婉若游龍……仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”來(lái)表示對(duì)王羲之書(shū)法之美的贊美。
綜上所述，王羲之是位德藝雙馨的人，是個(gè)受萬(wàn)人敬仰的人，他對(duì)后世的影響是什么巨大的，所以被尊稱(chēng)王羲之為“書(shū)圣”，他是名至實(shí)歸的。
王羲之練字的故事
王羲之從他年幼的時(shí)候就是十分喜愛(ài)書(shū)法，經(jīng)過(guò)幾十年堅(jiān)持不懈的專(zhuān)研，終于令他成為后人所仰慕的“書(shū)圣”。王羲之十二歲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)父親王曠手中有本《筆論》，于是偷來(lái)習(xí)讀。其父發(fā)現(xiàn)了，擔(dān)心會(huì)將家傳泄露出去，便將《筆論》拿了回來(lái)。然而醉心書(shū)法的王羲之跪在王曠身前，許他研讀，可見(jiàn)王羲之練習(xí)書(shū)法之心的真切。
王羲之練字的刻苦精神是常人所不能理解的，他在平常的走路吃飯的時(shí)間都會(huì)被利用來(lái)習(xí)字。王羲之經(jīng)常是一邊走路，一邊在自己衣服上用手比劃著，時(shí)間一久，連衣服都被他劃破了。更為出奇的是，王羲之在練字到忘我的境界時(shí)，經(jīng)常會(huì)忘記吃飯一事。后來(lái)家人送來(lái)飯菜，王羲之會(huì)很自然的將饅頭蘸上墨水往嘴里送，還覺(jué)得味道不錯(cuò)，渾然不知他的嘴角已經(jīng)全黑了。
據(jù)說(shuō)，王羲之這么忘我的鉆研書(shū)法，還讓他成了旁人羨煞的“東床快婿”。王羲之的伯父王導(dǎo)與同朝的太傅稀鑒是好友，稀鑒就打算從王家弟子中挑選出一位作為自己那才貌雙全女兒的女婿。當(dāng)稀鑒的管家來(lái)到王家看看王家弟子時(shí)，因?yàn)槎枷氤蔀橄〖遗?，所以他們個(gè)個(gè)顯得都有點(diǎn)緊張，只有東邊廂房的王羲之仍舊泰然自若地躺在床上，忘我地思索著書(shū)法的事情。稀家管家將這事告訴了稀鑒，稀鑒認(rèn)為這人就是那含而不露書(shū)法極好的王羲之，所以就將愛(ài)女嫁給了他。
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