詩人威廉布萊克的簡介
威廉·布萊克,英國第一位重要的浪漫主義詩人、版畫家,英國文學史上最重要的偉大詩人之一,下面是學習啦小編搜集整理的詩人威廉布萊克的簡介,希望對你有幫助。
詩人威廉布萊克的簡介
威廉·布萊克(William Blake),1757年11月28日出生于倫敦,虔誠的__徒。主要作品有:詩集《純真之歌》、《經(jīng)驗之歌》等。早期作品簡潔明快,中后期作品趨向玄妙深沉,充滿神秘色彩。他一生與妻子相依為命,以繪畫和雕版的勞酬過著簡單平靜的創(chuàng)作生活。后來詩人葉芝等人重編了他的詩集,人們才驚訝于他的虔誠與深刻。接著是他的書信和筆記陸續(xù)發(fā)表,他的神啟式的偉大畫作也逐漸被世人所認知,于是詩人與畫家布萊克在藝術(shù)界的崇高地位從此確立無疑。
詩人威廉布萊克的生平
出生于倫敦一個開設(shè)男子服飾經(jīng)營商的家庭,由于個性獨特,不喜歡正統(tǒng)學校的教條氣氛拒絕入學,因而沒有受過正規(guī)教育。他從小就喜歡繪畫和詩歌。11歲起就進入繪畫學校學習了三年并表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)才能。其父有意讓他師從一位著名的畫家繼續(xù)深造,但他考慮到家庭負擔及弟妹的前途而主動放棄了這次機會,去雕版印刷作坊當了一名學徒。14歲當?shù)癜娼橙税腿麪柕耐降埽麑W了七年。他還被派往威斯敏斯特教堂制作墓碑雕刻。雖然出生微賤,沒有受過良好的教育,但這并不能遏止他非凡才智的發(fā)展。他博覽群書,甚至潛心于洛克和博克的哲學著作,早早便對這個世界有了深刻的認識。1779年,22歲的布萊克學徒期滿出師,成了一個自由的手藝人,靠當一名雕刻匠掙錢糊口。然而,他卻選擇了繼續(xù)去英國皇家美術(shù)學院學習,實現(xiàn)自己的畫家之夢。25歲那年,他與花匠的女兒凱瑟琳-布歇結(jié)了婚,教妻子讀寫,好讓她幫助自己的工作。這對年輕的夫妻以現(xiàn)在十分流行的“DIY”方式,攜手出版了一本名為《純真之歌》的詩畫集從頭到尾全是親自動手:布萊克在銅版上刻上自己的詩和畫,凱瑟琳則負責壓印、上色和裝訂。不過,夫妻二人的努力并沒有在當時換來賞識和金錢,雖然一本書僅僅只賣幾先令,卻依然賣得極為緩慢(今天,這本書的復(fù)制品都可以隨便賣到上千美元)。布萊克大部分的繪畫作品都是蝕刻版畫,他自己也創(chuàng)作了一種獨特的方式把寫的詩和畫的插圖刻在銅板上,然后用這種銅板印成書頁,再進行上色。
除了他的妻子,布萊克也在教導他的弟弟羅伯特畫圖、涂色、雕刻。1787年冬天,羅伯特生病去世。羅伯特死的時候,悲痛的布萊克看見他弟弟的靈魂穿過屋頂冉冉上升,“歡樂地拍著手”。他相信羅伯特的靈魂繼續(xù)來看他,后來又聲稱在一次夢中,羅伯特告訴他印刷的方法——在一塊銅版上蝕刻詩與插圖。布萊克的詩和畫是不可分的。詩往往是他自刻的畫頁中的一個部分,兩者互作印證。
盡管生活拮據(jù),布萊克依然堅持做自己作品的出版人,而不是被別人簽約。在藝術(shù)創(chuàng)作方面,這位極有個性的詩人也始終堅持用水彩和蛋彩,而不是長期以來在藝術(shù)中占權(quán)威地位的媒介油畫。當時皇家美術(shù)學院的掌門人、著名肖像畫派大師喬舒亞·雷諾茲并不賞識布萊克,他認為布萊克在畫中注入了太多的“主觀感情和幻想的成分”。在當時這所著名的藝術(shù)學府,年輕的威廉-布萊克并沒有得到應(yīng)有的重視。
1784年,在父親過世后,布萊克開始與著名出版商約瑟夫·約翰遜合作。在約翰遜的合作者中包括當時英國許多優(yōu)秀人物,如:約瑟夫·普萊斯利、瑪莉·渥斯頓克雷福特和托馬斯·佩恩等等。布萊克同瑪莉·渥斯頓克雷福特很快成為了好友,并應(yīng)邀為其作品創(chuàng)作插圖。1788年后,他陸續(xù)出版了四本詩集。他的詩集《純真之歌》(1789)反對教會的禁欲觀點,肯定生活和人生的美好,這與他反對專制、同情民主革命的思想是有聯(lián)系的;他對耶穌和天使的歌頌,則是出于他虔誠的基督信仰。詩集《經(jīng)驗之歌》(1794)揭露英國政府和教會對童工和青少年的摧殘,其中還有對被驅(qū)作戰(zhàn)的士兵的嘆息和販賣女子為娼者的詛咒。
18世紀70至90年代,美國獨立戰(zhàn)爭和法國革命的浪潮席卷歐美,英國國內(nèi)也展開了反封建、反殖民主義的斗爭。這時期布萊克寫了預(yù)言詩《法國革命》(1791)和《亞美利加》(1793)等,歌頌資產(chǎn)階級民主民族革命,痛斥封建專制,要求人類平等,后一首詩還抨擊英國的殖民主義政策。
1804年的長詩《四天神》揭露了英帝國的工商業(yè)繁榮是建立在剝削和奴役之上的。他把統(tǒng)治者描寫為一個建造帝國的大工頭,以工業(yè)支持殖民戰(zhàn)爭。工人們?nèi)找箘趧犹婀ゎ^建立一座擁有12間房子(象征一年12個月)的黃金大廈。工頭在這座巨宮中白天從事戰(zhàn)爭,夜間朝拜來歷不明的鬼神;無數(shù)人帶著腳鐐手銬在宮中呻呤。布萊克對磚窯工人的疾苦作了真實生動的描寫。
詩人威廉布萊克的性格
復(fù)雜的人
他是一位復(fù)雜的多重人物:除了詩人,他同時還是畫家、雕刻家。他藝術(shù)的一面影響另一面。他用自己發(fā)明的方法,把寫的詩和畫的插圖刻在銅板上,然后用這種銅板印成書頁,再給它們涂色。細讀布萊克的作品,我們可以發(fā)現(xiàn),它們是由圖像和文本結(jié)合的整體。文本不僅僅是用來說明圖畫,圖畫也不僅僅是用來表現(xiàn)原文。兩者都需要解釋性或推測性的閱讀。
對他的猜測
談?wù)撏?amp;middot;布萊克必然要澄清有關(guān)對他的諸多猜測,有人說他是瘋子和魔鬼信仰的杜撰和散播者,像倫敦夜間人們能夠聽到的墓地里走出的勾小孩子靈魂的新年老人,當然,布萊克不可能如拉伯雷與阿萊丁諾一樣對世俗做徹底的思考或澄清,也許他是信仰的迷霧,但那也是飽蘸著痛苦和愛的“紫霧”,布萊克開創(chuàng)了一種借想象力促成的幻覺而進行的思考,從這一點上,他啟發(fā)了艾米莉·狄金森和迪蘭·托馬斯,甚至阿爾蒂爾·蘭波。布萊克是想象力的先知,和經(jīng)驗的忠實記錄者,我們寧愿把他看成從 “魔鬼作坊”里沖出來的最優(yōu)秀的凈化知覺的長者。
自寫自畫
從童年時代起,布萊克就充滿了豐富的想像力,并且時常經(jīng)歷幻想。他說他曾看見過綴滿天使的大樹,曾見到過安葬在威斯敏斯特教堂中的古圣先賢,并給他們畫過畫像。他把自己所看到的一切用繪畫和詩歌表現(xiàn)出來。他的畫大多是經(jīng)過深思熟慮后的變形人體或表現(xiàn)他幻覺中所見到的人物。如他為自己的詩“歐洲:一個預(yù)言”(1794)所作的插圖就是源自他的幻覺。據(jù)說,當布萊克住在蘭伯斯時,他曾站在一個樓梯的頂端,看見過類似的一副幻象出現(xiàn)在空中。從這幅畫面上可以看出:混沌初開,一個裸體老人白發(fā)白須飛揚,伏在一個黃邊紅里的圓形物體內(nèi),伸出左手,在用一幅巨大的圓規(guī)測量下面的一片沉沉黑暗。這位神秘的老人顯然是《圣經(jīng)》里的上帝耶和華。在《舊約·箴言》里有一段“智慧”所說的話可以佐證。
詩文畫
布萊克除了自寫自畫之外,還常常為別人的詩文作畫。名為《憐憫》的畫,就是他為莎士比亞的名著《麥克白》的第一幕第七場所作的插圖。麥克白在即將弒君奪位時,內(nèi)心充滿猶豫和矛盾。他說:“憐憫像一個赤條條的在狂風中飄游的新生兒,又像一個御氣而行的天嬰,將要把這可憎的行為揭露在每一個人的眼中,使眼淚淹沒天風?!辈既R克在這里構(gòu)想了一個神話般的場面:在深沉的夜幕下,“憐憫”這位充滿慈悲的人物,騎著一匹飄逸的白馬“太虛使者”,無聲無息地掠過夜空。大地上躺著一位剛剛生產(chǎn)的母親。她非常虛弱,無力照顧新生的嬰兒?!皯z憫”關(guān)切地俯下身去,張開雙臂迎接一個新的生命。而這個幼小但充滿活力的新生兒,從大地母親身上一躍而起,撲到“憐憫”的懷中。在“憐憫”的身后,有一個夜的使者,正張開手臂飛翔著,靜靜地掠過夜空。整個畫面顯得那樣寧靜而深沉,充滿著夜的神秘感和博大的包容性。無邊的夜幕,掩蓋著無數(shù)的罪惡、不幸、歡樂、憂傷、生命和死亡、溫柔與猙獰······所有的一切,都在它的包容下沉寂,構(gòu)成了深不可測的神秘內(nèi)容。
遲到的肯定
布萊克一生都沒有得到當時世俗官方或公眾的賞識。在當時人們的眼中,它是個反理性主義者、夢幻家和神秘主義者,一個遠離塵世的瘋子和偏執(zhí)狂。他的作品在當時沒有受到重視。直到十九、二十世紀之交,詩人葉芝等人重編了他的詩集,人們才驚訝于他的虔誠與深刻。接著是他的書信和筆記的陸續(xù)發(fā)表,他的神啟式的偉大畫作也逐漸被世人所認知,于是詩人與畫家布萊克在藝術(shù)界的崇高地位從此確立無疑。
時至今日,諸多評論家將布萊克列為英國文學史上與喬叟、斯賓塞、莎士比亞、彌爾頓、華茲華斯齊名的最偉大的六位詩人之一。由于他的畫作在文藝復(fù)興以后,開啟了不重形似而重精神力量的創(chuàng)作新路,他又被贊譽為“英國藝術(shù)方面最重要的人物之一”。劍橋大學菲茨威廉博物館(FitzwilliamMuseum)為布萊克開設(shè)了專館,且館藏十分豐富;僅在2002年米迦勒學期MichaelmasTerm劍橋大學英文系的課程表中,就有三門有關(guān)布萊克研究的課程,它們是:“威廉·布萊克”、“布萊克的復(fù)合藝術(shù)”(Blake sCompositeArt)和“布萊克的微細特例”(Blake sMinuteParticulars)。布萊克的成就及魅力由此可見一斑。正如王佐良教授所斷言的:對于后來者來說,布萊克是挖掘不盡的———無論從思想、象征、神話出發(fā),還是從格律、詩藝或繪畫藝術(shù)出發(fā),他的作品里還有大量需要深入研究的東西。
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