著名詩(shī)人但丁是哪國(guó)人
但丁，13世紀(jì)末意大利詩(shī)人，文藝復(fù)興的先驅(qū)。那么但丁是哪國(guó)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的但丁是哪國(guó)人，希望對(duì)你有幫助!
但丁是哪國(guó)人
但丁出生在意大利佛羅倫薩，國(guó)籍是意大利，是現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者。意大利，全稱意大利共和國(guó)，是一個(gè)歐洲歷史古國(guó)。在舊石器時(shí)期就已經(jīng)有人生活在這里。名城佛羅倫薩是托斯卡那大區(qū)的首府，是文藝復(fù)興的傳統(tǒng)和藝術(shù)的寶庫(kù)。佛羅倫薩可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代留給我們的獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)本。佛羅倫薩有40多個(gè)博物館、美術(shù)館;60多座宮殿和許多大小教堂、廣場(chǎng)，收藏了大量的優(yōu)秀藝術(shù)精品和精美文物。
但丁是意大利最偉大的詩(shī)人，他公元1265年5月下旬或6月上旬出生在佛羅倫薩一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。但丁年輕的時(shí)候，喜歡在他的家鄉(xiāng)翡冷翠(即佛羅倫薩)的廣場(chǎng)上仰天枯坐。尤其是在仲夏之夜，他常常伴著滿天的星斗坐到天明。這個(gè)孤獨(dú)的青年詩(shī)人有著十分驚人的記憶力。公元1301年，但丁代表白黨去說(shuō)服教皇收回在佛羅倫薩“調(diào)節(jié)和平”的命令，結(jié)果沒(méi)有成功。被瓦魯瓦的卡羅放逐，永遠(yuǎn)不能回到家鄉(xiāng)佛羅倫薩。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，但丁·阿利基耶里是意大利人，他公元1265年出生在意大利佛羅倫薩，公元1321年卒于意大利東北部臘萬(wàn)納。
恩格斯對(duì)但丁的評(píng)價(jià)
恩格斯在書(shū)中《共產(chǎn)黨宣言》里面說(shuō)到：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的。恩格斯提到的這個(gè)人就是但丁。但丁作為意大利中世紀(jì)的最后一個(gè)詩(shī)人，也是新時(shí)代的開(kāi)始的一位詩(shī)人。”恩格斯對(duì)但丁的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地表達(dá)了但丁對(duì)那個(gè)時(shí)代所作出的貢獻(xiàn)和意義。
但丁活動(dòng)的時(shí)期是意大利的13世紀(jì)后期和14世紀(jì)初，那段時(shí)期是意大利的封建制度開(kāi)始退去，資本主義開(kāi)始崛起的時(shí)期。但丁的作品非常形象地表達(dá)了意大利在那個(gè)時(shí)候新的制度代替舊的制度開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)的情況。但丁在他年輕的時(shí)候積極投身于政治，選擇站在了佛羅倫薩的進(jìn)步派的一邊。但丁主張政治自由，反對(duì)教皇干預(yù)內(nèi)政和腐敗。
但丁認(rèn)為當(dāng)時(shí)在意大利發(fā)生的事情會(huì)影響時(shí)代的進(jìn)步，意大利應(yīng)該選擇走一條和平統(tǒng)一的道路。但丁把所有的希望寄托給了他心目中神圣的羅馬。但丁的作品《新生》可以發(fā)現(xiàn)，但丁表達(dá)了表現(xiàn)了要脫離禁欲，追求真善美的思想，但同時(shí)也有宗教的色彩。但丁在《帝制論》里也表達(dá)了但丁本人贊成政治和宗教分離，反對(duì)教皇的權(quán)利過(guò)大從而干涉內(nèi)政。同時(shí)，但丁希望羅馬帝國(guó)能改變這樣的情況。但丁的代表作《神曲》更是為了表達(dá)兩種思想沖突得到矛盾。這些都可以說(shuō)明恩格斯對(duì)但丁的評(píng)價(jià)是正確的。
但丁的愛(ài)情
著名的畫(huà)家亨利·豪里達(dá)有一幅油畫(huà)，取名叫《但丁與貝特麗絲邂逅》，這幅油畫(huà)中的內(nèi)容就是但丁的愛(ài)情開(kāi)始。油畫(huà)中繪畫(huà)的是一個(gè)美好的春日，暖日融融，陽(yáng)光照射在一條叫做阿爾諾的河上，照的水波潾潾，將橋上和橋畔走來(lái)的人照耀的更加奪目耀眼。
這時(shí)，一位年輕美麗又充滿活力的少女和她的侍女一起走到橋上，正要過(guò)橋。而此時(shí)此刻，但丁也正從橋的另一頭迎著這位高貴的少女走過(guò)，兩人在橋上相遇并且深深的愛(ài)上了對(duì)方。但丁注視著美麗的少女，心中雖然開(kāi)心但是又有點(diǎn)憂愁。美麗的少女手上拿著鮮花，眼中出現(xiàn)了異樣的光芒，臉上也像紅透了的蘋(píng)果一樣羞澀可人，即使少女裝作不在意的走過(guò)但丁的身邊，但是她臉上少女般的心思已經(jīng)出賣(mài)了自己。但是，貝特麗絲最后卻被迫嫁給了不愛(ài)的伯爵，而沒(méi)有嫁給愛(ài)的但丁，于是在憂郁中，沒(méi)過(guò)多久也去世了。貝特麗絲的去世帶走了但丁的愛(ài)情，徒留下了但丁哀傷的愛(ài)情還有心中美麗的殘念。
但丁作為一個(gè)詩(shī)人，有著自己的理想和追求。但是在愛(ài)人貝特麗絲死后，仿佛帶走了但丁所有的夢(mèng)想。可是但丁一直思念著貝特麗絲，但丁對(duì)貝特麗絲純真的愛(ài)情，讓但丁潛心研究學(xué)術(shù)作為自己的寄托。貝特麗絲在但丁心里是真善美的化身，是但丁心目中的女神，從而這份愛(ài)情的引導(dǎo)讓但丁創(chuàng)作了《新生》這篇曠世名作。
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