詩(shī)人彌爾頓對(duì)后世的影響
彌爾頓，著名的詩(shī)人、爭(zhēng)論家，是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的六大詩(shī)人之一。那么詩(shī)人彌爾頓的影響有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩(shī)人彌爾頓的影響，希望對(duì)你有幫助!
彌爾頓的影響
彌爾頓的影響分為在文學(xué)方面的影響和自由觀念的影響。彌爾頓是他那個(gè)時(shí)代最重要的雄辯家、散文家和小冊(cè)子作者之一。彌爾頓的散文和演講至今都還閃耀著光芒。英國(guó)文學(xué)中的古典主義因素早在文藝復(fù)興時(shí)期就已經(jīng)存在，這從彌爾頓的作品中也可以看到古代文學(xué)的影響。
另一方面，彌爾頓作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，他的思想受到了文藝復(fù)興和宗教改革的雙重影響。所以他既是一個(gè)虔誠(chéng)的__，同時(shí)又是一個(gè)擁有淵博的古典人文主義思想，體現(xiàn)了一個(gè)具有個(gè)人主義傾向的基督__典型形象。彌爾頓自由觀點(diǎn)的闡述是與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命緊密的聯(lián)系在一起，這也正是英國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展促使他不斷地關(guān)注各種問(wèn)題，對(duì)自由觀念問(wèn)題進(jìn)行闡發(fā)。
彌爾頓自由思想的影響是極為深遠(yuǎn)的。它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是對(duì)于推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命和新聞自由運(yùn)動(dòng)有著巨大貢獻(xiàn);第二個(gè)是對(duì)于推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)新聞自由思想的學(xué)術(shù)研究有著巨大貢獻(xiàn)。
彌爾頓結(jié)了幾次婚
彌爾頓的一生結(jié)過(guò)三次婚，他的三次婚姻的經(jīng)歷都是十分相似的，那就是他的三個(gè)妻子都是小他很多。彌爾頓的第一個(gè)妻子在結(jié)婚時(shí)只有十七歲，整整小彌爾頓十八歲;他第二個(gè)妻子小他十二歲;第三個(gè)妻子小他三十歲。很多人都很好奇，為什么彌爾頓的妻子都會(huì)小他那么多，這真的只是湊巧的嗎?
彌爾頓的第一位妻子叫瑪麗·鮑威爾，這是彌爾頓代替他父親去鄉(xiāng)下收租時(shí)所帶回來(lái)的妻子。在他們結(jié)婚一個(gè)月后，他的妻子就回娘家了，而這一去，也再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。所以說(shuō)彌爾頓的這一場(chǎng)婚姻可以說(shuō)是有名無(wú)實(shí)的。在三年后，在朋友的安排下，兩人又破鏡重圓，最后瑪麗·鮑威爾在生第四個(gè)孩子的時(shí)候不幸離開(kāi)了人世。
他的第二次婚姻是在第一任妻子去世的四年后，他與小他十二對(duì)的凱瑟琳·伍德科克結(jié)婚。因?yàn)樵缭诮Y(jié)婚前彌爾頓就已經(jīng)失明了，因此沒(méi)有看過(guò)他的妻子，但即使這樣，兩人還是很相愛(ài)。兩人生活了大約15個(gè)月的時(shí)候，凱瑟琳因?yàn)楫a(chǎn)褥熱與她初生的女兒相繼去世了，為此，彌爾頓十分的悲痛，寫下了《夢(mèng)亡妻》。
在第二次婚姻后，彌爾頓久久沒(méi)有再娶，直到1663年，彌爾頓與小他三十歲的伊麗莎白·明沙爾結(jié)婚，開(kāi)始了他的第三次婚姻生活。
彌爾頓作品介紹
彌爾頓，著名的詩(shī)人、爭(zhēng)論家，他是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的六大詩(shī)人之一。彌爾頓是清教徒文學(xué)的代表，他的一生都在為資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)而奮斗。彌爾頓作品有很多，他的一生創(chuàng)作了許多巨作，如《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》和《力士參孫》等等。
在1649年共和國(guó)成立后，新政府任命彌爾頓為拉丁文秘書(shū)。這這期間他寫了不少文章來(lái)捍衛(wèi)共和國(guó)，因?yàn)檫^(guò)度疲勞，雙目失明，但他依舊堅(jiān)持著。王朝復(fù)辟后，彌爾頓受到了迫害，他的著作全被焚毀，生活窮困潦倒。在這一時(shí)期，他完成了人生的三部杰作，分別是《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》和《力士參孫》。
彌爾頓早年的創(chuàng)作都是以短詩(shī)為主，他的十四行詩(shī)是歌頌自由、抒發(fā)自己的情懷，這在他的藝術(shù)上有很大的成就。彌爾頓繼承了十六世紀(jì)的人文主義思想，他接受了十七世紀(jì)新科學(xué)的成就，同時(shí)也對(duì)它們采取批判的態(tài)度。彌爾頓肯定人生，但否定無(wú)限制的享樂(lè)。他肯定人的上進(jìn)心，但否定因此發(fā)展出來(lái)的野心和傲慢。他肯定科學(xué)，但否定科學(xué)是一切。彌爾頓的這種思想也就是革命的清教思想最真實(shí)的反映。
《失樂(lè)園》是彌爾頓的杰出代表作之一，他寫這首詩(shī)的目的在于為了說(shuō)明人類不幸的根源。這首詩(shī)是對(duì)封建貴族放蕩的生活給予最尖銳的批評(píng)。彌爾頓是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義教育的重要人物代表。他生活在17世紀(jì)，是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的出色辯護(hù)人，他在文學(xué)界是具有重要地位的杰出詩(shī)人。
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