葉芝是愛爾蘭的詩人、劇作家和散文家，那么詩人葉芝后來結(jié)婚了嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的葉芝后來結(jié)婚了嗎，希望對你有幫助!

　　詩人葉芝后來結(jié)婚了嗎

　　葉芝在1889年認(rèn)識了茅德·岡小姐，并且深深地愛上了這位小姐，這個女人也同時影響到了葉芝之后的創(chuàng)作和生活。葉芝在跟岡小姐密切交往之后，便選擇了求婚，但是遭到了拒絕。他前后進行了三次求婚，但全部以失敗而告終。在1903年，岡小姐借給了一位民族運動政治家，失落的葉芝開始了漫長的巡回演講。之后，葉芝與奧莉薇亞·莎士比亞小姐有過交往，但是最后還是分手了。

　　之后的時間里，葉芝選擇跟格雷戈里夫人、馬丁等人投身到了民族主義的運動中，并開始了戲劇的創(chuàng)作。1889年，他們創(chuàng)立了名叫“愛爾蘭文學(xué)劇場”。這個團體成立的兩年里，并沒有取得很大的成功，之后通過朋友們的幫助下，逐漸打造成了一個嶄新的愛爾蘭戲劇界。

　　1917年，葉芝與岡小姐再次相逢，并且向?qū)〗愕酿B(yǎng)女進行了求婚，但是遭到了拒絕。9月，他又向一位名叫喬治·海德里斯的女人求婚，最終她答應(yīng)了。兩個人在10月份舉辦了婚禮，葉芝買下了巴列利塔，他的余生大多數(shù)都是在這里度過的。

　　葉芝的愛情故事

　　提起葉芝，就不得不說他的愛情，他的一首經(jīng)典詩歌《當(dāng)你老了》，讓人們?yōu)樗纳钋槎袆又?。這首詩歌是葉芝最廣泛流傳的情詩，這深情的背后是讓作者感到痛苦的單戀經(jīng)歷。對于葉芝愛情，我們從詩歌中能夠讀出他對愛情的向往和憧憬，即使他心愛的人一次次拒絕了他，但是他仍然對愛情抱有美好的幻想。

　　1889年，葉芝與茅德·岡相識，他對這位女士一見鐘情，同時這位女士也是葉芝創(chuàng)作愛情詩作的源泉。兩個人經(jīng)過密切交往之后，葉芝向?qū)蠡椋菂s受到了拒絕。葉芝前前后后一共向?qū)M行過三次求婚，但每次都是以失敗告終。葉芝熱烈而又忠誠地深愛著這位革命女戰(zhàn)士茅德·岡，雖然沒有得到回應(yīng)，但是她的存在對葉芝產(chǎn)生了很大的影響，不論是在生活上還是在創(chuàng)作中。

　　早期的葉芝對愛情充滿向往，對美好事物不懈的追求。然而這種追求沒有給他帶來愛情的幸福，總是充滿著迷茫和痛苦。有人只讀到了這首詩歌的感人，但是卻不知道這詩歌背后是那么痛苦的愛情悲劇。當(dāng)初，葉芝愛上這位女子的時候是多么自然，仿佛世間的事物都美好了起來。但是，對于他而言，這個女子卻又是那么可望而不可及，痛苦和喜悅交織，失望又與希望互相跟隨。這種愛情讓他在感情上痛苦了一輩子，但是又使得他在靈魂上得到了升華，他的創(chuàng)作才顯得那么動人。

　　葉芝詩歌的象征主義

　　葉芝是1923年諾貝爾文學(xué)獎的獲獎?wù)撸瑫r也是第一位詩人獲得這樣的榮耀。葉芝是印象主義文學(xué)中的領(lǐng)軍人物，人們始終將他放在了文學(xué)的重要位置。他的詩歌中因為無處不在的象征主義而使得詩歌更加充滿魅力，此次文章就從葉芝詩歌的象征主義進行探討。

　　就葉芝詩歌的象征主義來說，他的詩歌創(chuàng)作可以分成三個部分進行探討。第一個階段，葉芝通過對國外一些神話和傳說來進行創(chuàng)作。第二階段，葉芝開始用自己國家愛爾蘭的的素材來進行取材創(chuàng)作。在第三階段中，葉芝開始通過自己的想象來創(chuàng)造一些屬于自己的象征。

　　1889年，是葉芝創(chuàng)作的分水嶺。在1889年之前，葉芝的詩歌主題主要是取自比較遙遠而又神秘的國家，比如希臘、印度等。葉芝之所以將素材這些國度是因為這些國家對于他來說是非常神秘的。通過閱讀了解了這些國家的作品之后，發(fā)現(xiàn)這些國家跟自己所生活的地方完全是兩個截然不同的國度。通過對遙遠國度的敘述，來表達自己對夢幻的渴望以及對印度宗教的崇拜之情。

　　之后，奧利里對葉芝進行了指引，將他從外國的主題拉回了以愛爾蘭為主題的創(chuàng)作中。葉芝通過對愛爾蘭民族的觀察和認(rèn)識，逐漸了解了愛爾蘭的歷史文化、悠久的文明以及勤勞樸實的勞動人民。愛爾蘭的文明給葉芝提供了無窮無盡的創(chuàng)作的源泉，葉芝決定用自己的作品來喚醒愛爾蘭人民的意識并且提倡和鼓勵人民去熱愛自己的國家。

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