紀(jì)伯倫是二十世紀(jì)著名的詩人、作家。那么紀(jì)伯倫的詩歌風(fēng)格是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集紀(jì)伯倫的詩歌風(fēng)格，希望對你有幫助!

　　紀(jì)伯倫風(fēng)格是怎樣的

　　紀(jì)伯倫讀書時，經(jīng)常拜讀英國詩人威廉布萊克的作品，所以紀(jì)伯倫風(fēng)格和威廉布萊克的風(fēng)格有幾分相似。因此，世人了解紀(jì)伯倫風(fēng)格之后，便稱紀(jì)伯倫為“二十世紀(jì)的布萊克”。

　　紀(jì)伯倫青年時期跟隨母親到波士頓生活，后來紀(jì)伯倫認(rèn)識瑪麗之后，瑪麗發(fā)掘了紀(jì)伯倫的才華。在瑪麗的資助下，紀(jì)伯倫前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫。1908年到1910年，紀(jì)伯倫在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫，羅丹曾評價紀(jì)伯倫：“這個阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)家。”

　　從羅丹評價紀(jì)伯倫的話中，便可看出紀(jì)伯倫在藝術(shù)方面不俗的天分。從繪畫上來看紀(jì)伯倫風(fēng)格的話，紀(jì)伯倫的繪畫作品具有濃厚的浪漫主義氣息。除此之外，紀(jì)伯倫善于用象征主義色彩來表達(dá)繪畫作品主旨，所以整幅作品的意境非常深遠(yuǎn)。

　　在文學(xué)寫作上，紀(jì)伯倫風(fēng)格十分鮮明，他善用個性的語言，寫出獨(dú)樹一幟的作品。紀(jì)伯倫本身是東方人，他自身具備的強(qiáng)烈的東方意識，讓他的作品深受西方讀者的喜愛。因此，西方讀者評價紀(jì)伯倫的作品為：“東方贈給西方最好的禮物。”

　　1923年，茅盾先生曾將紀(jì)伯倫的詩歌作品引入到中國。八年之后，冰心翻譯了紀(jì)伯倫散文詩歌作品《先知》，讓中國讀者更加方便了解紀(jì)伯倫文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。后來，不斷有學(xué)者翻譯紀(jì)伯倫的作品，如今紀(jì)伯倫的小說、詩歌作品依然深受中國讀者的喜愛。

　　紀(jì)伯倫的作品

　　紀(jì)伯倫著作頗豐，并且具有鮮明的浪漫主義色彩和象征主義色彩?！恫菰履铩?、《叛逆的靈魂》是紀(jì)伯倫短篇小說代表作品;《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》是紀(jì)伯倫的詩劇;《音樂短章》、《花之詠》是紀(jì)伯倫散文作品。

　　以此來看，紀(jì)伯倫著作頗豐，足以見之他在文學(xué)領(lǐng)域不俗的成就。《先驅(qū)者》是紀(jì)伯倫散文詩集代表作品，1920年8月份，《先驅(qū)者》正式出版發(fā)行?！断闰?qū)者》是紀(jì)伯倫用英文寫的散文詩歌，書中共有二十五篇。這部《先驅(qū)者》的創(chuàng)作風(fēng)格和《瘋?cè)恕酚行┫嗨?，都是作者用寓言的形式，娓娓道?a href='http://www.rzpgrj.com/yuedu/zheli/' target='_blank'>人生哲理。除此之外，作者還用發(fā)人醒思的哲理故事，讓讀者自行領(lǐng)會其中的深意。

　　在《先驅(qū)者》中，紀(jì)伯倫用直抒胸臆的抒情詩歌，表達(dá)出自己對人性自由的渴望，字里行間充滿著激情，每一句都振奮著讀者。說起紀(jì)伯倫著作，最有名的便是《先知》，因此《先知》也被讀者稱為紀(jì)伯倫的“頂峰之作”。

　　在這本書中，紀(jì)伯倫以智者的口吻，向世人回答了什么是愛、婚姻、孩子，歡樂和悲哀、時光、善惡等二十六個方面的問題。

　　紀(jì)伯倫回答的這些問題，是生活中人們常見而且迷茫的問題，紀(jì)伯倫以優(yōu)美富含哲理的語言，講述了耐人尋味的道理。除此之外，在《先知》這部詩歌作品中，紀(jì)伯倫用充滿浪漫主義情調(diào)的插圖表達(dá)出詩歌作品的深意。

　　紀(jì)伯倫的長篇小說

　　在紀(jì)伯倫眾多作品中，《先知》是他的代表作，紀(jì)伯倫以贈言的方式，用充滿比喻和哲理的言語，道出了智慧之語，因此受到各國讀者的喜愛。紀(jì)伯倫除了在詩歌方面頗有建樹之外，那么紀(jì)伯倫長篇小說有哪些。

　　通過資料記載可知，《折斷的翅膀》是紀(jì)伯倫長篇小說代表作品?！墩蹟嗟某岚颉肥羌o(jì)伯倫在二十世紀(jì)初期創(chuàng)作的，此時的黎巴嫩正被奧斯曼帝國所統(tǒng)治，縱觀整個國家的人民，他們都過著愚昧而無知的生活。黎巴嫩在奧斯曼帝國的控制下，國家開始從封建主義國家轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨?a href='http://www.rzpgrj.com/lunwen/politics/socialism/' target='_blank'>社會主義的國家。當(dāng)時，在黎巴嫩最大權(quán)力機(jī)關(guān)便是宗教，宗教領(lǐng)袖們控制著整個國家的統(tǒng)治，甚至還拿捏著人民生死大權(quán)。

　　在這種社會背景之下，黎巴嫩人民不僅要受到奧斯曼帝國的壓迫，還要受到宗教的剝削。而且，最可憐的還是本國的婦女們，思想上和精神上的雙重壓迫，幾乎讓她們喘不過氣來。而隨著西方思想的涌入，黎巴嫩人民開始和封建神權(quán)主義展開了斗爭。

　　在這股思想浪潮中，紀(jì)伯倫就是其中一位先驅(qū)人物。而紀(jì)伯倫長篇小說《折斷的翅膀》在這種背景下便應(yīng)運(yùn)而生。他以故事折射出黎巴嫩婦女悲慘的生活，同時也反映出阿拉伯婦女悲慘的命運(yùn)。除此之外，紀(jì)伯倫借婦女的悲慘生活來展現(xiàn)宗教勢力的殘酷兇惡。

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