彼特拉克，意大利著名詩人及人文主義者，他與但丁、薄伽丘齊名，文學(xué)史上稱他們?yōu)?ldquo;三顆巨星”。1374年7月18日，彼特拉克在Euganean Hills的Arquà離世。這樣的成功人物都有哪些值得懷念的故事呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　彼特拉克墮入情網(wǎng)的故事

　　1327年，23歲的彼特拉克已是精力旺盛、才華橫溢的青年。在這一年，發(fā)生了一件使彼特拉克終生難忘的事情。有一天，他在阿維農(nóng)的一所教堂衛(wèi)與一位騎士的妻子邂逅相識。這位年方20歲的少婦，儀態(tài)端莊，嫵媚動人。彼特拉克一見鐘情，深深墮入情網(wǎng)之中。從此之后，雖然歲月不斷流逝，可是彼特拉克卻一往情深，對勞拉的愛戀之情有增無減。

　　1327年，一位名為勞拉的女士在亞維農(nóng)的Sainte-Claire教堂里出演 Rime sparse(“離散的旋律”)的身影，激起了他持續(xù)很久的創(chuàng)作沖動。后來的那些沿襲他風(fēng)格的文藝復(fù)興詩人把這三六六首詩的合集稱為《Canzoniere》(《歌集》)。她可能就是Laure de Noves, Hugues de Sade(Marquis de Sade的一個祖先)的妻子，或者，她只是理想化的或者假想的人物。她在他詩中的表現(xiàn)相對于大家熟知的游吟詩人和他們的高貴的戀愛(courtly love)不同。她的出現(xiàn)使他體會到不可言傳的愉悅，但是他不求回報的愛戀使得這不能持久。除了說她看起來很可愛，有一頭金發(fā)和謙虛高貴的氣質(zhì)外，在彼特拉克的作品中幾乎沒有確定的關(guān)于勞拉的信息。

　　勞拉和彼特拉克從來沒有見面。他把他的感情全部傾注到作品中。他的詩是感嘆的，不是勸誘的。他的散文表現(xiàn)出他對男人追逐婦女的蔑視。在一三四八年勞拉離世時，詩人的哀傷和他以前的絕望一樣難以忍受。后來，在《給后人的信》中，詩人寫道：“我年輕時，我曾一直同那無法抵抗的，但是純潔的，我唯一的愛，斗爭。如果不是她的早逝，我會繼續(xù)斗爭下去，(斗爭)痛苦，但是對我有益的。斗爭把那團(tuán)火熄滅。我常常希望我能說我完全自由于肉體的欲望了，但是我知道，那樣我是在說謊。”

　　意大利式十四行詩(Petrarchan Sonnet)一名即來源于他。浪漫作曲家李斯特給他的三首十四行詩(47，104和123)加譜為歌，名為 Tre sonetti del Petrarca(意即“彼特拉克的三首十四行詩”)。后來作曲家把它作為 Années de Pélerinage II - Italie 組曲(《旅游歲月》第二集“意大利”)共七首鋼琴獨奏曲的其中第四、第五和第六首。

　　彼特拉克與世長辭的故事

　　1349年，彼特拉克與意大利另一位著名的人文主義者薄伽丘相識。薄伽丘比他小九歲，是他的狂熱崇拜者。兩位志同道合的人一見如故，結(jié)下了終生友誼。1351年，彼特拉克毅然辭去教皇秘書的職務(wù)，由薄伽丘薦舉，到剛剛成立的佛羅倫薩大學(xué)講學(xué)。在這里，這兩位人文主義的代表人物通力合作，相互幫助。在他們的熱心支持下，一位名叫里昂古奧·彼拉多的希臘人把荷馬史詩全部譯成拉丁文。

　　彼特拉克的后半生是在自己的祖國度過的。他行蹤不定，時而出現(xiàn)在這個城市，時而出現(xiàn)在那個城市，常常為各個城邦做些外交方面的事情，希望他們能夠團(tuán)結(jié)起來。

　　彼特拉克是處于新舊時代交替時期的人物，因此表現(xiàn)出很大的時代和階級的局限性。他鞭撻教廷的虛偽，但又長期在教廷擔(dān)任要職;大膽追求愛情和幸福，但有時又認(rèn)為這是邪惡;熱愛祖國和人民，但又輕視和脫離群眾;主張人類之愛，但又有濃厚的個人主義色彩。這些都是早期資產(chǎn)階級人文主義者的特征。

　　1374年7月18日夜幕降臨后，彼特拉克在一個名叫阿克瓦的小村莊與世長辭，享年70歲。當(dāng)人們來到他的房問時，發(fā)現(xiàn)他的頭還埋在維吉爾的手稿中。反動的教會勢力對彼特拉克恨之入骨，將他暴尸示眾，手段卑劣而又殘忍。然而，彼特拉克的歷史功績是永遠(yuǎn)也抹煞不了的，在他死后不久，人類文明史上偉大的文藝復(fù)興運動蓬勃興起，尊稱他為“文藝復(fù)興之父”，就是最好的證明。英國著名詩人拜倫在游歷意大利時，留下了光輝的詩篇，贊美彼特拉克的“名聲傳遍各國”。