賀拉斯是哪個(gè)國(guó)家的
讀過賀拉斯作品的人，都會(huì)被他作品中的文藝觀點(diǎn)和哲學(xué)觀點(diǎn)所吸引，賀拉斯的美學(xué)思想的美學(xué)思想在西方古代美學(xué)思想史上占有重要地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的賀拉斯的國(guó)家，希望對(duì)你有幫助。
賀拉斯的國(guó)家
公元前65年，賀拉斯出生于意大利南部小鎮(zhèn)維努西亞，他的家庭屬于中小努力主階層，家庭條件相對(duì)還是非常好的。說到這里，可能很多人就會(huì)說賀拉斯是意大利人，雖然這種說法也沒有錯(cuò)誤，但是今天人們一般不認(rèn)為賀拉斯是意大利人。
賀拉斯出生于公元前65年，死于公元前8年，在這個(gè)時(shí)段，意大利是處在當(dāng)時(shí)古羅馬的統(tǒng)治之下，所以今天無論文學(xué)界還是歷史學(xué)上都認(rèn)為賀拉斯是古羅馬的詩(shī)人和批評(píng)家。賀拉斯尊崇亞里士多德的中庸人生哲學(xué)，公元前52年到50年左右，賀拉斯先去了羅馬求學(xué)，后又去了雅典深造。凱撒大帝遇刺之后，賀拉斯參加了共和派的軍隊(duì)，失敗之后他便逃回了意大利，后來賀拉斯專注于詩(shī)歌創(chuàng)作，得到了維吉爾和奧古斯都賞識(shí)，此后賀拉斯成為了歌頌奧古斯都的統(tǒng)治的宮廷詩(shī)人?？傊藗兞?xí)慣把賀拉斯稱為古羅馬詩(shī)人和批評(píng)家，所以對(duì)于賀拉斯是哪國(guó)人這個(gè)問題，比較權(quán)威的答案就是赫拉斯是古羅馬人。
赫拉斯是出生于意大利的古羅馬人，他在詩(shī)歌方面成就很高，在他作品中中體現(xiàn)出來的美學(xué)思想以及論文觀點(diǎn)都是非常有文學(xué)價(jià)值的。
賀拉斯的作品
賀拉斯作品包括《諷刺詩(shī)集》、《世紀(jì)之歌》以及《詩(shī)藝》等等，在所有作品中《詩(shī)藝》是最為特殊和著名的，而這部詩(shī)歌的形式則是以詩(shī)體信件出現(xiàn)的，共分為四百七十六行，其中還根據(jù)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期的羅馬文學(xué)文藝的水平，向人們講述了一些關(guān)于詩(shī)和戲劇的重要問題，體現(xiàn)出了在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)也依舊追求創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)主義思想，也是亞里士多德思想的一個(gè)繼承和文藝復(fù)興以及古典主義的延續(xù)，對(duì)十六世紀(jì)之后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的作用。
另外在《詩(shī)藝》中作者還表明作品最重要的就是要符合三個(gè)條件，分別是符合自然接近真實(shí)、符合觀眾們的心態(tài)以及符合藝術(shù)的規(guī)律。作者在這部作品中還提到了藝術(shù)是要依靠天才和技藝共同打造的，天才比較重要，但是技藝則更加重要。除此之外作品中還講述了寓教于樂這個(gè)觀點(diǎn)，覺得只有做到寓教于樂才能夠符合眾人的期望，這是他的美好愿望，也是終極目標(biāo)。
賀拉斯的文藝思想
賀拉斯的文藝思想主要有以下幾方面：第一，賀拉斯的文藝思想一個(gè)觀點(diǎn)便是繼亞里士多德之后重申文學(xué)應(yīng)當(dāng)模仿自然，文學(xué)作品必須以還原事物本質(zhì)。
第二，賀拉斯肯定文學(xué)的教育作用，并提出“寓教于樂”的主張。
第三，賀拉斯針對(duì)當(dāng)時(shí)貴族奴隸主追逐名利、道德敗壞的風(fēng)氣，以及戲劇文學(xué)中布景華麗、熱鬧取勝的特點(diǎn)，提出了戲劇應(yīng)該以宣揚(yáng)公民道德、歌頌英雄功績(jī)和贊美愛國(guó)情操為主要目的。
第四，賀拉斯在創(chuàng)作方法上，強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)該感受真實(shí)生活，并要有吃苦耐勞的精神，這樣才能有所感悟，才能創(chuàng)作出更好的作品。
第五，賀拉斯強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要合乎情理，作品必須注意整體效果，創(chuàng)新是不能超越“習(xí)慣”所允許的范圍。
第六，赫拉斯在文學(xué)思想中比較注重程式，提倡沿用現(xiàn)成的題材，強(qiáng)調(diào)判斷力形式和語(yǔ)言必須仔細(xì)推敲。
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