詹姆斯·喬伊斯，是愛爾蘭著名的作家，詩人，被喻為二十世紀(jì)最偉大的作家之一，詹姆斯·喬伊斯所開創(chuàng)的“意識流”寫法，影響了世界現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展潮流。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的喬伊斯的生平事跡，希望對你有幫助。

　　喬伊斯的生平事跡

　　詹姆斯·喬伊斯出生于愛爾蘭的都柏林，父親是一個堅定的民族主義者，而母親則是一個虔誠的天主教徒，他是這個家庭的長子，身后還有一群弟弟妹妹，因為長期殖民統(tǒng)治的原因，當(dāng)時愛爾蘭島內(nèi)物質(zhì)貧乏，但是詹姆斯·喬伊斯年少聰穎，父親對這個長子充滿厚望，經(jīng)省節(jié)省開支給長子買書閱讀。詹姆斯·喬伊斯從小就到天主教會學(xué)校接受教育，還進入了都柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和語言，也是在進入大學(xué)的次年1899年時，詹姆斯·喬伊斯正式走上了文學(xué)的道路，他在英國文學(xué)雜志上發(fā)表了關(guān)于易卜生戲劇的評論，得到了易卜生的贊許。

　　1904年開始，詹姆斯·喬伊斯開始創(chuàng)作短篇小說集《都柏林人》，在愛爾蘭文壇暫露頭角，也開始形成了自己的寫作風(fēng)格，“意識流”技巧已經(jīng)運用到了這部小說集里。詹姆斯·喬伊斯生平，以1922年創(chuàng)作的《尤利西斯》為最頂峰，這部小說后來影響了眾多現(xiàn)代作家。1940年后，詹姆斯·喬伊斯搬到了蘇黎世，晚年遭受病痛的折磨，于1941年因十二指腸潰瘍穿孔而亡。

　　喬伊斯的影響

　　詹姆斯·喬伊斯對后世的影響，可謂意義深遠，詹姆斯·喬伊斯獨創(chuàng)的“意識流”手法，影響了后世諸如托馬斯·品欽、塞繆爾·貝克特、威廉·博羅斯在內(nèi)的眾多年輕作家，他的影響力甚至超越了文學(xué)范疇，在史詩巨作中《芬尼根的守靈夜》中，詹姆斯·喬伊斯甚至自創(chuàng)了“夸克”一詞，后來被物理學(xué)家默里·蓋爾-曼吸納用來命名一種新發(fā)現(xiàn)的粒子。

　　詹姆斯·喬伊斯對后世的影響，在他的祖國愛爾蘭表現(xiàn)的更為直接，因為詹姆斯·喬伊斯對愛爾蘭民族命運的由衷關(guān)懷，讓愛爾蘭人民很尊重這位大文學(xué)家，現(xiàn)在的6月16日，就是在《尤利西斯》中的主人公布魯姆發(fā)生日?；顒拥漠?dāng)天日期，被愛爾蘭政府定為“布魯姆日”，是僅次于國慶日的節(jié)日。詹姆斯·喬伊斯最后一部史詩巨作《芬尼根守靈夜》，耗費10年時間寫就，至今在文學(xué)界都是一個特殊的存在，因為《芬尼根守靈夜》艱深難懂，里面有三十多種語言，還有詹姆斯·喬伊斯自創(chuàng)的語言，所以這部小說讓很多人都望而卻步，至今爭議不斷。

　　對喬伊斯的評價

　　對詹姆斯·喬伊斯的評價，集中在《尤利西斯》的創(chuàng)作手法上，這部被喻為二十世紀(jì)最偉大的小說之一的《尤利西斯》，在一發(fā)表公開后，引起了巨大反響，還有根據(jù)文學(xué)作品創(chuàng)作的戲劇《尤利西斯》，可見當(dāng)時人們對“意識流”手法的推崇，他的最后一部小說《芬尼根的守靈夜》也是“意識流”巨作，但是由于作家使用了三十多種語言和自創(chuàng)的語義，又沒有普遍的小說結(jié)構(gòu)，比《尤利西斯》還要艱澀難懂，至今對《芬尼根的守靈夜》的文學(xué)價值，還爭議不斷。

　　對詹姆斯·喬伊斯的評價，最不能忘記就是他從始至終的民族主義情懷，因為愛爾蘭歷史上長期受到殖民統(tǒng)治，深受宗主國和天主教會的壓迫，使很多愛爾蘭作家都有民族主義情緒，而詹姆斯·喬伊斯就是其中的翹楚。他深深熱愛自己的國家和民族，在他的作品都能感受到這種發(fā)自肺腑的熱愛，愛爾蘭人民也同樣回饋著他，現(xiàn)在的6月16日就被定為“布魯姆日”，以紀(jì)念《尤利西斯》主人公布魯姆故事開始的當(dāng)天。

　　
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