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關(guān)于孔子的故事和名言

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  相信大家對(duì)于儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子都十分熟悉吧!那么你想知道一些關(guān)于孔子的相關(guān)故事和名言警句嗎?如果你想知道可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇文章喲!

  故事介紹

  1、神武不殺

  談到儒家的君子,人們往往會(huì)聯(lián)想到溫文爾雅、謙恭禮讓、文弱書(shū)生形象。對(duì)作為儒家祖師的孔子,我們也容易印象成一位,和藹可親的老先生。然而,查看古籍對(duì)孔子天資與外貌的描述,卻令人,大跌眼鏡。

  據(jù)《孔子家語(yǔ)》和《淮南子》的有關(guān)記載說(shuō),孔子長(zhǎng)得寬額、獅鼻、闊口,大顱頂部微陷。身長(zhǎng)(周制)九尺六寸。周制一尺,約現(xiàn)代二十到二十三厘米。也就是說(shuō),孔子當(dāng)時(shí)的身高,至少在一米九二以上,可謂一標(biāo)準(zhǔn)的山東大漢。記載還說(shuō),孔子的智慧,超過(guò)周朝的萇弘,一位通曉天文、地理、人事的仕大夫??鬃拥哪憵?,壓倒當(dāng)時(shí)著名的勇士孟賁。孔子挪步輕追,可足踩亡命竄逃中的野兔??鬃恿η骐p臂,能托起城關(guān)落下的城門(mén)。然而,盡管孔子勇力過(guò)人,伎藝超群,卻深藏不露,很少有人知道。他只是一心內(nèi)修本來(lái)仁德,外宣先王仁道,終成一代素王,萬(wàn)世圣師。所謂素王,古稱有帝王之德,無(wú)帝王之位的人,為素王。

  孔子所處的時(shí)代,當(dāng)時(shí)只有幾百萬(wàn)人。但跟從孔子學(xué)習(xí)的弟子,卻有三千之多。他們都是各國(guó)來(lái)的精英人物,什么樣的人才都有。以孔子本身的智慧與人格魅力,加上眾弟子的輔佐,在當(dāng)時(shí),如想謀取一國(guó)權(quán)位,是不難做到的。然而,孔子深知,社會(huì)的安定,大眾的幸福,如果沒(méi)有純正的道德思想作基礎(chǔ),文化教育沒(méi)有跟上,僅靠權(quán)謀勢(shì)力的支撐,是不會(huì)長(zhǎng)久的。而且,在這種狀況下的安定與幸福,也是不究竟的。

  所以,孔子寧可自己一生窮苦受累,寂寞凄涼,被人誤解不識(shí)時(shí)務(wù),也要擔(dān)當(dāng)起繼承發(fā)揚(yáng),傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、優(yōu)秀政治智慧的大任,為萬(wàn)世開(kāi)太平,奠定良好的文化基礎(chǔ)??鬃舆@種在任何環(huán)境下,不計(jì)個(gè)人得失,始終注重世人的德性培養(yǎng),注重社會(huì)純正思想的引導(dǎo),從根本上,拯救世道人心的行徑,這在當(dāng)時(shí),也是很少有人理解的。甚至,一些個(gè)人道德修養(yǎng)較好的道家隱士,對(duì)此也頗有微詞。然而,“知其不可為而為之”,這正是孔子,也是后來(lái)真正儒者們,過(guò)人之處。

  禪宗祖師達(dá)摩,來(lái)中土前,定中觀察到中土有大乘氣象,這與中土有儒家精神的存在,不無(wú)關(guān)系。所以,有禪師說(shuō),孔子如按佛家的標(biāo)準(zhǔn)衡量,當(dāng)屬八地以上的大菩薩轉(zhuǎn)世。

  2、智慧圓融

  孔子有一個(gè)弟子叫子夏。有一天,他問(wèn)孔子,有關(guān)他的一些同學(xué)們的修養(yǎng)情況。

  他問(wèn)道:“老師,顏回同學(xué)為人怎么樣?”

  孔子沉吟了一下答道:“顏回的仁愛(ài)之心比我要好。”

  “那子貢呢?”子夏接著問(wèn)。

  “他呀!他的辯才比我好。”孔子笑著說(shuō)。

  “那子路,子路同學(xué)呢?”子夏又接著問(wèn)。

  孔子開(kāi)心地笑著說(shuō):“要說(shuō)勇武精神,我們都不如他。”

  “那子張呢?子張難道也有過(guò)老師之處?”子夏滿臉狐疑。

  孔子頓了頓,說(shuō):“子張同學(xué),為人處世,莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),比我這個(gè)做老師的要強(qiáng)。”

  子夏聽(tīng)到這里,禁不住站了起來(lái)。他曲躬作揖地問(wèn)道:“老師,這我就不明白了。既然那四位同學(xué),都有超過(guò)老師的地方,那么為什么,他們還要師從老師您,學(xué)習(xí)呢?”

  孔子見(jiàn)子夏這樣,忙舉手向下按了按,并和藹地對(duì)子夏說(shuō):“子夏!你別著急,先坐下,聽(tīng)我慢慢說(shuō)。顏回同學(xué)雖然他很仁慈,但有時(shí)他過(guò)分的仁慈,導(dǎo)致的不忍之心,使他變得一味地遷就他人,影響了自己對(duì)事態(tài)作出正確的決斷,從而反而害了別人。所以說(shuō),他雖能仁,卻不能忍。(注:佛家有時(shí)說(shuō)慈悲生禍害,也是這個(gè)意思)”

  孔子接著對(duì)子夏說(shuō):“至于子貢,他的口才的確很好,可謂辯才無(wú)礙。他精通語(yǔ)言的妙用,卻不識(shí)語(yǔ)言的局限,不懂得沉默的力量。所以,他能辯不能訥。”

  “關(guān)于子路,”孔子繼續(xù)說(shuō):“他英勇過(guò)人,敢作敢為,是個(gè)不可多得的將才。但有時(shí)不懂得謙沖退讓,持弱守雌,蓄勢(shì)而動(dòng)。這樣難免會(huì)意氣誤事。所以說(shuō),他能勇,不能怯。”

  “而子張呢,”孔子說(shuō)到這里沉了沉,然后說(shuō):“他過(guò)于莊重嚴(yán)謹(jǐn),以致清不容物。不能和煦接眾 ,不能容納有污行的人,讓人見(jiàn)之生畏,敬而遠(yuǎn)之。所以,他能莊,不能諧。”

  “因此,”孔子最后總結(jié)道:“如果將這四位同學(xué)的長(zhǎng)處都加起來(lái),來(lái)對(duì)換我的修養(yǎng),我也是不愿意的。這也是為什么,他們要一心跟從我,學(xué)習(xí)的原因。”

  經(jīng)典名言

  1、其知可及也,其愚不可及也。

  解釋:他的聰明可以學(xué)得來(lái),他的裝傻別人趕不上。

  2、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  解釋:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。

  3、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  解釋:懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè)的人。

  4、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  解釋:鳥(niǎo)快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候,說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。

  5、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

  解釋:孔子說(shuō):中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

  6、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。

  解釋:聰明人喜愛(ài)水,有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂(lè),有仁德者長(zhǎng)壽。

  7、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

  解釋:外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。

  8、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  解釋:人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

  9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  解釋:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

  10、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  解釋:學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?

  11、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  解釋:說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn),以天下國(guó)家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地,只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂慮自己的為人,并不擔(dān)心是否貧窮.

  12、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!

  解釋:在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  13、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。

  解釋:正確的話,能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  14、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠(chéng)信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  15、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  解釋:見(jiàn)到好的人、好的事,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),做遲了??吹搅藧喝嘶蜃鰤氖?,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。


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