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與孔子相關(guān)的成語介紹

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  孔子是我國史上著名的思想家、教育家、政治家。那么有關(guān)孔子成語都有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的有關(guān)孔子的成語,希望對你有幫助!

  有關(guān)孔子成語

  做為歷史上著名的歷史人物--孔子,他一生從事傳道、授業(yè)、解惑。被尊稱為“至圣先師,萬世師表。”在他去世后,他的弟子極其再傳弟子,把他的言行和思想記錄下來。其中關(guān)于出自于他的成語也是非常的多。

  1、盡善盡美:就是形容好到極致,毫無缺陷。這個成語主要來自于孔子在齊國時期,那時的他有機(jī)會欣賞到他認(rèn)為比較美妙的音樂,于是發(fā)出感慨“盡善矣,又盡美也!”,一連好幾天總是想著它,無時不忘。后來這個成語可就用來形容孔子對音樂的癡迷。后來就被后人形容貧窮。

  2、侃侃而談:表示不慌不忙的談?wù)撝虑?。在朝堂上的孔子是一個一舉一動都立求符合周禮的人。在家鄉(xiāng),他說話溫和恭順,就像是不會說話一樣,而不是向朝堂上一樣有些謹(jǐn)慎罷了。在君王不在的情況下,與同級官員說話總是侃侃而談,理直氣壯;君王在的時候就是和顏悅色的神情,有恭敬又有些不安生的情緒。

  3、不舍晝夜:表示時間的不停的轉(zhuǎn)動以及流逝之意。從這個成語就看的出孔子是個時間觀念很強(qiáng)的人,他還曾說過“逝者如斯夫,不舍晝夜”的話來感嘆時間的流逝。

  4、道不拾遺:用來形容社會風(fēng)氣道德良好。當(dāng)時的孔子在魯國擔(dān)任了幾任官職,那時魯國的政治有很大的改良,像賣東西的都不會討價還價,掉了東西也不會驚惶。老百姓都有自己的人格。

  關(guān)于孔子的典故

  孔子也并不是從剛出生就是圣人,他也是經(jīng)歷了一些磨難才會有今天的成就,才會成為我們偉大的圣人。關(guān)于他的故事有很多,其中最出名的就要數(shù)他拜師的故事了。

  在他年輕的時候,就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他還是認(rèn)為自己的知識并不是那么的淵博。于是在他三十歲的時候,就離開了自己的家鄉(xiāng)曲阜,來到洛陽想要拜大思想家老子為師。

  但是孔子的家到洛陽并不是那么的近的,之間的距離恐怕有上千米,于是孔子到洛陽的過程中基本上是都是風(fēng)餐露宿,日夜兼程。直到幾個月后,終于來到了洛陽城。準(zhǔn)備進(jìn)洛陽城的時候,他瞧見一架馬車,在馬車的旁邊站著一位將近七十多歲的老人。身穿長袍,頭發(fā)和胡子全部白了,看上去很有學(xué)問的樣子。于是孔子猜測這位老人可能是自己要拜訪的老子先生吧!便上前行禮詢問:“老人家,您就是老子先生嗎?”老人見這位年輕人一眼就認(rèn)出了自己,就有些納悶??鬃右娎先松袂橐苫?,于是上前說:“我是學(xué)生孔丘,特地前來拜見老師,請收下我這個徒弟吧。”老人才恍然大悟:“原來你就是仲尼,聽說你要來,我特地在這里迎你,研究學(xué)問你不比我差,可為什么還要拜我為師呢?”孔子聽了再次行禮,說:"多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博,跟您學(xué)習(xí),一定會大有長進(jìn)的。”

  從這以后,孔子每天都跟在老師身旁,有不懂的就隨時問,而老子也毫無保留的將自己知道的傳教給他。

  孔子治學(xué)的故事

  一說起古圣先賢,在人們心中一閃而過的就是孔子??鬃拥茏尤В渲屑s有72位賢人。時至今日,世界各地沒有不知道偉人孔子的。在西方各國很多地方都樹立孔子的圣像,可見人們?nèi)绾窝瞿竭@位偉人的高風(fēng)。

  關(guān)于這位偉人的的學(xué)說博大精深,若從一個學(xué)者的角度來發(fā)掘孔子的治學(xué)思想,從中受益,肯定能帶給我們不一樣的感受。孔子生活在一個“禮崩樂壞”的時期,他懷有強(qiáng)烈的憂患意識,對社會現(xiàn)實(shí)也是秉著積極的態(tài)度,希望在世能夠有所作為?;蛟S是出于對社會的關(guān)注,在孔子的治學(xué)領(lǐng)域中,偏重的是社會政治,人文倫理等方面。在他的治學(xué)成就上,不僅僅是取得了突出的成就還對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

  作為一名教育家,他自己始終是以自己的治學(xué)之道作為教人于己的藍(lán)本,換一種說法就是,他之所以能夠在教育上面取得成就,還要來自于他的治學(xué)之道的思想。曾在《論語》的開篇就有一句“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”就看得出來他的觀點(diǎn),他認(rèn)為治學(xué)和育人是兩個相通的一面。后來又在“學(xué)而不厭,會而不倦”中能夠讀到孔子不但樂學(xué)而且還樂教。

  在治學(xué)和與人方面,他認(rèn)為兩者是不可分割的,并且還非常注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。在生活與治學(xué)中,他也常常發(fā)出感慨,注重訓(xùn)練學(xué)生從實(shí)踐中獲得知識。“有教無類”算的上是孔子教育思想的重要組成部分,雖然他沒有提出教育機(jī)會均是相等的概念,但是從他的教育思想和種種實(shí)踐卻體現(xiàn)了教育機(jī)會均等的理論。

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與孔子相關(guān)的成語介紹

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