子貢是孔子的學(xué)生，孔門七十二賢之一。而端木賜也是子貢另一個(gè)說法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集整理孔子七十二賢人端木賜簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　端木賜簡(jiǎn)介

　　端木子貢原名端木賜生于公元前520年，是當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國人，后來成為當(dāng)時(shí)衛(wèi)國和魯國的首相。還是儒學(xué)家孔子的得意門生，孔子弟子十哲之一，被孔子稱為瑚璉之器美稱。

　　子貢自小聰明伶俐，家境殷實(shí)。父親是商人，在其二十多歲時(shí)候開始繼承父業(yè)學(xué)道經(jīng)商。在其虛歲二十六那年巧遇孔子并拜孔子為師。拜師以后端木子貢未留在孔子身前，而是周游列國進(jìn)行游說講學(xué)。端木子貢非常尊師重道，孔子死后他在其靈前守夜三天，守墓三年。孔子死后不久端木子貢成為魯國和衛(wèi)國首相，他從老師那學(xué)來的各種官場(chǎng)生存伎倆發(fā)揮的淋淋盡致，不久就取得了大王的信賴，他利用自己官居高位，不斷的周游列國游說，做生意，把生意做的風(fēng)生水起。成為當(dāng)時(shí)孔子弟子之中的首富。端木子貢在治國當(dāng)中也別具一格，對(duì)外他主張和平外交政策，通過對(duì)話解決爭(zhēng)端，反對(duì)武力解決問題。對(duì)內(nèi)他講究說教，對(duì)犯罪之人進(jìn)行說教使其深刻檢討悔過自新。

　　端木子貢因病于公元前456年病逝，享年64歲，葬在現(xiàn)如今的河南省鶴壁市西北方向的浚縣，當(dāng)時(shí)的墓地位于?？h縣城東南張莊村，墳前是?？h人民政府豎立的大青石墓碑，上面刻有“先賢端木子貢墓”，顯示出家鄉(xiāng)人民對(duì)這位儒家弟子的愛戴之情。端木子貢一生經(jīng)歷豐富，尊師重道，誠善盡孝。后人對(duì)他評(píng)價(jià)極高，他在推動(dòng)歷史的進(jìn)程中也起到了至關(guān)重要的作用。

　　端木賜怎么死的

　　子貢作為孔子最得意的徒弟,他的出身和死因一直備受后人的關(guān)注，所以子貢怎么死的也順理成章成為了歷史界一個(gè)熱議的話題，其實(shí)根據(jù)史記記載子貢在70多歲死于疾病，當(dāng)時(shí)他是想路過齊國去經(jīng)商的，不幸在齊國的時(shí)候身染重病不治身亡，所以子貢應(yīng)該算是病死的，70多歲在當(dāng)時(shí)是個(gè)很大的年紀(jì)了，子貢也算是壽終正寢。

　　其實(shí)關(guān)于子貢怎么死的這個(gè)問題很多人還懷有不同的答案，有些人認(rèn)為子貢在吳起變法中被叛軍傷害了，這個(gè)說法并不正確，當(dāng)時(shí)雖然子貢和吳起變法是同一時(shí)代的，但是子貢并沒有參與這次改革，他也不會(huì)同叛軍扯上關(guān)系，后代人之所以這么說是為了增加這次改革的知名度，子貢其實(shí)是在齊國病死的，他一生沒有參與過任何的改革。其實(shí)子貢在死之前還曾經(jīng)想念過孔子，當(dāng)時(shí)距離孔子逝世已經(jīng)很多年了，有后世人稱子貢在齊國偏遠(yuǎn)的一個(gè)地方突然身染重病，很多名醫(yī)看了都束手無策，子貢死之前口中一直念叨著老師的名字?？上М?dāng)時(shí)沒有人認(rèn)識(shí)這位名滿天下的大文豪，也并沒有人認(rèn)識(shí)他的老師孔子，子貢就在呼喊中死去了。

　　子貢死的時(shí)候齊國的國君非常悲痛，認(rèn)為子貢雖然沒有給齊國做出什么貢獻(xiàn)，但他是當(dāng)時(shí)孔子最得意的門生之一，又加上是病死在自己的領(lǐng)地，所以齊國國君親自給他寫了一篇吊文。

　　子貢問孔子的故事

　　子貢是孔子門下一個(gè)比較出名的弟子，他非常好學(xué)，能言善辯，很有才能。他經(jīng)常向孔子問問題，他的問題都是非常有代表性的，也可以看出孔子和子貢的才智。

　　子貢問孔子該怎么管理國家，孔子的回答是，只要能有充足的食物，還有戰(zhàn)斗裝備充足，加上百姓的信任就足夠了。子貢又問：“如果一定要從中間去掉一個(gè)，那么最先去掉哪個(gè)好呢?”孔子說：“那就先去掉裝備。”子貢說：“還要再去掉一個(gè)，去哪一個(gè)好呢?”孔子答：“去掉食物。人都是要死的，但是如果一個(gè)國家沒有百姓的信任，就離著滅國不遠(yuǎn)了。”

　　孔子覺得做政治必須要講經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要獲取百姓的信任，實(shí)在萬不得已的話，就算是去掉國防和經(jīng)濟(jì)，也是需要百姓的信任的，所以可以看得出來，在孔子的眼里，取得人民的信任是最重要的。一個(gè)國家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備很重要，但是沒有了百姓的信任，即使你裝備再好，食物再多，國家也是相當(dāng)危險(xiǎn)的。

　　后來，孔子的名聲是越來越大了，大家都覺得他可以輔佐君王，有抱負(fù)，很多人都來拜訪孔子討教問題，魯王和齊王的使者都來和孔子討教，子貢也在現(xiàn)場(chǎng)。過后，子貢問老師，齊王和魯王都問老師，什么是從政的第一要?jiǎng)?wù)，您對(duì)齊王說是節(jié)約金錢，您對(duì)魯王說的確實(shí)體恤臣民，為什么一樣的問題您有兩個(gè)不一樣的答案呢?孔子說：“是因?yàn)檫@兩個(gè)國家的國情是不一樣的，齊國是很浪費(fèi)很奢侈的國家，所以給他那樣的答案。魯國是大夫之間都在爭(zhēng)奪財(cái)勢(shì)，想要讓魯公成為光桿司令，所以我讓他了解自己的臣民。”聽了這話，子貢越發(fā)尊敬起老師來。

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