墨子是個(gè)什么樣的人物
墨子是一個(gè)思想家,政治家,那么墨子是個(gè)什么樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的墨子是個(gè)什么樣的人,希望對(duì)你有幫助!
墨子為人如何
墨子,名翟,魯人(也有宋人說),大約生活在公元前468年到前376年。墨子是我國(guó)古代非常有名的思想家、教育家、軍事家 ,是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
墨子創(chuàng)立墨家學(xué)說,代表作品有《墨子》。不過現(xiàn)在保存下來的只有五十三篇,有十八篇已經(jīng)遺失,而還有八篇只有題目而沒有內(nèi)容?!赌印愤@本書,其實(shí)不是墨子一個(gè)人獨(dú)立完成的,也不是在短時(shí)間內(nèi)完成的,現(xiàn)在比較得到大家認(rèn)同的是,《墨子》這本書主要是記載墨子和他弟子的一些對(duì)話、問答,是由墨子本人或者他的弟子甚至一些后世人記錄而成的。
墨子以“兼愛”、“非攻”為核心,墨學(xué)對(duì)后世的影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。
墨子善于制造,不管是制造用于軍事攻守的武器還是生活中的工具?!赌颖ā分嘘P(guān)于器械的篇章尤為著名,墨子曾設(shè)計(jì)了連弩之車、擲車、轉(zhuǎn)射機(jī)、窯灶鼓囊等攻守城的武器。他還曾制成"木鳶",在天空飛了三天三夜都沒有掉落。
墨子是辯論大家,是我國(guó)古代第一位邏輯學(xué)集大成者,著作《墨辯》六篇是關(guān)于思維形式、思維規(guī)律和思維方法的認(rèn)識(shí)。墨子三表法是一種先進(jìn)的樸素唯物主義經(jīng)驗(yàn)論,是言談思想和推理論證的標(biāo)準(zhǔn)。墨子還運(yùn)用類推的方法揭露對(duì)方的自相矛盾。這些方法在今天看來都是極為先進(jìn)的。
墨子收了很多門徒,其中比較有名的有:禽滑厘、高石子、公尚過、耕柱子、魏越、隨巢子這幾個(gè)。墨子和他弟子的一些言論,是零散的出現(xiàn)在各種古代書籍中。墨子的思想,主要體現(xiàn)在他教育弟子的過程中,這些思想,對(duì)現(xiàn)在的我們也非常具有直達(dá)意義。
墨子兵法攻守之法
《墨子兵法》是墨家學(xué)派的鼻祖墨翟的主要代表作品。墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為著名的思想家、政治家,魯國(guó)人,大概為公元前468年-前376年。
墨子早年間學(xué)習(xí)儒家的思想,之后由于因不滿儒家禮教的繁瑣,于是自創(chuàng)了學(xué)說,并且廣收弟子,終成一家之言。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨學(xué)影響巨大,與儒學(xué)合稱顯學(xué)。墨子思想的核心是“兼愛”,對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)上的觀點(diǎn)是“非攻”。
《墨子兵法》是墨子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀集中體現(xiàn),他認(rèn)為戰(zhàn)前應(yīng)該先談判,戰(zhàn)時(shí)也要注重防御,攻城戰(zhàn)法總結(jié)為11種。書中關(guān)于器械的篇章尤為著名,墨子曾設(shè)計(jì)了連弩之車、擲車、轉(zhuǎn)射機(jī)、窯灶鼓囊等攻守城的武器。
其中轉(zhuǎn)弩機(jī)和連弩車很是出名。連弩車是用大方木造出來的,有時(shí)邊角也會(huì)蓋鐵皮,中間有梁,上有頂,下有輪,沿城墻上的走道過。里頭堅(jiān)固異常,可容十余人。連弩車?yán)锛苤粋€(gè)巨弩,轉(zhuǎn)動(dòng)自如,一次發(fā)射少則十二支最多能達(dá)到七十多支的短弩箭。
看過電影《墨攻》的都知道,巨星劉德華飾演的墨家弟子帶領(lǐng)一個(gè)小國(guó),抵擋住幾十萬敵軍進(jìn)攻。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng),墨子注重防守,他的弟子得其真?zhèn)?,《墨攻》把一個(gè)平凡的墨家子弟對(duì)于城池防御作戰(zhàn)的水平展現(xiàn)得淋漓盡致?!赌颖ā返闹饕枷刖褪且粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不是看軍隊(duì)有多少人,也不是看裝備有多么豪華,而是看將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
墨子政治主張
墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國(guó)人,長(zhǎng)期在宋國(guó)居住,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門戶,創(chuàng)立了墨家學(xué)說,并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”,“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
墨子開始時(shí)追隨儒家理論,后來自立門戶,自創(chuàng)墨家學(xué)說,在東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期曾擔(dān)任宋國(guó)的宋大夫,是墨家公派的創(chuàng)始人。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對(duì)社會(huì)問題,希望通過自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持,在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期,有人稱“非儒即墨”,由此可見,墨子的思想影響深遠(yuǎn)。
墨子所在的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,百姓處在水深火熱之中。在政治上,墨子主張“實(shí)行仁政”,首先提出“民貴君輕”的思想,他認(rèn)為,如果君主昏庸無能,百姓有權(quán)利換掉統(tǒng)治者。他所提出的“兼愛非攻”主要講的就是仁政的重要意義。農(nóng)民出身的墨子,對(duì)于普通百姓有著深厚的情誼和認(rèn)識(shí)。主張尚賢,認(rèn)為國(guó)家的根本,國(guó)家的興亡成敗主要在用人上,提出讓百姓中的人才賢士也參與到國(guó)家管理中去。
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