孔子思想是以仁為核心展開的，那么孔子的仁是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的仁是怎樣的，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子的仁

　　“仁”是孔子的核心思想，孔子將仁的原義結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)的秩序風(fēng)氣，通過不懈的努力，把“仁”發(fā)展成一種思想學(xué)說，成為自己成就的代名詞，對(duì)我國社會(huì)發(fā)展及后世帶來了極大的影響。

　　孔子的“仁”思想最突出的就是“愛人”。他要求大家愛自己、愛他人、愛社會(huì)，四海之內(nèi)皆兄弟。這是孔子思想表現(xiàn)的一種大愛?？鬃影?ldquo;愛人”做為社會(huì)的準(zhǔn)則和人們約束自己的規(guī)范，在這個(gè)統(tǒng)籌范圍內(nèi)，建立了以“仁愛”為中心的儒家思想文化。符合春秋時(shí)期的人民發(fā)展，也符合春秋時(shí)期的社會(huì)秩序發(fā)展，十分貼合實(shí)際。

　　孔子的仁還注重道德的修養(yǎng)。仁愛是一種權(quán)力也是一種義務(wù)，道德是存在內(nèi)心的素質(zhì)，仁愛的要求可以更好的發(fā)揮一個(gè)人的品德行為。為仁由己，既自我約束又追求道德完善?？鬃尤实乃枷朐诹硪唤嵌仁桥囵B(yǎng)君子的德行。古代，作為一名君子，必須德行兼?zhèn)?。溫文爾雅，謙謙君子，有學(xué)識(shí)內(nèi)涵，要修身齊家，治國平天下。

　　在這個(gè)“愛人”的基礎(chǔ)上，仁還存在著等級(jí)分明的關(guān)系。子不可欺父，臣不可欺君，人不可欺人。其中最顯著的就是血緣關(guān)系，孔子提出的社會(huì)要以親情血緣關(guān)系為奠基，在此奠基層面上建立一種社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系。仁要求的不僅是個(gè)人、家庭，還有社會(huì)，要求的是整個(gè)國家。這也是仁學(xué)最初建立的起點(diǎn)。

　　孔子的著作

　　孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家學(xué)派思想的始祖。他把一生全投入到教育事業(yè)上，促使魯國文化達(dá)到了巔峰。其主要著作為《春秋》，《詩》《書》《禮》《樂》《易》。

　　孔子出生在禮崩樂壞的魯國，希望恢復(fù)西周的禮樂制度。從小勤奮好學(xué)，拜讀多位名師門下，自身的學(xué)習(xí)勤奮加上后來的身體力行，周游列國，給他收獲了不少知識(shí)、文化思想。感悟到各國的民俗風(fēng)氣，禮樂文化及政治制度，為他的著作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后期，孔子就著作了《春秋》，編寫《詩》《書》，修訂《禮》《樂》，序《易》。關(guān)于孔子著作的關(guān)系，在學(xué)術(shù)界有兩種分歧。一方認(rèn)為，他的著作都是與他有關(guān)系的;另一方則認(rèn)為，除了《春秋》外，《詩》《書》《禮》《樂》《易》都與他沒有關(guān)系。究竟哪一方的見解才是正確的，還值得我們深究。不管孔子與著作是否存在關(guān)系，但他的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

　　孔子開創(chuàng)了私人學(xué)習(xí)風(fēng)氣，跟隨他學(xué)習(xí)游歷的學(xué)生不可勝數(shù)。流傳至今最著名的儒家思想代表作《論語》，雖然由有他的學(xué)生整理出來，不是他本人的著作。但卻與孔子本身有極大的關(guān)系。《論語》中包含這孔子的生平言行，小小的言語行為里蘊(yùn)含無限的大智慧，從另一個(gè)角度來說，《論語》也不乏是孔子身體力行的著作。

　　孔子的誠信思想

　　孔子的儒家思想是中華民族寶貴的思想財(cái)富，其為后世樹立了一個(gè)道德標(biāo)桿，這個(gè)標(biāo)桿鞭策著后人，在建設(shè)新中國的偉大實(shí)踐中也起著很大的作用。儒家思想傳承了千年，為世人所敬仰。今天也分享的是孔子的誠信思想，孔子誠信思想主要包括三方面的內(nèi)容。

　　一：以“信”匡扶天下

　　孔子所處的時(shí)代正是一個(gè)禮樂崩壞的時(shí)代，諸侯割據(jù)，天下大亂，孔子用自己的思想理念游走在各個(gè)列國之間，傳播思想，希望用自己的智慧與思想影響甚至改變天下的格局。所以孔子周游列國，四處傳教，宣揚(yáng)仁政，平定紛爭，各個(gè)列國之間以“信”往來，以此解決矛盾。這里的誠信已經(jīng)不止是人與人之間的誠信了，更是牽扯到政治責(zé)任問題。孔子不僅用誠信教化民眾，更用其誠信要求統(tǒng)治者，君與民共信，才能天下治。

　　二：以“信”行天下

　　孔子提及信的言論多達(dá)38次，足以看出孔子對(duì)于信的重視程度?？鬃诱J(rèn)為信是仁的組成部分，先有信，才能得到信任，最后才能成就大業(yè)。認(rèn)為與朋友交往要有信，不論是做學(xué)問還是什么要注重信。

　　三：以“信”為基

　　誠信是人的一種修養(yǎng)，是一個(gè)人立足于社會(huì)的最基本的道德要求。如果連最基本的誠信之德也沒有的話那么就不足以立足在社會(huì)上。

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