老子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常有名的思想家，那么李耳為什么要叫老子?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集李耳叫老子原因，希望對(duì)你有幫助!

　　李耳叫老子原因

　　關(guān)于李耳為什么叫老子這個(gè)問題，有兩個(gè)原因，一個(gè)是和傳說中李耳的身世有關(guān)，而另一個(gè)和李耳的成就有關(guān)。

　　據(jù)傳說，李耳的母親是因?yàn)槌粤艘粋€(gè)李子所以懷孕八十一年才生下了李耳。因?yàn)槔疃约褐钢钭訕涫撬男帐?，又因?yàn)樗亩浔容^大，所以叫他李耳，而之所以叫老子，是因?yàn)樗麆傄怀錾晚毎l(fā)皆白。這在當(dāng)時(shí)是異象，而因?yàn)樗@個(gè)長(zhǎng)相特征，所以老子成了他的外號(hào)，漸漸的比真名李耳更要順口。

　　而另一個(gè)原因是因?yàn)槔疃某删?。大家都知道?lsquo;子’這個(gè)字在古代是一種敬稱，是對(duì)某方面大家的一種敬畏的稱號(hào)。比如孔子、孫子等。而老子之所以能讓后世人尊稱，是因?yàn)樗乃枷雽?duì)后世有著很重要的影響，即使到如今，也依舊是中國(guó)乃至世界的名人。

　　所以說李耳為什么叫老子這個(gè)問題，不能單單的只看傳說那么膚淺的一面，更為重要的是老子對(duì)世人的奉獻(xiàn)，以及他留下的智慧，這個(gè)敬稱他也當(dāng)?shù)钠稹２贿^，老子的思想多偏消極，在敬畏的同時(shí)也應(yīng)該有一個(gè)分辨，不能一味的繼承，最好是分辨出其中比較好的一部分，加以研究吸收，為自己所用才是最正確的，不可盲目的崇拜，畢竟作為一個(gè)古人，老子不可能沒有缺陷。

　　老子號(hào)什么

　　老子，本名李耳，字曰博陽，謚曰為聃。子，在古時(shí)是對(duì)一個(gè)人尊敬時(shí)的稱呼，所以并不算罕見。

　　可是一個(gè)人若是可以幾千年來，無論朝代更替還是時(shí)代變遷，即便他尸骨以寒，甚至早已化作了地下的春泥，卻仍舊可以被人尊敬的稱為子，這便是少之又少的了。而老子，便是這少之又少的人們中的一個(gè)。

　　無論朝廷更迭，無論是名滿天下的大儒，還是無知的山野村夫;提到他都是老子，子，自古便有的尊敬執(zhí)意。因?yàn)槔献觿?chuàng)建了道家的思想，更是道家思想的代表;因?yàn)槔献拥乃枷霝槲覀儫o知的后人帶來了多少的益處。

　　所以時(shí)至今日，我們?nèi)耘f銘記著老子的姓，李氏、名，耳、字，博陽、謚，聃。我們?nèi)耘f在提起老子的時(shí)候不自覺的帶上了敬佩之情。曾經(jīng)因?yàn)槔献拥牡兰宜枷?，使得漢文帝、漢景帝得以擺脫那千瘡百孔的朝代，使自己的國(guó)家煥然一新，欣欣向榮。

　　我們敬佩著老子所提出的偉大的思想，我們敬佩著老子是為后世帶來無窮益處的道家的創(chuàng)始人，我們敬佩著老子的德高望重。

　　因?yàn)槲覀兙磁逯献?，所以向來殘酷的史書上，卻留下了最后遠(yuǎn)離世俗修身養(yǎng)性的老子的姓名;因?yàn)槲覀兙磁逯献?，所以無論歷史是如何的風(fēng)雨飄搖，可他仍舊清清楚楚，一筆一劃的的記載著：老子，本名李耳，字曰博陽，謚曰為聃。

　　老子的故事

　　老子有很多故事流傳于世，下面我們就說說其中的一個(gè)。在司馬遷的《史記》里面，記載有孔子向老子求教的事情。

　　有一次孔子帶著眾弟子走到東周時(shí)去拜訪老子，老子喜歡清靜，面對(duì)一群“遠(yuǎn)來之客”，有點(diǎn)不知所措，但他沒有怠慢，立即走出門外，向這群人問道：“各位，有何事指教?”

　　站在首列的孔子見到門前的老者清雅脫俗，知道這個(gè)老者就是老子，于是上前恭敬地請(qǐng)求賜教。

　　老子最煩繁文縟節(jié)，所以對(duì)孔子笑了一聲，答道：“先生說重了，我沒有什么可以教導(dǎo)您的。不過您如果是不嫌在下舍里簡(jiǎn)陋，倒是可以閑聊切磋一番，以消遣時(shí)日。”

　　孔子一貫是比較拘謹(jǐn)?shù)?，看到老子的灑脫，他非常向往，不過依舊還是按捺住了心底的想法，以禮行事。雖然老子的態(tài)度非常謙和，但孔子仍然是依照著禮儀行事，點(diǎn)點(diǎn)舉動(dòng)都不敢逾矩，所以顯得十分拘束。兩人在屋中談了一陣，老子便覺得孔子太過嚴(yán)肅，十分無味，于是就對(duì)孔子問道：“您千里而來，想要向我討教所謂的‘禮’，是吧?那么我請(qǐng)問您，您所說的‘禮’，是根據(jù)什么而說的呢?”

　　孔子一愣，隨即回答：“大抵是先圣周公‘制禮作樂’而來。”

　　之后二人聊了一些看法，老子對(duì)于孔子的古板實(shí)在是不敢茍同，兩個(gè)人的談話也頗為尷尬，后面也就沒有再繼續(xù)聊下去。

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