孔子作為春秋時(shí)期的偉大思想家，開(kāi)創(chuàng)了了影響后世王朝兩千年的儒家思想。那么孔子道德思想的核心是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子道德思想的核心是什么，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子道德思想的核心

　　孔子一生的道德思想主張主要體現(xiàn)在兩個(gè)核心觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)上，即“仁、禮”，行仁德遵禮教就是孔子完整的道德學(xué)說(shuō)體系?？鬃拥牡赖聦W(xué)說(shuō)主張“性善論”，也就是人之初性本善，在“陰陽(yáng)之道，繼者善也，成者性也”的基礎(chǔ)上，在天道和地道之間，主張人道行中庸之道。

　　孔子的“仁”主要是針對(duì)人道思想精神，孔子的“禮”主要是體現(xiàn)在禮制教義，也就是我們通常所說(shuō)的秩序和制度。人類(lèi)社會(huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的個(gè)體組合而成，人道主義思想不管在什么時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)，它是人類(lèi)社會(huì)永恒的秩序;制度則是社會(huì)長(zhǎng)久穩(wěn)定的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)適宜的制度社會(huì)就會(huì)處于無(wú)政府狀態(tài)，動(dòng)態(tài)不安，這不符合社會(huì)中每一個(gè)個(gè)體的利益。孔子的“仁、禮”思想體現(xiàn)了古代思想家對(duì)人類(lèi)社會(huì)政治制度的研究精華。

　　孔子道德思想中的最高成就就是“大同”思想，所謂的“大同世界”。在孔子想象中的這個(gè)世界，人們不止愛(ài)自己，愛(ài)自己的妻子兒女，兄妹父母，家庭朋友。而且還愛(ài)世上的每一個(gè)人，關(guān)心所有的人。天下的每一個(gè)人，不管是身強(qiáng)體壯，還是老幼殘廢，都能得到同樣的關(guān)愛(ài)和幸福。社會(huì)上沒(méi)有罪惡，只有幸福美滿。人人友愛(ài)，天下為公。

　　孔子登山的故事

　　“孔子(名丘，春秋時(shí)期的、教育家思想家和政治家，儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人)登山”打一字謎：字謎解析，孔“丘”登上“山”之后，“山”被“丘”壓在下面，上“丘”下“山”，二者就組合成字“岳”。

　　“孔子登山”一詞來(lái)源于孟子的《孟子·盡心上》之<觀于海者難為水>，其原文和譯文如下：

　　孟子曰：“孔子登東山而小魯……不成章不達(dá)。”

　　譯文：孟子說(shuō)：“孔子登上了東山之后就覺(jué)得魯國(guó)縮小了，登上了泰山之后又覺(jué)得天下縮小了。因此，對(duì)于看過(guò)大海的人，對(duì)于一般的水都不會(huì)輕易產(chǎn)生興趣，在圣人指導(dǎo)下學(xué)習(xí)受益的人也很難對(duì)其它學(xué)說(shuō)感興趣。觀賞水也是有講究的，必須觀賞那波濤洶涌的壯闊。太陽(yáng)和月亮都有耀眼的光輝，哪怕再細(xì)小的縫隙也能照射到。流水在地面上流是有規(guī)律的，不注滿低洼之處就不往前流，君子立志行道，事物不達(dá)到一定的程度就不能通達(dá)。”

　　這篇文言文深富哲理，啟示我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，要有博大的胸襟，同時(shí)也要注重扎實(shí)的基礎(chǔ)，任何事情都要循序漸進(jìn)，逐步通達(dá)。文章和字“岳”也喻指了孔子的強(qiáng)大，他的志向、胸襟、智慧、成就非常人能及，值得我們好好學(xué)習(xí)。

　　智者登一座山，哪怕是一座不知名的山，依舊可以抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，更何況是孔子。他胸懷天下，“一覽眾山小”，所說(shuō)的話都是富有哲理的語(yǔ)言，值得我們深思和學(xué)習(xí)。

　　孔子讓路的故事

　　孔子讓路這個(gè)典故出自于一段文言文，原名叫做《項(xiàng)橐難孔子》，這個(gè)故事還被收錄在課文中，被人們所爭(zhēng)相傳閱與學(xué)習(xí)。故事發(fā)生在春秋時(shí)期，這個(gè)故事展現(xiàn)了孔子虛心好學(xué)的品質(zhì)，真正好學(xué)的人會(huì)把學(xué)習(xí)放在第一位置，只要是學(xué)有所成的人，不分老幼，都可以成為自己的老師，也可以看出孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。

　　故事發(fā)生在河南修武縣五里堡村西頭，那里現(xiàn)在還豎立著一塊石碑，石碑上面刻著孔子問(wèn)禮碑這五個(gè)大字。在兩千多年前，孔子讓路的故事就發(fā)生在這里。

　　孔子帶著弟子周游于列國(guó)，傳播他的思想與學(xué)說(shuō)，一天駕車(chē)來(lái)到了鄭國(guó)。駕車(chē)過(guò)路時(shí)發(fā)現(xiàn)前方有一個(gè)小孩在路中央玩耍，用碎石亂瓦在細(xì)細(xì)堆砌著。這小孩在路中央擋住了孔子的去路，于是子路就下車(chē)對(duì)孩子說(shuō)：孩子，你擋住我們的去路了，快給我們讓路。

　　小孩子沒(méi)有理睬子路，還是專(zhuān)心的干著自己的活?？鬃酉萝?chē)后走過(guò)去和小孩子說(shuō)道：我們要趕路，請(qǐng)給我們讓路可以嗎?孔子禮貌有加。但是小孩看了一眼孔子，問(wèn)孔子道：你看我在建什么?

　　孔子看了一眼后發(fā)現(xiàn)是一座城池，用碎石爛瓦堆砌的城池?？鬃涌戳艘谎蹧](méi)放在心上，依舊說(shuō)道：這孩子怎么如此不懂禮節(jié)，路是讓人同行的，你在路中央玩耍擋住了車(chē)的去路，還不讓路。

　　孩子還是眨著大眼睛，反問(wèn)孔子：我哪里不懂禮節(jié)了?我看您老人家閱歷豐富，那么你說(shuō)是車(chē)給城讓路，還是城給車(chē)讓路呢?

　　孔子一時(shí)不知如何接話，他細(xì)想到，孩子說(shuō)的確實(shí)是實(shí)話，在大人看來(lái)這個(gè)城池是玩耍，但是在孩子看來(lái)這就是一個(gè)真的城池，怎么看孩子都沒(méi)有錯(cuò)。車(chē)可以隨意移動(dòng)，但是城就不行了，它是死的，所以只能車(chē)為城繞道?？鬃訃@道我一生倡導(dǎo)禮義，但是還不如一個(gè)小孩來(lái)的懂呢。

　　孔子想通后和孩子興平氣和的聊天，原來(lái)這個(gè)孩子名叫項(xiàng)橐，今年七歲。孔子對(duì)其身邊的人贊嘆道：三人行，必有我?guī)?。并夸贊?xiàng)橐，雖然年齡小，但是他足以做我老師了。

　　后來(lái)孔子就讓學(xué)生駕車(chē)?yán)@城而行。

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