墨子是戰(zhàn)國時期著名的什么家
墨子，東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，是墨家學派的創(chuàng)始人，那么墨子是戰(zhàn)國時期著名的什么家?下面是學習啦小編為你搜集墨子是戰(zhàn)國時期著名的什么家，希望對你有幫助!
墨子簡介
墨子，名翟，是戰(zhàn)國時期比較著名的政治家、思想家，也是墨家學派的創(chuàng)始人，他是農(nóng)民出生的哲學家，所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的，他抨擊戰(zhàn)爭，主張防御，而不是一味的進攻，他的思想受到飽經(jīng)戰(zhàn)爭，生靈涂炭的百姓的歡迎，但是在戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，墨子的思想并不受上位者的認同。
墨子一開始并沒有成立學派，他本來是在儒家學習的，但是他對于儒家的一些思想不敢茍同，也不喜歡儒家非常繁瑣的禮節(jié)性的東西，于是他自己開始講學，并且用比較激烈的語言抨擊儒家和各國的暴政，獲得了一批追隨者，也算是反對儒家的比較重要的勢力。墨子提出了包括兼愛非攻在內(nèi)的十大主張，并且認為每個國家應(yīng)該根據(jù)自身的情況，選用十大主張里面的一些。而且他覺得沒有永遠尊貴的官員，也沒有永遠低賤的農(nóng)民，所以必須要做好事，才能得到上天的眷顧。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有統(tǒng)一的思想，實行義政。另外墨子也覺得應(yīng)該要節(jié)儉自苦，提倡非樂等等，不過這一思想不僅得不到上位者的贊同，甚至連農(nóng)民百姓也不贊同，因為自苦的思想違背了人性，該作樂時作樂，該勤奮時勤奮才是正確的，不能一味的自苦。
墨子的思想內(nèi)容
墨子，是我國古代比較出名的思想家、哲學家。早期曾經(jīng)在儒家修習，不過后面因為不耐煩儒家的繁瑣，所以退出儒家，自創(chuàng)了門派。由于他出生在農(nóng)民家庭，所以他的思想大部分從農(nóng)民出發(fā)，對百姓多有好處。他的主要思想，是兼愛非攻。在這個基礎(chǔ)上，他又提出了很多其他思想。
墨子創(chuàng)立墨家學派之后，開始將兼愛非攻，主張防御，并且節(jié)約，敬愛鬼神等等思想傳授給弟子。他的主要思想被記錄在《墨子》一書中。
不過這本書并不是墨子的原創(chuàng)著作，這本書里面多數(shù)記載了墨子和他弟子的對話，從這些對話和問答中，體現(xiàn)了墨子博愛天下、節(jié)約、并且為民的主要思想。不過這些思想有些并不受人們認同，比如里面的節(jié)約，因為墨子所謂的節(jié)約違背了人的天性，他認為人生的時候應(yīng)該要辛勤勞作，死了也不能厚葬，而且不提倡行樂，所以違背了人的本性。
不過他的兼愛非攻思想，確實是比較偉大的，他是真正的胸懷天下。
他一生主要做了兩件事，一件是大量的收弟子，另一件就是反對兼并戰(zhàn)爭，不過可惜的是，雖然他的思想在先秦時期有很大的影響，但是當時正是天下大亂，群雄割據(jù)的時候，他的思想并不受上位者的接受。
墨子的思想超越了當時的社會，很多思想對現(xiàn)在的政局非常有用，而且因為他站在天下的角度，很多思想可以用在治國治民上，對穩(wěn)定一個國家非常有用。
對墨子的評價
墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，科學家，軍事家和社會活動家。他本來修習的是儒家的教義，但是后面實在不耐煩儒家繁瑣的禮教，就退出儒家，自立門戶，開創(chuàng)了影響深遠的墨家學派。
在春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭鳴的文化鼎盛時期，有人稱“非儒即墨”。
墨子還是歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家，他所提出的“認識論”，“邏輯學”，對后世都有很大的影響。并且創(chuàng)立了幾何學，物理學，光學等科學論斷，是首個提出宇宙論的人，被后人稱作“科圣”。
另外他還是個偉大的發(fā)明家，他的發(fā)明讓魯班都自愧不如。墨子的主張思想反應(yīng)了當代進步階級的時代要求，曾有人說，在春秋戰(zhàn)國時期，最具有影響力并且在一定程度上還在影響我們生活的是儒家。其進退自如的生活態(tài)度首推道家，而要說最獨立特行，最具有廣泛的當代價值的只有墨家。
由此可見，墨子的思想超前，智慧超群。另外他在《墨子》中的許多主張都具有跨時代的重大意義，對現(xiàn)在的社會仍舊有很高的影響。
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