墨子，東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，那么墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的什么家?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的什么家，希望對(duì)你有幫助!

　　墨子簡(jiǎn)介

　　墨子，名翟，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比較著名的政治家、思想家，也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家，所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的，他抨擊戰(zhàn)爭(zhēng)，主張防御，而不是一味的進(jìn)攻，他的思想受到飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，生靈涂炭的百姓的歡迎，但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，墨子的思想并不受上位者的認(rèn)同。

　　墨子一開(kāi)始并沒(méi)有成立學(xué)派，他本來(lái)是在儒家學(xué)習(xí)的，但是他對(duì)于儒家的一些思想不敢茍同，也不喜歡儒家非常繁瑣的禮節(jié)性的東西，于是他自己開(kāi)始講學(xué)，并且用比較激烈的語(yǔ)言抨擊儒家和各國(guó)的暴政，獲得了一批追隨者，也算是反對(duì)儒家的比較重要的勢(shì)力。墨子提出了包括兼愛(ài)非攻在內(nèi)的十大主張，并且認(rèn)為每個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自身的情況，選用十大主張里面的一些。而且他覺(jué)得沒(méi)有永遠(yuǎn)尊貴的官員，也沒(méi)有永遠(yuǎn)低賤的農(nóng)民，所以必須要做好事，才能得到上天的眷顧。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有統(tǒng)一的思想，實(shí)行義政。另外墨子也覺(jué)得應(yīng)該要節(jié)儉自苦，提倡非樂(lè)等等，不過(guò)這一思想不僅得不到上位者的贊同，甚至連農(nóng)民百姓也不贊同，因?yàn)樽钥嗟乃枷脒`背了人性，該作樂(lè)時(shí)作樂(lè)，該勤奮時(shí)勤奮才是正確的，不能一味的自苦。

　　墨子的思想內(nèi)容

　　墨子，是我國(guó)古代比較出名的思想家、哲學(xué)家。早期曾經(jīng)在儒家修習(xí)，不過(guò)后面因?yàn)椴荒蜔┤寮业姆爆?，所以退出儒家，自?chuàng)了門(mén)派。由于他出生在農(nóng)民家庭，所以他的思想大部分從農(nóng)民出發(fā)，對(duì)百姓多有好處。他的主要思想，是兼愛(ài)非攻。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他又提出了很多其他思想。

　　墨子創(chuàng)立墨家學(xué)派之后，開(kāi)始將兼愛(ài)非攻，主張防御，并且節(jié)約，敬愛(ài)鬼神等等思想傳授給弟子。他的主要思想被記錄在《墨子》一書(shū)中。

　　不過(guò)這本書(shū)并不是墨子的原創(chuàng)著作，這本書(shū)里面多數(shù)記載了墨子和他弟子的對(duì)話，從這些對(duì)話和問(wèn)答中，體現(xiàn)了墨子博愛(ài)天下、節(jié)約、并且為民的主要思想。不過(guò)這些思想有些并不受人們認(rèn)同，比如里面的節(jié)約，因?yàn)槟铀^的節(jié)約違背了人的天性，他認(rèn)為人生的時(shí)候應(yīng)該要辛勤勞作，死了也不能厚葬，而且不提倡行樂(lè)，所以違背了人的本性。

　　不過(guò)他的兼愛(ài)非攻思想，確實(shí)是比較偉大的，他是真正的胸懷天下。

　　他一生主要做了兩件事，一件是大量的收弟子，另一件就是反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)可惜的是，雖然他的思想在先秦時(shí)期有很大的影響，但是當(dāng)時(shí)正是天下大亂，群雄割據(jù)的時(shí)候，他的思想并不受上位者的接受。

　　墨子的思想超越了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，很多思想對(duì)現(xiàn)在的政局非常有用，而且因?yàn)樗驹谔煜碌慕嵌?，很多思想可以用在治?guó)治民上，對(duì)穩(wěn)定一個(gè)國(guó)家非常有用。

　　對(duì)墨子的評(píng)價(jià)

　　墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國(guó)人，長(zhǎng)期在宋國(guó)居住，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。他本來(lái)修習(xí)的是儒家的教義，但是后面實(shí)在不耐煩儒家繁瑣的禮教，就退出儒家，自立門(mén)戶(hù)，開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的墨家學(xué)派。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，希望通過(guò)自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期，有人稱(chēng)“非儒即墨”。

　　墨子還是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，他所提出的“認(rèn)識(shí)論”，“邏輯學(xué)”，對(duì)后世都有很大的影響。并且創(chuàng)立了幾何學(xué)，物理學(xué)，光學(xué)等科學(xué)論斷，是首個(gè)提出宇宙論的人，被后人稱(chēng)作“科圣”。

　　另外他還是個(gè)偉大的發(fā)明家，他的發(fā)明讓魯班都自愧不如。墨子的主張思想反應(yīng)了當(dāng)代進(jìn)步階級(jí)的時(shí)代要求，曾有人說(shuō)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最具有影響力并且在一定程度上還在影響我們生活的是儒家。其進(jìn)退自如的生活態(tài)度首推道家，而要說(shuō)最獨(dú)立特行，最具有廣泛的當(dāng)代價(jià)值的只有墨家。

　　由此可見(jiàn)，墨子的思想超前，智慧超群。另外他在《墨子》中的許多主張都具有跨時(shí)代的重大意義，對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍舊有很高的影響。

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