墨子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，同時也是很有名的軍事家，他也是墨家學派的創(chuàng)始人以及主要代表人物，下面是學習啦小編搜集整理的墨子的發(fā)明故事，希望對你有幫助。

　　墨子破云梯的故事

　　墨子破云梯中的云梯是指在戰(zhàn)國初，楚國的惠王想要擴展自己的勢力，于是重用了當時的名木匠魯班為自己建造高梯子好攻打宋國!云梯是一種看起來簡直高的可以碰到云端的梯子，宋國聽說后很害怕，其他國家也很害怕!但是結局還是被墨子阻止了。

　　墨子在這件事件中反對浪費，主張節(jié)約勤儉，也告訴了楚王治國之道，應以民之利為利，戰(zhàn)爭傷害的終究是百姓!

　　而從故事中也可以看出，墨子其實是一個很有謀有勇的人，為了民眾不辭辛苦，不懼生命危險到楚國勸導，這也是墨家精神的一種無私!為了理想敢于犧牲，也是臨危不懼的真正勇士!也是在指責楚王攻打宋國是個不明智的選擇并且揭穿魯班的陰謀，告知其宋國早有準備!

　　治國之道也如其，不能因為貪欲而使民眾窮困裊裊，也不能因為自己一時的富裕而揮金如土。這也是墨家“兼愛”“非功”的一種體現(xiàn)。

　　這對于現(xiàn)在也是有很大的影響的。不過也不得不感嘆，墨子的勸說技術真的是非常好，能夠達到兵不血刃，給百姓造福，不管他的目的是什么，也足以讓百姓稱頌。

　　墨子為木鳶

　　木鳶又稱風箏，而它的發(fā)明人便是春秋戰(zhàn)國時期初的著名思想家，教育家，科學家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學派的創(chuàng)始人。

　　墨子手工非常巧，他用木料所做的東西非常精巧，木制的車抽可以承受非常重的物品，木制的鳥也可以飛上天空，甚至還有傳聞說，云梯也是墨子首先發(fā)明的。當然了這些或許有夸大的成分，不過墨子是一個邏輯思維敏捷，動手能力極強的人，他能夠發(fā)明出來的東西，必定是有這東西存在的必要，或是人們需要。甚至在墨子的作品中，也有記載一些關于自然科學方面的知識。據(jù)傳，墨子也是最早發(fā)現(xiàn)小孔成像原理的人。

　　墨家學派真的好像柏拉圖學園，而且墨家是理論實踐皆有之，不得不感慨中華文化的偉大!墨子在制作這些東西的時候，運用了大量的力學、聲學等等方面的知識，使得造出來的工具更加的靈活耐用，而他的這些發(fā)明同時也推動了中國的歷史進程。他的一些創(chuàng)造即使拿到現(xiàn)代來看也是非常精巧的，不得不說古人的智慧是不可估量的。

　　墨子曾經(jīng)用在守城上的工具比魯班所發(fā)明的要更加先進。墨子不但是一個思考者也是一個能力者，在他的各種發(fā)明中我們都看到了他在科學技術領域的付出與努力，而他的發(fā)明也曾經(jīng)讓中華文明之美聞名于世界。

　　墨子悲絲

　　琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰(zhàn)國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調(diào)悠揚，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發(fā)了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對現(xiàn)實問題。

　　墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，軍事家，社會活動家。自立門戶，創(chuàng)立墨家學說，在那個年代，與儒家共同被成為“顯學”，現(xiàn)有《墨子》一書流傳下來。

　　《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。并且還認為不僅僅是普通人會這樣，就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發(fā)生，感嘆國家隨人事興衰，社會隨風俗沉浮。另外墨子還發(fā)出“故染不可不慎”的感嘆。他認為交友不慎是人生最大的不幸。

　　這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ，隨欲望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。