墨子，是我國古代比較出名的思想家、哲學家。早期曾經(jīng)在儒家修習，不過后面因為不耐煩儒家的繁瑣，所以退出儒家，自創(chuàng)了門派。下面是學習啦小編搜集整理的墨子的主要思想是什么，希望對你有幫助。

　　墨子的主要思想是什么

　　墨子創(chuàng)立墨家學派之后，開始將兼愛非攻，主張防御，并且節(jié)約，敬愛鬼神等等思想傳授給弟子。他的主要思想被記錄在《墨子》一書中。

　　不過這本書并不是墨子的原創(chuàng)著作，這本書里面多數(shù)記載了墨子和他弟子的對話，從這些對話和問答中，體現(xiàn)了墨子博愛天下、節(jié)約、并且為民的主要思想。不過這些思想有些并不受人們認同，比如里面的節(jié)約，因為墨子所謂的節(jié)約違背了人的天性，他認為人生的時候應該要辛勤勞作，死了也不能厚葬，而且不提倡行樂，所以違背了人的本性。

　　不過他的兼愛非攻思想，確實是比較偉大的，他是真正的胸懷天下。

　　他一生主要做了兩件事，一件是大量的收弟子，另一件就是反對兼并戰(zhàn)爭，不過可惜的是，雖然他的思想在先秦時期有很大的影響，但是當時正是天下大亂，群雄割據(jù)的時候，他的思想并不受上位者的接受。

　　墨子的思想超越了當時的社會，很多思想對現(xiàn)在的政局非常有用，而且因為他站在天下的角度，很多思想可以用在治國治民上，對穩(wěn)定一個國家非常有用。

　　墨子非攻的思想

　　“非攻”是墨子理論中極其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精華，以及對待人事的態(tài)度。非攻，其含義是，不要去攻打別人。墨子很早就看出了戰(zhàn)爭的殘酷性，他認為戰(zhàn)爭是令很多家庭支離破碎的，戰(zhàn)爭中會有很多犧牲品，比如老弱婦孺，她們失去依靠，最終苦苦熬過一生。

　　墨子在《非攻》一篇中，講到了戰(zhàn)爭。他說殺人以萬，寡獨必千，意思是，戰(zhàn)爭中，犧牲多少人，就很有可能造成多少家庭支離破碎，從中可以看出，他對戰(zhàn)爭的認識有多深刻，只有真正理解民情，才會有非攻中的人本思想，他指出戰(zhàn)爭帶給百姓的苦楚，積貧，積弱，惶惶不可終日。有個故事， 楚國想要攻打宋國，當時引起了文人墨客的反對，可是他們并沒有理論支撐，而反對得最厲害的是墨子，墨子‘非攻’思想在這里也體現(xiàn)出了。

　　墨子極其厭惡那些為爭奪城池，而殃及池魚的戰(zhàn)爭，有次，楚惠王想要攻打宋國，公輸般也贊成，墨子聞言，奔走了幾天幾夜，到了楚國的都城，他先去見公輸般，見了面后，講明來意勸他不要幫助楚惠王攻打宋國，公輸般并沒有贊同，基于兩個人誰也說服不了誰，最后墨子去見了楚惠王，當著楚惠王的面，墨子態(tài)度謙和，有條有理的將自己的應對方法從容來意，的說出來，最后讓楚惠王和公輸般都無言以對，終于避免了新的戰(zhàn)爭。

　　非攻的思想，在故事中也一覽無余，墨子的非攻思想，對后來其他學派的思想發(fā)展，產(chǎn)生了深遠的影響。

　　墨子十大主張

　　尚賢、尚同、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂、非命。這就是墨子的十大主張，我們或許常常聽到關于墨子的主張最多的就是什么兼愛，非攻的。其他的這些或許很少有人能夠清楚并且記得住的。

　　墨家學派代表著的是小生產(chǎn)者小私有者階層的利益。他的非攻思想體現(xiàn)當時人們反對掠奪戰(zhàn)爭的意向。兼愛是墨子學說的核心與基礎。他的主張都是建立在這個基礎上的。所以墨子的思想主張或許從根本上來說他就是徹底的反對侵略戰(zhàn)爭。

　　墨子出生平凡，所以在群雄稱霸的亂世中，只有他會考慮百姓的利益。然而墨子自己也認識到，“兼愛”的難度之大。所以墨子的十大主張看來才是真正的站在人民的利益角度考慮事情的。墨子的十大主張的提出更加堅定了他的立場，為廣大勞動人民，為廣大百姓謀福利的立場，要知道在當時那個群熊逐鹿，諸侯爭霸，亂世紛爭的年代來說，墨子能夠這樣不為自身利益，毅然決然的堅定自己的立場，實在是十分的難得可貴。

　　只是在亂世中，墨子的思想并不被接受，因為群雄割據(jù)，兼愛非攻對那些上位者來說根本沒有辦法達到目的，所以墨子的一生也可以說是郁郁不得志，不過他的主張為后世，甚至是當今社會的政治局面都起到了很好的指導作用，可以說墨子的十大主張是跨越時間的，走在時間前列的主張。