孔子不但是偉大的思想家，在道德政治思想上有杰出的成就，而且還是一位卓越的教育家。那么后人對(duì)孔子的尊稱是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集后人對(duì)孔子的尊稱是什么，希望對(duì)你有幫助!

　　后人對(duì)孔子的尊稱

　　孔子被尊稱為圣人，孔子，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、和儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。關(guān)于他的祖先，曾是宋國(guó)的貴族，那時(shí)由于遭到遭難，遷居到魯國(guó)。在他三歲的時(shí)候，父親就去世了，十七歲時(shí)，母親也離他而去。他一生的教育全靠自己自讀自修，好學(xué)的他還拜了好多個(gè)師傅，所以不論是禮儀還是音樂、射箭，他都是樣樣精通。

　　他的一生在政治上沒有較多的貢獻(xiàn)，年輕的他做過微不足道的芝麻小官，直到五十多歲的時(shí)候才當(dāng)上了魯國(guó)的宰相一職?？上Ч饩安婚L(zhǎng)，由于政治上意見不統(tǒng)一，于是一氣之下就離開了魯國(guó)，開始了他的周游列國(guó)之行。近十年的時(shí)間才回到魯國(guó)，埋頭于講學(xué)和正立古書籍。

　　他的思想核心是孔子思想的核心是“仁”，同時(shí)提倡“愛人”，要求統(tǒng)治者相親相愛，愛惜民力。其次，還主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。之后周朝就利用這“禮”的原則來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級(jí)的典章制度。自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

　　孔子在教育這方面，打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，推出私人講學(xué)的風(fēng)氣。還提出“有教無類的口號(hào)”，因此他的教育思想和方法，對(duì)今天的教育意義是極其大的。

　　孔子的經(jīng)濟(jì)思想

　　孔子的經(jīng)濟(jì)思想與我們現(xiàn)今的“經(jīng)濟(jì)掛帥”，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的思想可以說是南轅北撤。針對(duì)統(tǒng)治階層，上層階級(jí)，孔子主張輕利重義、“君子不言利”的經(jīng)濟(jì)思想;對(duì)于被統(tǒng)治的平民百姓孔子又有仁政富民的經(jīng)濟(jì)思想，但這主要是針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　“輕利重義”后來也成為儒家的主流思想，影響了后世數(shù)代王朝，在儒家獨(dú)尊的封建社會(huì)中禁錮了商業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)古代的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了阻礙的作用。

　　孔子的“見利思義”說，主張人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)利益之前先考慮是否符合社會(huì)的道德規(guī)范。只有不違反道德規(guī)范才能求取物質(zhì)利益。孔子認(rèn)為君子以道德規(guī)范要求自己，所以君子求“義”，而小人則只看到利益，見利而忘義。

　　孔子曾說“君子喻于義，小人喻于利”，孔子的這一句話也被記錄在《論語》中?？鬃釉f他的弟子樊遲是“小人”，因?yàn)榉t想學(xué)農(nóng)，孔子認(rèn)為只有更有價(jià)值的“君子”才是實(shí)現(xiàn)理想和追求的最佳途徑。以我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，孔子的經(jīng)濟(jì)思想是有歷史局限性的。

　　孔子與子貢的故事

　　子貢的真實(shí)名字端木賜，因?yàn)樗淖肿迂?，所以別名叫做子貢，子貢不但在成績(jī)和政績(jī)方面有著不小的成就，而且在理財(cái)和生意上也有著卓越的成績(jī)，但是他的性格十分的古怪。孔子學(xué)術(shù)授于老子，他經(jīng)常帶領(lǐng)子貢去周游列國(guó)。

　　子貢那張嘴能言善辯，所以為自己爭(zhēng)取了不少的機(jī)會(huì)，孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，而且子貢對(duì)孔子十分的謙虛，每當(dāng)孔子拿他跟顏回比較的時(shí)候，由于子貢對(duì)顏回有著較深的了解，也知道孔子很得意顏回，所以每次孔子說這個(gè)問題，子貢總是謙虛地聽教。

　　有一天子貢對(duì)孔子說，我的柜子里有一塊美玉，我是繼續(xù)把美玉收放起來呢?還是找一個(gè)有眼光的買者把美玉賣掉呢?孔子不懂得經(jīng)商，為什么子貢還要問孔子這種問題呢?子貢的心里認(rèn)為，像孔子這樣學(xué)術(shù)淵博的人，絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)貪官，但是卻不愿意出來做官，不愿意為天下人付出，古代的君子個(gè)個(gè)都配有美玉，因?yàn)槟鞘巧矸莸南笳?，所以子貢就借物喻人?？鬃踊卮鹱迂曊f賣掉吧，要是打算把它賣了的話，一定要等遇到欣賞他的人再賣。于是子貢明白了，孔子并不是不愿為天下人做事，而是在等待欣賞他的人，不要遇到不識(shí)貨的人，把好好的美玉看成了玻璃。

　　在孔子的回答中，子貢明白了其中的道理，也明白了孔子為什么要這么說，其意思就是，不管你再怎么優(yōu)秀，等遇到欣賞你的人，再去為他服務(wù)，如果是不懂欣賞的人，大可不必著急，等待合適的時(shí)機(jī)即可。
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