太上老君是傳說中的神仙，在封神演義中，鴻鈞道人共有三個弟子，其中大弟子指的就是太上老君。而在道教文化中，太上老君指的卻是老子。那么老子真的是太上老君嗎?下面是學習啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　老子是太上老君嗎

　　公元前571年，在楚國的苦縣厲鄉(xiāng)曲仁縣，有一個懷胎八十一年的孩子剛一出生，就能說話，并且長著白色的眉毛和胡須。因為他指著李子樹說是他的姓氏，又因為他耳朵非常大，所以，便給他取名為李耳。因為他毛發(fā)都是白色的，所以又被稱為老子。至于最后他為什么是太上老君，其實和他的一些成就和傳說有關(guān)。老子主張無為而治，反對戰(zhàn)爭，他的思想很受當時社會形勢的接受。他在《道德經(jīng)》里面闡述了很多著名的思想。之后，他看到朝堂局勢不好，就打算離開自己的家鄉(xiāng)，去四處游玩。當時他是騎著青牛出了函谷關(guān)，之后就很少有他的記載。

　　有一個傳說就是老子出了函谷關(guān)就是化仙而去，成了太上老君，現(xiàn)在看到的很多太上老君的形象也是騎著一頭牛，所以很有可能就是老子的化身。甚至后世很多皇帝都特意去老子的故鄉(xiāng)祭拜他，并且給他追加了很多封號，其中就有和太上老君有關(guān)的。而在道教自己的文化中，老子就是太上老君。

　　至于老子是不是真的太上老君，這個并不可考，只能說他和太上老君有所淵源，或者說太上老君是按老子的形象所塑造的。

　　老子的思想

　　老子是道家思想的創(chuàng)始者，他認為宇宙世間一切事物都是由道所產(chǎn)生，道是世間萬物的起源。老子所說的道并不是實實在在存在的物體，而是看不見摸不著的東西。

　　它是自然界本身就存在的一種東西，是超越一切有形事物的得最高自然規(guī)律。它無形，卻又孕育了眾生萬物。老子學說用天道自然的觀點代替了我國自古以來有神論的觀點。老子學說以“無為”為核心。老子認為一切事物都在遵循著的規(guī)律是：事物內(nèi)部不是單一的靜止的，而是復雜的變化的。所有事物都有陰陽兩級，是陰陽的同一體。因此老子思想中的“無為”不是以“無為”為目的，其目的是“有為”，因為先前的“道”所說“無為”和“有為”是陰陽兩級，會相互轉(zhuǎn)換。

　　老子提倡無謂寡欲，要減少自己的私欲，達到無欲無求的境界。老子學說在后朝的更替中不斷的發(fā)展。漢朝時有學者根據(jù)老子的思想提出安定人民生活，讓人民得到充分休息的政策。不僅如此老子的學說在后世的總結(jié)的基礎(chǔ)上不斷的壯大發(fā)展，成為中國本土的一大宗教信仰——道教。老子學說是受當時的特殊的社會背景影響。老子時期各國征地不斷,硝煙彌漫在華夏大地之上，統(tǒng)治階級迫切的想要穩(wěn)定社會秩序，保護自己的封地和子民不受硝煙的迫害。所以老子主張小國寡民的治國理念。讓人們可以遠離戰(zhàn)爭的的摧殘,順應規(guī)律調(diào)養(yǎng)身心。