孔子思想現(xiàn)代的意義_孔子教育思想的現(xiàn)實意義
孔子的思想在教育,孝道,法律以及美學(xué)等方面都有涉及,孔子的思想在現(xiàn)代教育各方面都有一定的研究意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子思想現(xiàn)代的意義的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!
孔子思想的現(xiàn)代意義
古人說,半部《論語》治天下。這句話當(dāng)然有些夸大,但是《論語》中所體現(xiàn)出來的孔子的儒家思想確實對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響??鬃拥乃枷胧侵腥A民族精神的源頭活脈,禮樂文明的重要依據(jù),價值觀念、倫理道德的規(guī)范所依,構(gòu)成了中華民族的基本精神價值。而孔子一生對社會進行了全方位的探索,其社會價值觀為后世治國治世提供了重要標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,同時也很值得我們探索和思考其現(xiàn)實意義。
《論語》里有許多句子發(fā)展成為成語、格言、警句,數(shù)量多,流傳廣。比如說:“知之為知之,不知為不知,是知也。”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”“不義而富且貴,于我如浮云也。”“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;“則其善者而從之,其不善者而改之。”“己所不欲,勿施于人。”類似這樣的名言警句,在《論語》中俯拾即是,其思想的睿智,內(nèi)涵的豐厚,是那么深入地影響這我們民族的文化心理??鬃拥乃枷氲暮诵囊皇?ldquo;仁”,一是“和”。“仁”就是“兩個人”,也就是要處理好人與人的關(guān)系,倫常各有職分,道德各有責(zé)任。“和”就是“和諧”,“和”既是生活中具體解決沖突的睿智,也是是促使對象世界、人類社會繼續(xù)產(chǎn)生、發(fā)展、運動、變化的動力。
歷經(jīng)幾千年,孔子的智慧仍然在閃光,1999年世界諾貝爾獎獲得者在巴黎聯(lián)合發(fā)出宣言主張“人類要在21世紀生存下去,必須到孔夫子那里尋找智慧”,在當(dāng)今社會孔子的思想依然具有很強的現(xiàn)實意義。一個社會的存在和發(fā)展必然離不開其系統(tǒng)的社會支承點結(jié)構(gòu);也離不開社會本身各項條件的存在;另作為人與人所結(jié)成的社會必然要有重要的原則和主要的宗旨,而人與人關(guān)系的調(diào)整一方面需要充分發(fā)揮每個人的個體發(fā)展,另一方面又同時要注重人與人之間的社會互助,而這就需要既要明確人倫,使得各得其位,還要人際關(guān)系是互利雙贏,從而使得一個社會得以正常健康有序的發(fā)展。
孔子教育思想的現(xiàn)實意義
孔子的教育思想是其思想體系中最豐富、最全面的組成部分。首先,孔子十分注重道德教育??鬃釉诘赖陆逃矫鎴猿?ldquo;四項基本原則”。一是立志有恒。當(dāng)代教育應(yīng)于此認真反思,對師生實施“挫折教育”,要摒棄養(yǎng)尊處優(yōu),好逸惡勞的惡習(xí),樹立勤奮努力,自強不息的進取意識?!《强思簝?nèi)省。我們現(xiàn)在的教育,應(yīng)當(dāng)說包括教師在內(nèi),都很缺乏這種精神。做教師的,為人師表意識淡薄,當(dāng)學(xué)生的,一切以自我為中心,以己之長比人之短,以人之過掩飾自己之過?!∪歉倪^遷善。我們要敢于認錯,勇于改過,切忌文過飾非。怎樣看待我們自身的不足,最好的方法就是勇于正視,努力學(xué)習(xí),敢于自責(zé)。 四是身體力行。言行一致,誠實守信應(yīng)當(dāng)是每個公民都應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范,對于我們教育工作者尤其不可忽視。
其次,孔子在教與學(xué)的關(guān)系上主張八大原理。一是勤于學(xué)習(xí),廣于見聞。孔子教導(dǎo)我們“學(xué)而不厭,誨人不倦。”當(dāng)代教育工作者,既要教導(dǎo)學(xué)生,更應(yīng)在提高自身執(zhí)教水平和能力上下功夫,正視自己,取人之長補己之短才大有裨益。二是學(xué)而時習(xí),溫故知新。師生都應(yīng)養(yǎng)成學(xué)而時習(xí),溫故知新的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。要變“學(xué)會”為“會學(xué)”,學(xué)知識要做到融會貫通,舉一反三。三是學(xué)思并重,以學(xué)為主??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)思殆。”意思是說只注重學(xué)習(xí)而不加思辨就會感到迷惘,而只注重思辨卻不認真去學(xué)就會無所收獲。四是學(xué)以致用,言行相符。
當(dāng)今教育也存在學(xué)用分離的問題。比如語文老師寫不好文章,說不好話(結(jié)巴、不規(guī)范、口頭禪),學(xué)生識讀,書寫水平低,只會背信條不會應(yīng)用等等。五是虛心求學(xué),奮發(fā)不息。我們要抱著“知之為知之,不知為不知,是知也”的學(xué)習(xí)態(tài)度,做到“敏而好學(xué),不恥下問”,弘揚孔圣人“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的忘我求學(xué)精神,不斷提高自身素質(zhì)和工作能力。六是啟發(fā)思維,融會貫通。孔子在教學(xué)過程中遵循“不憤不啟,不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)原則。當(dāng)今教改強調(diào)的“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)模式,就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的合符時代需求的新型人才。七是因材施教,從實際出發(fā)。我們現(xiàn)在要求教師備課,不僅僅要備好知識點,更要備學(xué)校、備學(xué)生、備學(xué)情,明確反對“滿堂灌”、“一言堂”的陳舊教學(xué)方式,就是要遵循教學(xué)自身規(guī)律,從學(xué)生實際出發(fā),因材施教。八是以身作則,言傳身教。我們要認真領(lǐng)會并實踐孔子“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”和“不能正其身,如正人何”的這一教訓(xùn),增強為人師表的角色意識,做一名順應(yīng)時代潮流,合符社會規(guī)范的人民教師。