老子，孟子，孔子為國學三圣，三人各有成就但又緊密聯(lián)系，下面由學習啦小編為你講述三者間的關(guān)系，希望你喜歡。

　　關(guān)系簡介

　　老子與孔子是一個時代的，而孟子是孔子的學生

　　老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里老子人(今河南鹿邑地區(qū))，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。

　　孟子(前372年-前289年)，名軻，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之后卻傳出子車、子居、子輿等不同的字號(字號可能是后人的附會而未必可信)。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國后出現(xiàn)一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

　　孔子(公元前551～公元前479)名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創(chuàng)始人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“君以民為體”。儒學思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，同時也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。

　　老子和孔子分別是道家和儒家的創(chuàng)始人.孔子曾經(jīng)問禮于老子,把老子比作龍一樣的高深和難以琢磨,認為自己不如他.孔子的學問淵源于老子。確切地說，孔子所研究的只是老子提出的理論里的分支，孔子引而申之，自成一家?？鬃咏K身致力于研究和探索的是“仁義禮”，而老子提出：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。”孔子的“仁義禮”在老子的理論里排在道與德的后面，是老子理論總綱中所涵蓋的內(nèi)容。老子5000多字的《道德經(jīng)》是綱領(lǐng)性文獻(道教)，孔子從中選些內(nèi)容加以研究并發(fā)展成為儒教.

　　孔子的弟子問他：“先生拜訪老子，可得見乎?”孔子說道：“見之!”弟子問道：“老子何樣?”孔子道：“鳥，我知它能飛;魚，吾知它能游;獸，我知它能走。走者可用網(wǎng)縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至于龍，吾不知其何以?龍乘風云而上九天也!吾所見老子也，其猶龍乎?學識淵深而莫測，志趣高妙而難知;如蛇之隨時屈伸，如龍之應(yīng)時變化。老聃，真吾師也!”

　　孔子和孟子是老師和學生的關(guān)系，這是第一層;孔子和孟子是儒家的開創(chuàng)者和繼承者的關(guān)系，這是第二層;孔子和孟子是大圣與次圣的關(guān)系，這是第三層。

　　孔子開創(chuàng)了儒家學說，不過孟子把儒家學說發(fā)揚光大了，應(yīng)該說孟子是孔子的學生，不過他們不是一個朝代，孔子是春秋時期的，孟子是戰(zhàn)國時期的，不過他們都推崇儒家學說

　　關(guān)于孟子

　　孟子的出生之時距孔子之死(公元前479年)大約百年左右，活動年代約在公元前372年至前289年。他是魯國貴族孟孫氏的后裔。孟孫氏衰微后，孟子有一支從魯遷居到鄒，就是孟子的祖先?！妒酚?middot;孟子荀卿列傳》說，孟子“受業(yè)子思之門人”;孟子沒有講他的老師的姓名，卻是說：“予未得為孔子徒也，子私淑諸人也。” 其受業(yè)于何人，自漢代以來頗有爭議，一是認為師從子思，一是師從子上，一是師從子思之門人。朱熹云：“私，猶竊也。淑，善也。李氏以為方言是也。人，謂子思之徒也。”[3] 司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中記載，孟子“受業(yè)子思之門人”。而且根據(jù)《史記·孔子世家》，子思的父親孔鯉(孔子的兒子)生卒年，魯繆公(魯穆公)的在位時間進行推算，孟子受業(yè)于子思是難以成立的。由此看來，孟子師從子思之門人較為妥貼。關(guān)于孟子的父親更加缺乏資料，趙岐在《孟子題辭》中認為孟子“宿喪其父，幼被慈母三遷之教”。孟子幼年和孔子一樣，在母親的教育下成長，孟母教子的故事，史書上記載頗多，孟母的言傳身教對孟子成為“亞圣”具有巨大的作用。孟子對孔子備極尊崇，他在《公孫丑上》說：“自生民以來，未有盛于孔子也”。“乃所愿，則學孔子也”。孟子曾經(jīng)游歷齊、宋、滕、魏、魯?shù)葒?，前后有二十多年。他游歷列國的具體時間，已說不十分準確，只能依據(jù)《孟子》一書的記載，說明大體上的時間和情況。