孔子長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)代教育占據(jù)了很大地位，下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹在現(xiàn)代孔子教育思想的重要地位，希望能幫到你。

　　對(duì)現(xiàn)代教育的影響

　　孔子在道德倫理思想的貢獻(xiàn),即他提出并仔細(xì)論證了一個(gè)新觀念——"仁",并以此為基礎(chǔ)建立了長(zhǎng)期影響中國(guó)歷史文化的教育觀.用一句簡(jiǎn)潔的話來表達(dá),就是:君子應(yīng)當(dāng)為他人,為崇高理想的實(shí)現(xiàn)而自強(qiáng)不息.在孔子看來,"仁"是眾多道德規(guī)范的綜合,恭,寬,敏,惠等等.那么"仁"的核心是什么 據(jù)《論語·顏淵》記載,孔子對(duì)此的回答是"愛人",愛人與尊重人是一件事的兩個(gè)方面,所以孔子說"己所不欲,勿施于人",即自己不想要的,不要強(qiáng)加于別人.又說"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人",即自己要站住腳,必須讓別人也站住腳,自己要做成事情,同時(shí)也要讓別人把事做成.由此看來,"仁"的精神與損人利己是完全不相容的,這種愛心并不是愛自己的親人,而是由此作為起點(diǎn)去愛大眾."泛愛眾而親仁"怎么才算博愛大眾呢 孔子回答說:"老者安之,朋友信之,少者懷之".即對(duì)老者關(guān)懷尊敬,對(duì)朋友忠實(shí)誠信,對(duì)少年注重教育.這些是博愛大眾的標(biāo)準(zhǔn).尊老,誠信是調(diào)解人與人的人際關(guān)系是和諧社會(huì)的一個(gè)主要內(nèi)容.孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派,培養(yǎng)了大批弟子,其中比較優(yōu)秀的的就有七十余人,這些人沿著孔子確立的思想方向,對(duì)儒家作了全面論述.在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家最重要的代表人物是孟子和荀子,他們分別從不同角度豐富了孔子的思想體系,從而奠定了儒家思想的基本特征,其中以"仁"為核心作為儒家思想的基本思想,比如孔子曾經(jīng)分析人的各種品性,孟子將它加以理論概括成為仁,義,禮,智四端作為作人的標(biāo)準(zhǔn).

　　經(jīng)濟(jì)思想

　　孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容，對(duì)后世有較大的影響。

　　孔子所謂“義”，是一種社會(huì)道德規(guī)范，“利”指人們對(duì)物質(zhì)利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關(guān)系上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們?cè)谖镔|(zhì)利益的面公元前，首先應(yīng)該考慮怎樣符合“義”。他認(rèn)為“義然后取”，即只有符合“義”，然后才能獲取?？鬃由踔猎凇墩撜Z·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但并非不要“利”?！蹲髠?middot;成公二年》記載，干不符合道義的事而獲得富貴，就如同浮云一樣，不屑于用不義的手段取得富貴。孔子還認(rèn)為，對(duì)待“義”與“利”的態(tài)度，可以區(qū)別“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養(yǎng)的“小人”，則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻于義，小人喻于利”。有人認(rèn)為孔子既然重“義”，則勢(shì)必輕視體力勞動(dòng)。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！墩撜Z》中記載他對(duì)想學(xué)農(nóng)的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為人要有更大的理想和追求，要承擔(dān)的是更大的責(zé)任。他要讓他的學(xué)生成為價(jià)值的承擔(dān)者而不是一個(gè)農(nóng)民。