老子 ，字伯陽(yáng)，又被稱(chēng)為李耳。 他是我國(guó)最偉大的思想家之一，被道教視為教祖，也是世界文化名人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的老子的故里，希望對(duì)你有幫助。

　　老子的故里

　　老子故里在河南省鹿邑縣。太清宮的名是唐朝玄宗皇帝李隆基欽賜。鹿邑是道教鼻祖李耳的出生地。隱山遺址、太清宮被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　鹿邑是元朝至元二年，改名鹿邑縣，縣名一直沿用到今天。春秋時(shí)期中國(guó)偉大的哲學(xué)家、思想家和道家學(xué)派的創(chuàng)始人、世界百位歷史文化名人之一的老子，宋朝初期的著名學(xué)者、道家的修士陳摶，都出生在這里。

　　根據(jù)記載，太清宮開(kāi)始建于東漢延熹八年，名字為“老子廟”。從此以后，唐宋元明清等朝代典籍中均有皇帝親自或派大臣拜謁的記錄。

　　唐朝帝王，視老子廟為家廟。唐高祖李淵，把老子廟建造的好像是帝者居住的地方。高宗李治，來(lái)到老君廟，加封老子為太上玄元皇帝，創(chuàng)建紫極宮。武后武則天，擴(kuò)建了李母廟，后為洞霄宮，也就是俗稱(chēng)的后宮。唐玄宗李隆基曾經(jīng)兩次親臨老子廟，并親自為《道德經(jīng)》作批注，親筆書(shū)寫(xiě)全文并立《道德經(jīng)注》碑一個(gè)。天寶二年，李隆基下旨改紫極宮為太清宮。

　　宋朝皇帝愛(ài)好向道，宋真宗趙恒親自率領(lǐng)大臣朝拜太清宮，加封老子太上老君混元上德皇帝，樹(shù)立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會(huì)真橋記等碑刻。

　　老君臺(tái)，在鹿邑縣城東北一角。是我國(guó)現(xiàn)存比較有名的老君臺(tái)之一，另一處在老子最后修行地，河北沙河渡口村，老君臺(tái)是為了紀(jì)念老子修建的，它的歷史非常悠久，意義非凡。

　　傳說(shuō)中老子修道而成仙，就是在這里飛升，也稱(chēng)“升仙臺(tái)”或“拜仙臺(tái)”。

　　老子的出生的傳說(shuō)

　　老子是春秋時(shí)期出生的，他的出生向來(lái)眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)他是被彭祖的后裔，所以希望他造福百姓，于是把他降生在李氏女身上。史記中對(duì)他的出生也不過(guò)寥寥幾筆。老子的出生充滿了傳奇色彩。他出生時(shí)被紫氣環(huán)繞，連天空也被紫氣包圍。村民都認(rèn)為這是吉兆，老子的母親李氏在生老子的時(shí)候難產(chǎn)，在即將彌留之際，李氏用菜刀割開(kāi)自己的肚子，并留下遺言，希望自己的孩子能為蒼生造福。這樣，李氏去了，老子卻活下來(lái)。

　　剛出生的老子，腦門(mén)是圓的，鼻梁卻很高，小小的人頭發(fā)卻是花白的，另外，老子的耳朵大的出奇，所以起名為李聃。有趣的是，因?yàn)槔献映錾哪攴菔腔⒛?，村民就叫他貍兒，后?lái)就演變成李耳。

　　老子的名字來(lái)歷，也還有另外一重解釋。據(jù)說(shuō)是老子的母親因?yàn)閼烟r(shí)間長(zhǎng)，又因?yàn)樵谏a(chǎn)之前吃了李子，所以叫李耳。

　　老子從小就聰明，對(duì)國(guó)家政策，戰(zhàn)爭(zhēng)，祭祀，觀星測(cè)象之事關(guān)注異常。為人心地善良，經(jīng)常幫助村民，長(zhǎng)大之后，如同他母親期望的成為了一個(gè)造福蒼生的人，成為道教的創(chuàng)始人。

　　至于老子究竟活了多少歲，肚子里有多少學(xué)問(wèn)，誰(shuí)也不清楚。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，他就是那個(gè)道骨錚錚的老子。至于他留給人們的，雖然不是財(cái)富，卻是比財(cái)富更加重要。最重要的是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。

　　老子的思想主張

　　老子的思想核心是“道”。他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源。并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加干涉，要尊重自然。分開(kāi)來(lái)講，老子的思想主張分為政治上和權(quán)術(shù)上。

　　其中最為著名的恐怕就是政治上的無(wú)為而治了。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該消極應(yīng)對(duì)敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該積極發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最好的進(jìn)攻是防御。覺(jué)得即使和其他國(guó)家相距非常近，也最好是老死不相往來(lái)。不過(guò)這一主張受到的支持并不多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群雄都是積極的開(kāi)拓疆土，保家衛(wèi)國(guó)，所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。

　　而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。覺(jué)得凡事都有雙面性，不能過(guò)于強(qiáng)求，否則可能會(huì)造成更加不好的后果。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。

　　當(dāng)然老子的思想非常深刻，老子的思想主張遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上面所列舉的一些，所以說(shuō)，老子被后世人如此崇敬也不是沒(méi)有道理的。他的很多主張已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展，即使是拿到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也依舊是比較先進(jìn)的思想，難怪后世人會(huì)將老子神話，甚至連歷代皇帝也會(huì)特意去祭拜。

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