神農(nóng)氏，也就是炎帝，上古三皇之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的上古神農(nóng)氏是誰(shuí)，希望對(duì)你有幫助!

　　神農(nóng)氏是誰(shuí)

　　炎帝，也稱農(nóng)皇，華夏始祖之一，與黃帝并稱為中華始祖,中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落首領(lǐng)。又稱赤帝、烈山氏，距今6000年至5500年左右生于厲山(今湖北隨縣厲山)。炎帝制耒耜，種五谷。立市廛，首辟市場(chǎng)。治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂(lè)百姓。削木為弓，以威天下。制作陶器，改善生活。為中華民族的人文初祖。他與黃帝結(jié)盟并逐漸形成了華夏族。因此形成了炎黃子孫。另有八世炎帝之說(shuō)，一世、二世炎帝均生活于寶雞，并輻射至兩湖(湖南、湖北)，八世炎帝生活于湖南炎陵縣。

　　炎帝與黃帝是華夏族(漢族)的始祖?！秶?guó)語(yǔ)・晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有湘氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(今陜西武功縣漆水河)成，炎帝以姜水(今陜西寶雞市清姜河)成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。

　　炎帝，傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，農(nóng)氏族始祖。炎帝始生地在厲山，軒轅氏族始祖黃帝始生地在姬水，早在2700多年前的春秋時(shí)代就有定論。炎帝生于烈山石室，長(zhǎng)于姜水，有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說(shuō)話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂(lè)器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。據(jù)《史記》等古籍追記，炎帝姓“伊耆”，名石年。母為有嬌氏女，名曰女登，是少典正妃。生炎帝。長(zhǎng)于姜水，故有‘姜’姓之稱。據(jù)《綱鑒》等記載：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭(zhēng)而財(cái)足，無(wú)制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，于是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從其化。”《越絕書(shū)》說(shuō)：“昔者神農(nóng)之治天下，務(wù)利之已矣，不望其報(bào);不貪天下之財(cái)，而天下共富之;不以其智能自貴于人，而天下共尊之。”為人們的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)!

　　神農(nóng)氏是否就是炎帝

　　在女?huà)z與伏羲之后，神農(nóng)氏又是一個(gè)對(duì)于中國(guó)古代的文明與發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)的人物。他不僅僅是幫助人類發(fā)明了農(nóng)耕用具，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，使得天下百姓不在面對(duì)各種疾病束手無(wú)策，飽受疾病的折磨。因此被稱之為神農(nóng)氏，但是由于他又有著炎帝和赤帝的稱號(hào)，因此關(guān)于神農(nóng)氏是炎帝嗎這樣的問(wèn)題也就被人們問(wèn)了出來(lái)。

　　面對(duì)“神農(nóng)氏是炎帝嗎”這樣的問(wèn)題，一直以來(lái)，在民間一直有著兩種相反的說(shuō)法，也就是肯定或是否定的答案。對(duì)于第一種肯定的說(shuō)法，這是由于人們對(duì)于古代遙遠(yuǎn)歷史資料的不理解，以至于誤導(dǎo)了，這是由于歷史資料的不一致而引起的。從我們所知道的歷史資料中，我們可以大致的知道神農(nóng)氏和黃帝有著密切的關(guān)系，而炎帝和黃帝之間也是有著各種的聯(lián)系，因此這就使得人們對(duì)號(hào)入座將神農(nóng)氏的身份強(qiáng)加到炎帝身上。其實(shí)大家有沒(méi)有注意到，在關(guān)于兩人的一本資料中有提到這樣的一段話，大體意思“神農(nóng)氏衰敗，諸位諸侯競(jìng)相爭(zhēng)戰(zhàn)，使得百姓的生活過(guò)得水生火熱”從這段話之中，我們能夠知道，但是的神農(nóng)氏已經(jīng)敗落，面對(duì)當(dāng)時(shí)的各種部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，神農(nóng)氏根本就無(wú)法在抗?fàn)?。因?yàn)樯褶r(nóng)氏根本就不是一個(gè)擁有強(qiáng)悍軍事能力的部落，他是一個(gè)以農(nóng)作物而發(fā)展起來(lái)的部落。而炎帝則是在后來(lái)的時(shí)候還與蚩尤和黃帝作過(guò)站，從這里我們就可以知道炎帝和神農(nóng)氏并非同一人。

　　關(guān)于神農(nóng)的傳說(shuō)

　　炎帝的傳說(shuō)炎帝姓姜，生于厲山(今湖北隨縣厲山)，成長(zhǎng)于姜水。相傳他牛頭人身，是以羊?yàn)榈氖献迨最I(lǐng)，就是現(xiàn)在的羌族(神農(nóng)的子孫)。最初，這個(gè)氏族活動(dòng)于姜水流域，就是現(xiàn)在的寶雞市清姜河，后來(lái)進(jìn)入黃河中游，與九黎族發(fā)生了長(zhǎng)時(shí)期的沖突。九黎族的首領(lǐng)叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個(gè)氏族，是勇悍善戰(zhàn)的強(qiáng)大氏族部落。蚩尤把炎帝驅(qū)逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)，炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰(zhàn)一場(chǎng)。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師興風(fēng)作雨，造了大霧使的士兵迷失方向，黃帝請(qǐng)旱神女魃，把天氣放晴，造了“指南車”辨別方向。

　　這場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為“天子”。史學(xué)界日趨支持另一種說(shuō)法，炎帝同黃帝一樣是一種帝位，而炎帝一系世代居住在渭河流域的姜水，后期神農(nóng)氏部落執(zhí)掌炎帝之位，而黃帝族部落，公孫姓，興起于渭河流域的姬水，而此時(shí)的神農(nóng)氏部落已經(jīng)無(wú)力征討號(hào)令天下，黃帝開(kāi)始征討諸侯，積蓄實(shí)力，在阪泉也即涿鹿(河北)與炎帝神農(nóng)氏決戰(zhàn)，炎帝神農(nóng)氏一戰(zhàn)被擊潰，黃帝得以號(hào)令天下諸侯，流放炎帝神農(nóng)氏于南方楚地，而另有不服從黃帝號(hào)令的南方蚩尤部落，本是炎帝神農(nóng)的部屬，揚(yáng)言為炎帝報(bào)仇，糾集部眾與黃帝戰(zhàn)，數(shù)次擊敗黃帝，最后被黃帝利用計(jì)謀擊敗并殺，黃帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛亂，最終一統(tǒng)天下，同時(shí)考慮到炎帝眾望所歸，民望猶盛，后來(lái)將其召回輔政，合并炎帝神農(nóng)氏部落，后稱炎黃部落...

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