伏羲是三皇之一，百王之先。他和女媧同是中華民族的人文始祖。下面是學習啦小編為你搜集人皇伏羲簡介，希望對你有幫助。

　　人皇伏羲簡介

　　伏羲(生卒年不詳)：又稱宓羲、庖犧，或稱羲皇、太昊，是燧人氏與華胥氏之子。為上古三皇之一、中華人文始祖之一。

　　《說文》：庖鼎(廚房里烹調(diào)的器具);庖廚(廚房);庖屋(廚房)。做動詞時“庖”表示“烹調(diào)”的意識又如：庖饌(烹調(diào));庖膾(指膾、炙佳肴);庖霜(細切的魚肉片。因色白如霜，故稱);庖膳(膳食);庖炙(燒烤肉);庖正(掌管飲食官);庖羞(喻執(zhí)政之臣)庖廚páochú指廚師。“犧”古代稱做祭品用的純色牲畜;“伏羲”這個別名的含義，揭示出他是一個懂得用水與火烹調(diào)畜牧的人，原始時代利用的是自然火種)、包犧、犧皇、皇羲、太昊、蒼牙(伏羲的別稱。《易緯坤靈圖》：“蒼牙通靈，昌之成運，孔演命明經(jīng)道。”舊注：“蒼牙則伏羲也，昌則文王也，孔則孔子也。”宋范仲淹《明堂賦》：“粵自蒼牙開極，黃靈耀德，巢穴以革，棟宇以植)等。因為太史公在《史記》中把伏羲寫作伏犧(中國古代通假字、音轉(zhuǎn)走讀而把人物事跡等寫作異字及異讀實屬正?，F(xiàn)象)。所以官方常據(jù)此引用“犧”字寫法。

　　“女媧神祖”創(chuàng)造了母系社會后，伏羲是母系社會女首領(lǐng)華胥氏之子、母系社會走婚的男性少典之父、母系社會神農(nóng)氏(炎帝)和父系社會黃帝之祖父，是在母系社會中長大女媧的丈夫，這個女媧是共工氏的女兒(與創(chuàng)造人類的“女媧神祖”重名)，在母系社會里，伏羲與女媧兄妹相稱，(中國人有個習慣非血緣的夫妻結(jié)婚后也兄妹相互稱呼)，[史記里記載：女媧是共工的女兒(古人稱呼女孩也叫“兒”或“子”)，“神農(nóng)”的后代(神農(nóng)氏后來由父系社會的的“黃帝”篆書記入史記稱“炎帝”)]。伏羲與女媧結(jié)婚而產(chǎn)生人類，女媧禁止親兄妹相婚。每個母系氏族公社有自己的名稱、墓地，在社會生活中，崇敬共同的神祇(天神與地神)或圖騰。在婚姻關(guān)系上，禁止族內(nèi)群婚，必須同別的氏族公社實行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成員個人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都歸氏族公社有。氏族成員共同勞動，共同消費，沒有貴賤貧富之分，過著平等的生活，這反映了中國原始時代就禁止近親血緣婚的情況。伏羲為上古“三皇”之一，同被尊為人類始祖，與黃帝同被尊為人文初祖。在中國神話里，他與女媧一樣，也是龍身人首和蛇身人首。伏羲、女媧形象的出現(xiàn)和流行就是中國上古時代龍、蛇崇拜的變形。

　　人皇伏羲個人資料簡介

　　《人皇伏羲》是由曹榮指導，譚耀文等演員主演的一部影片，也是由神話傳說改編的故事。主要講述的就是伏羲女媧為人類所作出的巨大貢獻，也歌頌了他們?yōu)榱巳祟惖纳婧桶l(fā)展情愿付出一切的偉大精神。

　　當然影片中也反映出了上古時期中先人們的特殊的文化意義。為了能夠更加真實的呈現(xiàn)出上古時期的美好，《人皇伏羲》特地選擇在太陵昊等著名的文化遺址中拍攝。

　　《人皇伏羲》主要就是通過對伏羲的描寫，講述了他光榮的一生。伏羲也是上古五個天帝之一的人物，據(jù)說出生的地方就是現(xiàn)在的甘肅天水，他所生活的時代就是我國歷史上舊石器快要結(jié)束的晚期階段。伏羲的出現(xiàn)給當時的人類帶來了新的希望和全新的文化，首先伏羲根據(jù)自己對于天地萬物的了解從中鉆研出了八卦占卜之術(shù)，也是由他教會了人們用繩子結(jié)網(wǎng)，用于狩獵和捕魚等。根據(jù)傳說和一些古籍所記載，伏羲一共活了一百一十一年，在這么多年中，流傳出大量關(guān)于伏羲的傳說。而他和女媧的故事經(jīng)過歲月的沉淀也加上了各個地方獨特的特色和風格。

　　《人皇伏羲》的導演曹榮曾經(jīng)說過，想要通過這部影片將伏羲文化講述給更多的人知道并了解，也讓伏羲文化能夠更加深遠的傳播出去。而他也深深的相信譚耀文和孫菲菲兩位演員也可以更好的詮釋出伏羲和女媧的精神，接下來就讓我們共同期待《人皇伏羲》所帶來的精彩演繹吧。

　　人皇伏羲的貢獻

　　伏羲氏根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了先天八卦。這一中國最早的計數(shù)文字，是中國古文字的發(fā)端，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。八卦后來被星象學家用來占卜;他創(chuàng)造歷法、教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、婚嫁儀式、始造書契、發(fā)明陶塤、琴瑟樂器、任命官員等等，成為中華民族的人文初祖;伏羲氏，在中國眾多的神話人物里，他是第一個擁有可靠真實身份的“神祇”，為什么這么說呢?因為他發(fā)明創(chuàng)造真實存在的東西，即“伏羲八卦”，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。所以說后世人把伏羲神話也是理所當然，但伏羲是真有其人，或是一個會發(fā)明創(chuàng)造的“伏羲部落”首領(lǐng)或多個首領(lǐng)，是人們神話伏羲，而不是伏羲是神話。

　　八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)。用“一”代表陽(陽爻)，用“--”代表陰(陰爻)，用三行符號(三爻)為一個組合，按照陰陽變化排列，組成八種不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象。在中醫(yī)中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱?！断缔o》對《易經(jīng)》八卦的解析：對《易經(jīng)》的基本原理，《系辭》進行了闡述，他認為“一陰一陽之謂道”，奇偶二數(shù)、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經(jīng)卦、六十四卦。

　　他為人民作了許多有意義的事情，如帶領(lǐng)人們用獸皮縫制衣服，抵御寒冷，結(jié)網(wǎng)打魚，投矛狩獵，而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加，另外發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動，很大程度上增強了當時的人們適應自然環(huán)境的能力，標志著中華文明的起始，也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。創(chuàng)立了中華民族的統(tǒng)一圖騰“龍”，龍的傳人即由此而來。伏羲后來被中國神話描繪為“人首龍身”;被奉為中華文明的人文始祖。
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