帝堯的主要貢獻(xiàn)
帝堯德高望重,人民傾心于帝堯。中國(guó)上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)、“五帝”之一。堯?yàn)榈蹏恐樱笧殛愪h氏。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的帝堯的主要貢獻(xiàn),希望對(duì)你有幫助。
帝堯的主要貢獻(xiàn):治理水患
堯的時(shí)代,又是傳說(shuō)中的洪水時(shí)期。“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天”,水勢(shì)浩大,奔騰呼嘯,淹沒(méi)山丘,沖向高岡,危害天下,民不安居。堯?qū)Υ朔浅jP(guān)切,征詢 四岳(四方諸侯之長(zhǎng))的意見(jiàn),問(wèn)誰(shuí)可以治理水患,四岳推薦了鯀。堯覺(jué)得鯀這個(gè)人靠不住,經(jīng)常違抗命令,還危害本族的利益,不適宜承擔(dān)這項(xiàng)重要的工作。但是四岳堅(jiān)持要讓鯀試一試,于是堯任命 鯀去治理水患。鯀治水九年,毫無(wú)功績(jī)。
帝堯的主要貢獻(xiàn):制定歷法
《尚書(shū)·堯典》上說(shuō),堯命令羲氏、和氏根據(jù)日月星辰的運(yùn)行情況制定歷法,然后頒布天下,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所依循,“敬叫授民時(shí)”,他派 羲仲住在東方海濱叫旸谷的地方,觀察日出的情況,以晝夜平分的那天作為春分,并參考鳥(niǎo)星的位置來(lái)校正;派 羲叔住在叫明都的地方,觀察太陽(yáng)由北向南移動(dòng)的情況,以白晝時(shí)間最長(zhǎng)的那天為夏至,并參考火星的位置來(lái)校正;派 和仲住在西方叫昧谷的地方,觀察日落的情況,以晝夜平分的那天作為秋分,并參考虛星的位置來(lái)校正;派 和叔住在北方叫幽都的地方,觀察太陽(yáng)由南向北移動(dòng)的情況,以白晝最短的那天作為冬至,井參考昴星的位置來(lái)校正。二分、二至確定以后,堯決定以366日為一年,每三年置一閏月,用閏月調(diào)整歷法和四季的關(guān)系,使每年的農(nóng)時(shí)正確,不出差誤。由此可知,古人將帝堯的時(shí)代視為農(nóng)耕文化出現(xiàn)飛躍進(jìn)步的時(shí)代。
帝堯的主要貢獻(xiàn):完善政治
堯執(zhí)政初期,還沒(méi)有基本的國(guó)家制度,國(guó)家只是部落聯(lián)合體,非常松散,不利于國(guó)家的統(tǒng)一管理,所以在堯積累了一定的施政經(jīng)驗(yàn)后,開(kāi)始建立國(guó)家政治制度,其中很重要的一條就是按各種政務(wù)任命官員,在我國(guó)歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度,為奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
帝堯的主要貢獻(xiàn):發(fā)明造酒
傳說(shuō)堯由龍所化,對(duì)靈氣特為敏感。受滴水潭靈氣所吸引,將大家?guī)е链说匕簿樱⒔璐说仂`氣發(fā)展 農(nóng)業(yè),使得百姓安居樂(lè)業(yè)。為感謝上蒼,并祈福未來(lái),堯會(huì)精選出最好的糧食,并用滴水潭水浸泡,用特殊手法去除所有雜質(zhì),淬取出精華合釀祈福之水,此水清澈純凈、清香幽長(zhǎng),以敬上蒼,并分發(fā)于百姓,共慶安康。
百姓為感恩于堯,將祈福之水取名曰“華堯”。
帝堯的主要貢獻(xiàn):勤儉聽(tīng)諫
堯當(dāng)政后生活非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時(shí)刻注意傾聽(tīng)百姓們的意見(jiàn),在簡(jiǎn)陋的宮門(mén)前設(shè)了一張“欲諫之鼓”,誰(shuí)要是對(duì)他或國(guó)家提什么意見(jiàn)或建議,隨時(shí)可以擊打這面鼓,堯聽(tīng)到鼓聲, 立刻接見(jiàn),認(rèn)真聽(tīng)取來(lái)人的意見(jiàn)。為方便民眾找到朝廷,他還讓人在交通要道設(shè)立“誹謗之木”,即埋上一根木柱, 木柱旁有人看守,民眾有意見(jiàn),可以向看守人陳述,如來(lái)人愿去朝廷,看守人會(huì)給予指引。由于能及時(shí)聽(tīng)到民眾的意見(jiàn),堯?qū)Π傩盏募部嗑头浅A私狻?/p>
帝堯的主要貢獻(xiàn):創(chuàng)造圍棋
相傳,上古時(shí)期堯都平陽(yáng),平息協(xié)和各部落方國(guó)以后,農(nóng)耕生產(chǎn)和人民生活呈現(xiàn)出一派繁榮興旺的景象。但有一件事情卻讓帝堯很憂慮,子丹朱雖長(zhǎng)大成人,十幾歲了卻不務(wù)正業(yè),游手好閑,聚朋囂訟斗狠,經(jīng)常招惹禍端。帝堯心想:要使丹朱歸善,必先穩(wěn)其性,娛其心,教他學(xué)會(huì)幾樣本領(lǐng)才行。起初是教習(xí)打獵本領(lǐng),丹朱不喜,堯嘆氣說(shuō):“你不愿學(xué)打獵,就學(xué)行兵征戰(zhàn)的石子棋吧,石子棋學(xué)會(huì)了,用處也大著哩。”說(shuō)著用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫(huà)了縱橫十幾道方格子,撿來(lái)一大堆山石子,又分給丹朱一半,手把著手地將自己在率領(lǐng)部落征戰(zhàn)過(guò)程中如何利用石子表示前進(jìn)后退的作戰(zhàn)謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時(shí)倒也聽(tīng)得進(jìn)去,顯得有了耐心。
此后一段時(shí)日,丹朱學(xué)棋很專心,也不到外邊游逛,散宜氏心里踏實(shí)些。帝堯?qū)ι⒁耸险f(shuō):“石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊(duì)、山河的道理,丹朱如果真的回心轉(zhuǎn)意,明白了這些道理,接替我的帝位,是自然的事情啊。”孰料,丹朱棋還沒(méi)學(xué)深學(xué)透,卻聽(tīng)信先前那幫人的壞話,覺(jué)得下棋太束縛人,一點(diǎn)自由也沒(méi)有,還得費(fèi)腦子,犯以前的老毛病,終日朋淫生非,甚至想用詭計(jì)奪取父帝的位置,散宜氏痛心異常,大病一場(chǎng)而逝。帝堯十分傷心,把丹朱遷送到南方,再也不想看到丹朱,還把帝位禪讓給虞舜。虞舜也學(xué)帝堯的樣子,用石子棋教子商均。以后的陶器上便產(chǎn)生圍棋方格的圖形,史書(shū)便有“堯造圍棋,以教丹朱”的記載。今龍祠鄉(xiāng)晉掌村西山便有棋盤(pán)嶺圍棋石刻圖形遺跡。
帝堯的主要貢獻(xiàn)
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