帝堯德高望重，人民傾心于帝堯。中國(guó)上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)、“五帝”之一。堯?yàn)榈蹏恐?，母為陳鋒氏。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的帝堯的主要貢獻(xiàn)，希望對(duì)你有幫助。

　　帝堯的主要貢獻(xiàn):治理水患

　　堯的時(shí)代，又是傳說(shuō)中的洪水時(shí)期。“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”，水勢(shì)浩大，奔騰呼嘯，淹沒(méi)山丘，沖向高岡，危害天下，民不安居。堯?qū)Υ朔浅ｊP(guān)切，征詢 四岳(四方諸侯之長(zhǎng))的意見(jiàn)，問(wèn)誰(shuí)可以治理水患，四岳推薦了鯀。堯覺(jué)得鯀這個(gè)人靠不住，經(jīng)常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔(dān)這項(xiàng)重要的工作。但是四岳堅(jiān)持要讓鯀試一試，于是堯任命 鯀去治理水患。鯀治水九年，毫無(wú)功績(jī)。

　　帝堯的主要貢獻(xiàn):制定歷法

　　《尚書(shū)·堯典》上說(shuō)，堯命令羲氏、和氏根據(jù)日月星辰的運(yùn)行情況制定歷法，然后頒布天下，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所依循，“敬叫授民時(shí)”，他派 羲仲住在東方海濱叫旸谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，并參考鳥(niǎo)星的位置來(lái)校正;派 羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽(yáng)由北向南移動(dòng)的情況，以白晝時(shí)間最長(zhǎng)的那天為夏至，并參考火星的位置來(lái)校正;派 和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，并參考虛星的位置來(lái)校正;派 和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽(yáng)由南向北移動(dòng)的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來(lái)校正。二分、二至確定以后，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調(diào)整歷法和四季的關(guān)系，使每年的農(nóng)時(shí)正確，不出差誤。由此可知，古人將帝堯的時(shí)代視為農(nóng)耕文化出現(xiàn)飛躍進(jìn)步的時(shí)代。

　　帝堯的主要貢獻(xiàn):完善政治

　　堯執(zhí)政初期，還沒(méi)有基本的國(guó)家制度，國(guó)家只是部落聯(lián)合體，非常松散，不利于國(guó)家的統(tǒng)一管理，所以在堯積累了一定的施政經(jīng)驗(yàn)后，開(kāi)始建立國(guó)家政治制度，其中很重要的一條就是按各種政務(wù)任命官員，在我國(guó)歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度，為奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

　　帝堯的主要貢獻(xiàn):發(fā)明造酒

　　傳說(shuō)堯由龍所化，對(duì)靈氣特為敏感。受滴水潭靈氣所吸引，將大家?guī)е链说匕簿樱⒔璐说仂`氣發(fā)展 農(nóng)業(yè)，使得百姓安居樂(lè)業(yè)。為感謝上蒼，并祈福未來(lái)，堯會(huì)精選出最好的糧食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有雜質(zhì)，淬取出精華合釀祈福之水，此水清澈純凈、清香幽長(zhǎng)，以敬上蒼，并分發(fā)于百姓，共慶安康。

　　百姓為感恩于堯，將祈福之水取名曰“華堯”。

　　帝堯的主要貢獻(xiàn):勤儉聽(tīng)諫

　　堯當(dāng)政后生活非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。時(shí)刻注意傾聽(tīng)百姓們的意見(jiàn)，在簡(jiǎn)陋的宮門(mén)前設(shè)了一張“欲諫之鼓”，誰(shuí)要是對(duì)他或國(guó)家提什么意見(jiàn)或建議，隨時(shí)可以擊打這面鼓，堯聽(tīng)到鼓聲, 立刻接見(jiàn)，認(rèn)真聽(tīng)取來(lái)人的意見(jiàn)。為方便民眾找到朝廷，他還讓人在交通要道設(shè)立“誹謗之木”，即埋上一根木柱, 木柱旁有人看守，民眾有意見(jiàn)，可以向看守人陳述，如來(lái)人愿去朝廷，看守人會(huì)給予指引。由于能及時(shí)聽(tīng)到民眾的意見(jiàn)，堯?qū)Π傩盏募部嗑头浅Ａ私狻?/p>

　　帝堯的主要貢獻(xiàn):創(chuàng)造圍棋

　　相傳，上古時(shí)期堯都平陽(yáng)，平息協(xié)和各部落方國(guó)以后，農(nóng)耕生產(chǎn)和人民生活呈現(xiàn)出一派繁榮興旺的景象。但有一件事情卻讓帝堯很憂慮，子丹朱雖長(zhǎng)大成人，十幾歲了卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，聚朋囂訟斗狠，經(jīng)常招惹禍端。帝堯心想：要使丹朱歸善，必先穩(wěn)其性，娛其心，教他學(xué)會(huì)幾樣本領(lǐng)才行。起初是教習(xí)打獵本領(lǐng)，丹朱不喜，堯嘆氣說(shuō)：“你不愿學(xué)打獵，就學(xué)行兵征戰(zhàn)的石子棋吧，石子棋學(xué)會(huì)了，用處也大著哩。”說(shuō)著用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫(huà)了縱橫十幾道方格子，撿來(lái)一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領(lǐng)部落征戰(zhàn)過(guò)程中如何利用石子表示前進(jìn)后退的作戰(zhàn)謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時(shí)倒也聽(tīng)得進(jìn)去，顯得有了耐心。

　　此后一段時(shí)日，丹朱學(xué)棋很專心，也不到外邊游逛，散宜氏心里踏實(shí)些。帝堯?qū)ι⒁耸险f(shuō)：“石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊(duì)、山河的道理，丹朱如果真的回心轉(zhuǎn)意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”孰料，丹朱棋還沒(méi)學(xué)深學(xué)透，卻聽(tīng)信先前那幫人的壞話，覺(jué)得下棋太束縛人，一點(diǎn)自由也沒(méi)有，還得費(fèi)腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計(jì)奪取父帝的位置，散宜氏痛心異常，大病一場(chǎng)而逝。帝堯十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給虞舜。虞舜也學(xué)帝堯的樣子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便產(chǎn)生圍棋方格的圖形，史書(shū)便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。今龍祠鄉(xiāng)晉掌村西山便有棋盤(pán)嶺圍棋石刻圖形遺跡。