畫家霍德勒的簡介
費迪南·霍德勒是瑞士畫家,瑞士著名藝術(shù)家,他的藝術(shù)探索和創(chuàng)作具有多樣化不確定狀態(tài):有時是自然主義、理想主義,有時又是象征主義。 下面是學習啦小編搜集整理的畫家霍德勒的簡介,希望對你有幫助。
畫家霍德勒的簡介
費迪南德·霍德勒(1853~1918)Hodler Ferdinand生于伯爾尼的古茲朗,逝于日內(nèi)瓦.他生前已經(jīng)獲得巨大成功,得到全歐洲的承認.但他死后,名氣卻日見低落.現(xiàn)在,有些人給他以異乎尋常的好評,而其余的人對他卻并不注意.無疑這是由于人們對于這位自學成材,先是含情脈脈,后來變得強硬的畫家本來就有兩種根本不同的看法,奇怪的倒是,在四分之一世紀之中所向披靡的印象派竟對這位作家及其作品毫無影響.
畫家霍德勒的生平
霍德勒在十九歲上來到日內(nèi)瓦美術(shù)學校,在安格爾的學生和柯羅的朋友巴爾德勒米·麥恩指導下,進行嚴格的學習,并以《小學生》一畫(1875年)蜚聲.這是他假期時在朗根塔爾,以荷爾拜因風格所作的一幅肖像.他在畫各種勞作中的工人和手工業(yè)者一鞋匠、鎖匠、木匠、鐘表匠的同時,還以樸素的風格,特別是洗練的手法和簡單的大面,畫了一些明亮、清澈、可能過于明確,總之不算生硬的風景.而這就已經(jīng)是開始與傳統(tǒng)畫風決裂了.1891年,霍德勒在三月廣場國家畫會展出作品《夜》.翌年,他參加了由一位有點荒誕的預言者主辦的玫瑰-十字沙龍.在該展最轟動的《失望的人們》一畫中,他表現(xiàn)出當時猖獗一時,并沖昏很多先進頭腦的嚴重疾病:象征主義.對于有些粗野的人來說,走向象征主義會是一場災難.這就是霍德勒當時的情況.他在表現(xiàn)日常生活情景上本來是得心應手的,這時卻開始創(chuàng)作《中選者》(1894年):一個男孩跪在一座微型花園的前面,在一群穿著睡衣,排成半圓形的天使保護下,進行奇思遐想.另外,他還畫了《節(jié)律》(1895年).這種有些荒唐的神話如若不是要斷送我們的繪畫,起碼也會使它喜愛浮夸,就如當時日耳曼地區(qū)畫家們所干的那樣.從這時起,我們看到他連續(xù)進行大幅歷史創(chuàng)作,從《馬利尼昂的愛》(1899年),《真理》(1903年),直到《伊埃納的志愿軍出發(fā)》(1908年).然后,霍德勒便恪守一種生硬簡單的身心平行論,《一致》(1913年)就是這種過分生硬的、白堊一般的、無秘密的畫作典型.在暮年,他畫了一些顏色高雅的湖泊風景.在留下決定性作品方面,他到底缺乏什么東西呢?作為畫家,他的命運和挪威的愛德華·蒙克有些相似.可以說,他是位呆在各種影響的十字路口上的畫家,其作品時好時壞.在某些方面,他是位先驅(qū),他的某些傾向在他死后得到了確認.然而,他不擅于給自己的畫以傳遞激情的深刻精神生活.他在自然之中,貧困之下成材,因而首先了解的是技巧.在他身上,可能畫匠的成份多于畫家.但某些作品卻也不乏雄強之氣,一種胸有成竹、富有表現(xiàn)力和準確非凡的畫風使這些作品具有持久的價值.
畫家霍德勒的作品介紹
《失望的靈魂》(DisillusionedSouls,1891-1982)
《五個跌坐在地的人形》、《這疲憊的世界》
《被選者》(TheChosenOne,1893,伯爾尼美術(shù)館)畫中描繪一個男孩跪在一座微型的花園前面,在一群身著睡衣,排成半圓形的天使保護下,進行奇思遐想。這是一個具象的人物造型和抽象的神秘境界相結(jié)合的畫面。六位美麗的人間女子,身著天使般的外套,騰空而立,每個人手中所持不同小花,兩側(cè)天使手勢各異,這些小花和手勢究竟象征什么?耐人尋味。
《協(xié)調(diào)》(Eurbythmy,1894-1895,伯爾尼美術(shù)館)等,一整排一個接一個沮喪的男女,依照霍德勒平行原則,橫帶式的如儀式般的行走著,也是一個死亡的議題
后來他開始創(chuàng)作一些較少似前期那么悲哀的題材,帶有較多生活中的神秘未知及溫和的情感,并有著明亮的風景及消瘦的女性形象。
《白晝》(Day,1899-1900,伯爾尼美術(shù)館)
《春天》(Spring,1901),層層的地平線作對稱排列,一個少男坐在繁花盛開的草地上,眼神凝望著前方一位身著希臘羅馬式服裝的少女。
都是他漸漸成名之後,逐漸放松的生活腳步所反射出的新作品。
霍德勒一生的作品大約有2500幅油畫及10000張素描畫,尤其是1892年后的風景作品是今天瑞士各項藝術(shù)展覽的尖頂藝術(shù)。
2003年秋季在日內(nèi)瓦、2004春季在蘇黎世藝術(shù)館將再次展出霍德勒藝術(shù)作品?;舻吕詹粌H僅只是將風景畫下來,而是努力將其對稱。
霍德勒認為:如果一件事物愉悅,那麼重復就會加倍愉悅;如果一個東西哀傷,那麼重復就會加倍哀傷。但重復的過程中必須有所變化,最后還要有統(tǒng)一的感覺。對稱的構(gòu)圖有一種均衡的形式,產(chǎn)生思想上的強化。
他運用一些重復排列的人形或元素組成畫面,一種橫帶式的水平或?qū)ΨQ的構(gòu)圖,并認為利用一再重復的平行構(gòu)圖,會帶給視覺與繪畫上更大的完整性,讓觀賞者能更持久的集中注意力於畫面,并有強化畫面張力的效果。
這個平行主義更明顯的使用在他的一系列風景畫作中,如:
《日內(nèi)瓦湖》(LakeGeneva,1911)
《圖恩湖》(LakeThun)等,用一種抽象的云狀景致自地平線升起,聯(lián)結(jié)海岸線,加上遠山的原形及山倒映在湖泊上的反射,形成三個橫帶式的水平層次。
另外有關(guān)輪廓線的強調(diào)遠近法、透視法的否定,畫面上的構(gòu)筑是某位研究家根據(jù)霍德勒畫面中有一種形的對照方式,所提出的霍德勒技法上的三個要素,也隱約看到德國新藝術(shù)風格特征的影子。
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