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畫(huà)家?guī)鞝栘惖暮?jiǎn)介

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  庫(kù)貝爾是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的創(chuàng)始人是自由與民主的戰(zhàn)士,現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)推行的領(lǐng)導(dǎo)者,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫(huà)家?guī)鞝栘惖暮?jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  畫(huà)家?guī)鞝栘惖暮?jiǎn)介

  居斯塔夫·庫(kù)爾貝(Gustave Courbet;1819年6月10日 - 1877年12月31日) 是法國(guó)著名畫(huà)家,現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的創(chuàng)始人。其主張藝術(shù)應(yīng)以現(xiàn)實(shí)為依據(jù),反對(duì)粉飾生活,他的名言是:“我不會(huì)畫(huà)天使,因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們。”

  庫(kù)爾貝天生喜好體積龐大和氣派莊嚴(yán)的事物,這使他對(duì)無(wú)盡的大海有了一種莫名的喜愛(ài)之情。為了表現(xiàn)海,庫(kù)爾貝感到必須使用更亮一些的顏色;但是,在使光線(xiàn)不失去作為色調(diào)統(tǒng)一手段的意義這一前提下,他加強(qiáng)了個(gè)別的顏色。他越是不受題材的約束,他也就越是集中注意于海和天的光線(xiàn),而效果也就越成功?!镀届o的?!肥钦嬲慕茏?。前景是灰紫色的海岸,岸上有兩只棕色的小船,浪花透射出黃色和玫瑰色的光線(xiàn),綠色的海,灰色的天一一有些地方亮,有些地方暗,露出一些小塊的青天。但只消有這么輕輕幾筆天藍(lán)色,就足以使畫(huà)面增加生氣。畫(huà)面所收入的空間是龐大的。海天無(wú)際。但庫(kù)爾貝自己覺(jué)得自己這時(shí)是一個(gè)巨人。船可以只是一些渺小的斑點(diǎn)??墒牵莻€(gè)會(huì)這樣觀察的人,他自己是一個(gè)巨人。在19世紀(jì),沒(méi)有一個(gè)人曾經(jīng)在大海面前感覺(jué)到自己如此力大無(wú)窮。平靜的海不止一次地激發(fā)了庫(kù)爾貝的靈感,而且總是成功的。

  無(wú)論怎樣,庫(kù)爾貝就是這樣,他要的不是好看,而是真實(shí)。他想用他的畫(huà)去抗議當(dāng)時(shí)公認(rèn)的程式,表現(xiàn)出與熟練處理傳統(tǒng)俗套之作相對(duì)立的、毫不妥協(xié)的藝術(shù)真誠(chéng)所具有的重大意義。毫無(wú)疑問(wèn),庫(kù)爾貝的畫(huà)是真誠(chéng)的。庫(kù)爾貝曾說(shuō)過(guò):“我希望永遠(yuǎn)用我的藝術(shù)維持我的生計(jì),一絲一毫也不偏離我的原則,一時(shí)一刻也不違背我的良心,一分一寸也不畫(huà)僅僅為了取悅于人、易于出售的東西。”庫(kù)爾貝就是這樣有意拋棄容易取得的效果,決意把世界畫(huà)成他眼睛看見(jiàn)的樣子,這鼓勵(lì)著許多人去蔑視程式,只憑他們的藝術(shù)良心辦事。這是庫(kù)爾貝的力量所在。他的范圍越是有限,他的力量也就越以勢(shì)不可擋。

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  他的早期作品《帶黑狗的自畫(huà)像》(藏巴黎小宮博物館)、《受傷的男子》(藏盧浮宮博物館)雖帶有浪漫主義色彩,但已表現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)的傾向。他的創(chuàng)作盛期,是伴隨著1848年的革命開(kāi)始的。代表作《奧爾南午飯后的休息》(藏里爾美術(shù)館)和稍后的《采石工人》(藏德累斯頓美術(shù)館),摒棄沙龍美術(shù)的傳統(tǒng),采用紀(jì)念碑式的構(gòu)圖,描繪平民的日常生活,表現(xiàn)了人民的苦難,雖受到保守勢(shì)力的猛烈攻擊,卻獲得社會(huì)輿論的廣泛支持。同類(lèi)優(yōu)秀作品還有《鄉(xiāng)村姑娘》、《篩麥婦》、《浴女》等。1855年他創(chuàng)作的大型油畫(huà)《奧爾南的葬禮》和《畫(huà)室》遭萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)評(píng)選團(tuán)否決,便憤而在博覽會(huì)附近搭起一個(gè)棚子,舉辦了名為“現(xiàn)實(shí)主義、庫(kù)爾貝40件作品”的展覽,并發(fā)表聲明闡述自己的藝術(shù)主張,向保守派所倡導(dǎo)的陳腐題材和清規(guī)戒律進(jìn)行了挑戰(zhàn)。指出現(xiàn)實(shí)主義就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是民主的藝術(shù);反映生活的真實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作的最高原則;強(qiáng)調(diào)反映平民生活的重要性和巨大意義。

  布面油彩畫(huà)《篩麥婦》是18世紀(jì)法國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)大師居斯塔夫·庫(kù)爾貝的作品。庫(kù)爾貝總是以俯視的高傲神態(tài)看待世界和人生,他十分關(guān)心社會(huì),對(duì)被壓迫者富有同情心和正義感,他通過(guò)藝術(shù),不加人工修飾再現(xiàn)他周?chē)默F(xiàn)實(shí)生活。他一生中畫(huà)過(guò)許多婦女的形象,而以這幅篩麥女子最樸實(shí)、最能體現(xiàn)他的美學(xué)思想。圖中的焦點(diǎn)是穿紅衣跪著篩麥的年輕婦女,她幾乎占據(jù)了整個(gè)構(gòu)圖的中心,作者以高超的寫(xiě)實(shí)技巧,選擇獨(dú)特的背影表現(xiàn)方式,去描繪她那毫無(wú)修飾的自然身姿,著實(shí)耐人尋味。紅衣婦人的頭向前微俯著,裸露出潔凈修長(zhǎng)的頸項(xiàng),緊身衣裹著的背影豐滿(mǎn)而健壯,手臂圓潤(rùn)而結(jié)實(shí)。她那正在篩麥優(yōu)美的姿態(tài),充滿(mǎn)了青春的力量,給人以健美的感覺(jué),可以想像這是一位健康而美麗的農(nóng)村姑娘。

  1849~1856年間,庫(kù)爾貝的一些最重要的作品問(wèn)世了。1849年,在油畫(huà)《石工》中,滿(mǎn)懷同情地表現(xiàn)了貧苦工人的艱苦勞動(dòng)。這是過(guò)去畫(huà)家們較少表現(xiàn)的一個(gè)題材。此畫(huà)紀(jì)錄了畫(huà)家有一次在路上行走時(shí)目睹的情景,他沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)對(duì)景寫(xiě)生,而是邀請(qǐng)兩個(gè)工人到畫(huà)室來(lái)做模特兒,然后進(jìn)行創(chuàng)作。此畫(huà)把無(wú)情的現(xiàn)實(shí)跟浪漫主義的幻想和學(xué)院派新古典主義的理想化和虛假作了對(duì)照:畫(huà)中兩個(gè)受盡生活折磨的工人的形像具有何等深刻的概括性含義,正如畫(huà)家本人在致友人的一封信中提到此畫(huà)時(shí)所說(shuō)那樣:“在這樣悲慘的生活中,這就是他們的一切啊!……看吧,貧困和不幸就是這樣無(wú)遺留地表現(xiàn)出來(lái)了。”庫(kù)爾貝這種如實(shí)地再現(xiàn)法國(guó)平民悲慘生活的畫(huà)面引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反映?!妒ぁ吩氐吕鬯诡D美術(shù)館,1945年被燒毀,如今只留下了一些印刷品。

  同年,庫(kù)爾貝繪制大型油畫(huà)《奧爾南的喪禮》(盧佛爾博物館),其情節(jié)取自法國(guó)外省的民間喪葬風(fēng)俗。畫(huà)中描繪了40多個(gè)等身大的參加喪儀者,包括喪情哀傷的畫(huà)家親友和當(dāng)?shù)鼐用褚约吧駪B(tài)冷漠的、監(jiān)察官和教士們。

  庫(kù)爾貝的這類(lèi)畫(huà),從題材到表現(xiàn)手法跟沙龍藝術(shù)不同。因而《石工》、《奧爾南的喪禮》和他的另外 6幅油畫(huà)一起展出于1850年沙龍時(shí),立即受到保守輿論的勐烈攻擊。有人說(shuō)畫(huà)家把“下等的勞動(dòng)者”和“卑俗的鄉(xiāng)下佬”引到“高貴的”藝術(shù)中來(lái),說(shuō)這是無(wú)文化的表現(xiàn)。與此同時(shí),進(jìn)步的社會(huì)輿論則予畫(huà)家以熱情支持,如蒲魯東贊揚(yáng)這些畫(huà)具有深刻的政治意義和社會(huì)意義;尚弗勒里也認(rèn)為庫(kù)爾貝的藝術(shù)具有光輝的前途。50年代前期,庫(kù)爾貝的作品有《鄉(xiāng)村姑娘》(1851~1852,紐約大都會(huì)美術(shù)館)、《篩麥的女人》(1854,南特美術(shù)館)、《庫(kù)爾貝先生,你好!》(1854)、《浴女》(1853)、《帕拉沃斯海景》(又名《庫(kù)爾貝向地中海致敬》,1854)(以上3 幅畫(huà)均藏蒙彼利埃法布爾博物館)等;最后那幅描繪畫(huà)家本人站在海邊,以景寫(xiě)情,抒發(fā)了他初次見(jiàn)到地中海時(shí)的激動(dòng)心情。

  1855年,作大型油畫(huà)《畫(huà)室》(盧佛爾博物館)。畫(huà)家自稱(chēng)此畫(huà)為“概括了我7 年藝術(shù)和道德生活的真實(shí)的寓喻”。關(guān)于此畫(huà)的內(nèi)容,畫(huà)家本人在致友人的一封信中作了解釋?zhuān)?ldquo;(在《畫(huà)室》中)我在中間作畫(huà)。右邊是我的同道,我的朋友、工人們、熱愛(ài)世界和熱愛(ài)藝術(shù)的人們。左邊是另一個(gè)世界,日常生活的世界,人民、憂(yōu)愁、貧困、財(cái)富,以及那些損害他們的人,還有生活在死亡邊緣的人們。”畫(huà)中的人物和道具都有一定的寓喻,例如,畫(huà)架后面的石膏像,是對(duì)僵化了的學(xué)院藝術(shù)的諷喻。

  這幅畫(huà)雖然其中有的寓意比較奧澀,但從整幅畫(huà)的藝術(shù)處理和人物個(gè)性刻畫(huà)來(lái)說(shuō),無(wú)愧為現(xiàn)實(shí)主義的杰作。可是,此畫(huà)連同《奧爾南的喪禮》一起,被1855年萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)評(píng)選團(tuán)否決。庫(kù)爾貝憤而在博覽會(huì)附近,自己建造一個(gè)棚子,舉辦了命名為“現(xiàn)實(shí)主義:庫(kù)爾貝的40件作品”的個(gè)人畫(huà)展。他還在畫(huà)展目錄上寫(xiě)下了闡明自己藝術(shù)見(jiàn)解的文字。這段文字后來(lái)被人們稱(chēng)為庫(kù)爾貝的現(xiàn)實(shí)主義宣言。在宣言中,庫(kù)爾貝聲稱(chēng)“要像我所見(jiàn)到的那樣如實(shí)地表現(xiàn)出我那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗、思想和它的面貌……創(chuàng)造活的藝術(shù),這就是我的目的。”他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)藝術(shù)中陳腐的題材和清規(guī)戒律,進(jìn)行了挑戰(zhàn)。后來(lái),庫(kù)爾貝又多次談起他的藝術(shù)思想,說(shuō):“現(xiàn)實(shí)主義就基本質(zhì)來(lái)說(shuō)是民主的藝術(shù)。”

  庫(kù)爾貝的繪畫(huà)風(fēng)格

  庫(kù)爾貝的早年油畫(huà)帶有浪漫主義色彩,但已多少地顯示出他后來(lái)創(chuàng)作的主要傾向,即以寫(xiě)實(shí)的手法去真實(shí)地反映客觀對(duì)象。這階段的作品有19世紀(jì)40年代繪制的一些自畫(huà)像以及帶自畫(huà)像性質(zhì)的油畫(huà),例如《帶黑狗的自畫(huà)像》(1842,巴黎小宮博物館)、《受傷的男子》(1844,盧佛爾博物館)等。其中《帶黑狗的自畫(huà)像》曾在1844年沙龍展覽會(huì)上展出。然而,引起更多注意的第1幅油畫(huà)為《奧爾南午飯后的休息》(里爾美術(shù)館)。此畫(huà)于1849年的沙龍中展出,獲得2等獎(jiǎng),并為國(guó)家收購(gòu)。

  庫(kù)爾貝創(chuàng)作的旺盛時(shí)期是從1848年革命開(kāi)始的。當(dāng)時(shí),法國(guó)社會(huì)上進(jìn)步思潮活躍,庫(kù)爾貝的藝術(shù)在這樣的土壤上孕育起來(lái)。哲學(xué)家P.-J.蒲魯東、詩(shī)人C.波德萊爾、評(píng)論家尚弗勒里等予他以支持。按照沙龍美術(shù)傳統(tǒng),大型的紀(jì)念碑式油畫(huà)一般只被用來(lái)表現(xiàn)宗教神話(huà)和帝王貴族歷史之類(lèi)題材內(nèi)容,可是庫(kù)爾貝自《奧爾南午飯后的休息》起,卻打破這一慣例,用紀(jì)念碑式的大型油畫(huà)形式來(lái)反映法國(guó)平民的日常生活?!秺W爾南午飯后的休息》中4 個(gè)人物自左至右為:庫(kù)爾貝的父親,他正在聽(tīng)音樂(lè);第2個(gè)人物過(guò)去被不少評(píng)論家認(rèn)為是畫(huà)家本人,但據(jù)近年國(guó)外考證,他其實(shí)是請(qǐng)客吃便飯的主人埃諾;此外還有庫(kù)爾貝的朋友馬爾萊以及一個(gè)拉小提琴者。

  60年代前后,庫(kù)爾貝主要畫(huà)了一些風(fēng)景畫(huà)、肖像畫(huà)、靜物畫(huà)和人體畫(huà),例如《泉》(1868,盧佛爾博物館)、《蒲魯東像》(1853~1865,巴黎小宮博物館)等。他的畫(huà),有些是以調(diào)色刀括顏料,并跟穩(wěn)重有力的筆觸相結(jié)合而繪成,予人的印象是造型結(jié)實(shí),質(zhì)感強(qiáng)烈,分量厚重。1863年,他創(chuàng)作了一套反對(duì)教會(huì)僧侶的圖畫(huà)和一幅大型油畫(huà)《會(huì)議歸來(lái)》;后者由于描繪了一群酗酒的教區(qū)牧師的丑態(tài),遭到某些教會(huì)人士的指責(zé),據(jù)說(shuō)已被銷(xiāo)毀。與此同時(shí),庫(kù)爾貝的聲譽(yù)在國(guó)外與日俱增。1869年,其作品在慕尼黑舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上尤其受到極大的歡迎。由于考慮到庫(kù)爾貝的國(guó)際影響,拿破侖第三政府決定授予他以榮譽(yù)勛章,但被他拒絕。

  1871年巴黎公社期間,庫(kù)爾貝當(dāng)選為公社委員和美術(shù)家聯(lián)合會(huì)主席,積極工作。公社失敗后,因被指控跟搗毀旺多姆廣場(chǎng)拿破侖紀(jì)功柱事件有牽連而被捕,被判處半年徒刑和巨額罰金。后來(lái)有文獻(xiàn)證明,他實(shí)際上并未參與此事。

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