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畫家大衛(wèi)的簡介

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  大衛(wèi)是法國大革命時期的杰出畫家,新古典主義的代表人物。更是拿破侖的御用畫師,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫家大衛(wèi)的簡介,希望對你有幫助。

  畫家大衛(wèi)的簡介

  雅克·路易·大衛(wèi)(法語:Jacques-Louis David,1748年8月30日-1825年12月9日),又譯達(dá)維特,法國畫家,新古典主義畫派的奠基人和杰出代表。大衛(wèi)開創(chuàng)了新的畫風(fēng),他的畫風(fēng)適應(yīng)了當(dāng)時大革命的思潮,畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、莊重,他的畫“處死自己兒子的布魯斯”為法國大革命制造了輿論。大革命后他被選為公安委員會的藝術(shù)委員,創(chuàng)作了著名的“馬拉之死”。

  畫家大衛(wèi)的事跡

  大衛(wèi)出生于巴黎一個中產(chǎn)階級家庭,10歲時父親過世,由叔父、皇家磚瓦匠布隆和建筑師德麥戎撫養(yǎng)。1766年,大衛(wèi)成為法國皇家美術(shù)學(xué)院維恩畫室的學(xué)生,但他對皇家美術(shù)學(xué)院深為不滿,認(rèn)為它太保守了,尤其是他在爭取去羅馬學(xué)習(xí)的獎學(xué)金競賽中連續(xù)三次失敗的遭遇,對他的刺激很大,甚至產(chǎn)生過自殺的念頭。1774年,他獲得了這項獎學(xué)金,并于次年到達(dá)了羅馬。

  大衛(wèi)最初的創(chuàng)作基本上是學(xué)院派的,到了意大利后,他深入研究古代雕刻和意大利文藝復(fù)興繪畫珍品,沉浸在古典美的追求中。他在接受德國古典主義美學(xué)觀念時,保持著獨特的見解。從1778年開始,他對意大利17世紀(jì)以寫實風(fēng)格見長的卡拉瓦喬派產(chǎn)生濃厚的興趣,并吸收他們的明暗表現(xiàn)法來突出主題。受其影響,大衛(wèi)創(chuàng)作了《帕特洛克羅斯的葬禮》等作品。

  23歲的達(dá)維德第一次參加羅馬獎考試,考題是智慧女神雅典娜與戰(zhàn)神馬爾斯的戰(zhàn)斗,藝術(shù)風(fēng)格基本上是模仿羅可可風(fēng)格,但是人物形象情緒激烈、步伐沉重,因此畫面很不協(xié)調(diào)而落選,直到27歲達(dá)維德歷經(jīng)3次失敗后才獲得羅馬獎赴羅馬留學(xué)。他在羅馬學(xué)習(xí)期間為古代希臘羅馬藝術(shù)遺跡所感動,產(chǎn)生了研究和學(xué)習(xí)的濃厚興趣,他下決心暫時不搞藝術(shù)創(chuàng)作,專心鉆研希臘羅馬雕刻,認(rèn)真畫了4年的素描,32歲時曾帶著一幅素描稿《帕脫克盧斯的葬儀》回巴黎沙龍展出。在接受古代藝術(shù)影響的同時,達(dá)維德在思想政治上也受到古羅馬共和政體的潛移默化,滋生了反對封建專制統(tǒng)治的政治熱情。后來他竭力想借用古代希臘羅馬的藝術(shù)樣式,傳達(dá)自己的政治見解和思想感情。

  達(dá)維德最初的創(chuàng)作都是從古希臘羅馬的傳說和藝術(shù)中尋求美的源泉和理想,把古代英雄的品德和藝術(shù)樣式視為審美的最高標(biāo)準(zhǔn)。他曾說過,古代是當(dāng)代畫家的學(xué)校,它是當(dāng)代畫家藝術(shù)創(chuàng)造取之不盡的源泉。后來由于接觸到一些反封建的革命黨人,如雅各賓黨的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾等,他在政治思想和藝術(shù)觀念上產(chǎn)生了一些變化,創(chuàng)作了一些富有時代精神的作品。從這時起達(dá)維德就勇敢地站在時代的高度,用自己的藝術(shù)為反封建斗爭服務(wù),逐漸走進(jìn)現(xiàn)實主義潮流。他說過:“藝術(shù)必須幫助全體民眾的幸福與教化,藝術(shù)必須向廣大民眾揭示市民的美德和勇氣”。從此,達(dá)維德把藝術(shù)作為反封建的戰(zhàn)斗武器使用,作為戰(zhàn)士登上了畫壇和政壇。他在這個時期的代表作品是《賀拉斯兄弟宣誓》。

  如果說羅可可藝術(shù)是路易十五時代為適應(yīng)快要上斷頭臺的沒落貴族階級的空虛心靈的需要,那達(dá)維德的藝術(shù)是直接為資產(chǎn)階級大革命服務(wù)的。達(dá)維德在新的時代背景下不斷探索藝術(shù)創(chuàng)作,突破了古典主義的因襲陳規(guī),比啟蒙思潮下的寫實主義更進(jìn)一步地描繪了時代的革命斗爭現(xiàn)實,他借歷史題材揭示如何建立和鞏固新的社會制度與新的社會風(fēng)尚的革命思想。當(dāng)大革命的風(fēng)暴到來時,達(dá)維德不僅僅是畫家,他還作為社會活動家、革命家積極投身于革命斗爭。他被選為國民議會的議員,成為革命領(lǐng)袖羅伯斯庇爾的戰(zhàn)友,并以國民教育委員的身份從事大量的革命藝術(shù)活動。他公開倡導(dǎo)藝術(shù)必須為政治斗爭服務(wù),他說:“藝術(shù)不是目的,而是手段,它為了幫助某一個政治概念的勝利而存在”。

  在大革命中,達(dá)維德根據(jù)國民議會的建議創(chuàng)作了一些具有鮮明革命時代特征的肖像畫,其中最杰出的是《馬拉之死》。

  1794年是達(dá)維德藝術(shù)生涯中最光輝的年月,他的藝術(shù)充滿了時代革命氣息,具有鮮明的政治思想傾向性,并將古典主義的藝術(shù)形式和現(xiàn)實的時代生活相結(jié)合,成為一位革命藝術(shù)家。但是隨著“熱月黨”政變,雅各賓黨政權(quán)被推翻,達(dá)維德被捕入獄,出獄后看到國家發(fā)生的變化令他觸目驚心。革命的理想破滅了,整個社會陷于黑暗恐怖的深淵,這使達(dá)維德心灰意冷,又無能為力。從此在創(chuàng)作上他放棄了現(xiàn)實的題材,又沉浸在對古代社會的向往之中,再也沒有畫過富有革命激情的作品。他在那黑暗的歲月里停止了一切社會活動,情緒非常消沉,藝術(shù)生命也面臨枯竭。這時的畫家期望和平,在這樣的心境下創(chuàng)作了《薩賓婦女》。

  我們從達(dá)維德的經(jīng)歷和藝術(shù)生涯中,可以明顯地看到一個藝術(shù)家只有投身于時代的變革,才能創(chuàng)造出震撼人心的優(yōu)秀作品,一旦脫離時代和人民大眾,藝術(shù)生命也就枯萎了。達(dá)維德給后輩的藝術(shù)家留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。他曾說過一些激勵人心的話,至今對我們藝術(shù)創(chuàng)造仍有教育意義,他說:“繪畫不是技巧,技巧不能構(gòu)成畫家。”他還說:“拿調(diào)色板的不一定是畫家,拿調(diào)色板的手必須服從頭腦”。這些都成為畫家的箴言?! ‘?dāng)拿破侖奪取政權(quán)建立帝制以后,達(dá)維德又為拿破侖服務(wù),成為帝國的首席畫家,這一時期他創(chuàng)作了很多反映拿破侖的英雄業(yè)績和形象的作品。1816年拿破侖被推翻,波旁王朝復(fù)辟,將曾對處死路易十六投贊成票的達(dá)維德驅(qū)逐,他被迫遷居比利時布魯塞爾,最終客死異國。

  畫家大衛(wèi)的代表作

  1789年創(chuàng)作了《處決自己兒子的布魯斯》配合當(dāng)時發(fā)生的法國大革命,在公眾中產(chǎn)生巨大的反響。1792年他被選為國民公會的代表,成為公共教育委員會和藝術(shù)委員會的委員,他為大革命時期法國博物館的建設(shè)和盧浮宮的保護(hù)與建設(shè)作出了不小的貢獻(xiàn),成為法國博物館事業(yè)的奠基人之一。雅克·路易·大衛(wèi)為鼓舞革命者為信仰和真理而獻(xiàn)身的精神,創(chuàng)作了《蘇格拉底之死》。這幅作品描繪了哲學(xué)家蘇格拉底死時的情景。被囚于獄中的蘇格拉底,被判刑后飲鴆自殺,在這驚心動魄的瞬間,蘇格拉底鎮(zhèn)靜自若,左手高舉,表明信仰不變!周圍哀慟的人們增添了畫面的悲劇性。新古典主義的手法,使畫面獲得了凝重、剛毅、冷峻的藝術(shù)效果。

  獲釋后他主要從事教學(xué)和肖像畫的創(chuàng)作,教出許多歐洲后來著名的畫家,如安格爾、熱里科、格羅等。

  《拿破侖一世及皇后加冕典禮》這是畫家對拿破侖一世及皇后加冕禮儀式的忠實記錄。身著華麗服飾的拿破侖已戴上王冠,正把小王冠給皇后帶上,教皇心緒不寧地默認(rèn)了這一情景。整個畫面氣勢十分莊嚴(yán),人物多達(dá)百人,每個人物形象都按身份進(jìn)行精神描繪,構(gòu)圖宏大,場面壯觀,是達(dá)維德空前的巨幅制作。它充分發(fā)揮了畫家的素描造型與色彩寫生才能,不僅人物、服飾、環(huán)境的質(zhì)感逼真,富麗堂皇,而且整體構(gòu)思統(tǒng)一完整,在嚴(yán)謹(jǐn)性上達(dá)到了新古典主義繪畫的最高境界。

  《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》再現(xiàn)了1794年第二次反法同盟戰(zhàn)爭期間,拿破侖率領(lǐng)4萬大軍,登上險峻的阿爾卑斯山,為爭取時間抄近道越過圣伯納隘道,進(jìn)入意大利的情景。拿破侖軍隊進(jìn)入意大利后,給那里的奧地利干涉軍隊出其不意的打擊,用一個月時間結(jié)束戰(zhàn)爭??缭桨柋八沟膲雅e,堪與公元前3世紀(jì)迦太基統(tǒng)帥漢尼拔大敗羅馬軍隊以及公元8世紀(jì)查理曼大帝征戰(zhàn)意大利的戰(zhàn)績相媲美。

  19世紀(jì)法國畫家雅克·路易·大衛(wèi)所畫的《馬拉之死》,是肖像畫中的另一種典型代表。畫家用寫實的手法再現(xiàn)了當(dāng)時的情形:馬拉倒在浴缸里,鮮血正在從傷口中流出;帶血的匕首滑落在地,而兇手已經(jīng)逃離現(xiàn)場。畫家將畫中的主角設(shè)計在一個情節(jié)和場景之中,豐富了肖像畫的表現(xiàn)內(nèi)容,增強了它的感染力。據(jù)說大衛(wèi)在馬拉被刺死的兩個小時后就趕到了現(xiàn)場,并被眼前的慘狀所震驚,于是他決定用畫筆來記錄這悲壯的歷史場面。

  《荷拉斯兄弟之誓》這是法國國王路易十六在1784年給大衛(wèi)的訂件。他接到任務(wù)后去羅馬創(chuàng)作了這幅畫。1785年在沙龍展出。

  由于大衛(wèi)的政治觀點和路易十六的專制權(quán)格格不入,這幅畫的主題思想和法國王室的要求完全背道而馳。《荷拉斯兄弟的宣誓》作為新古典主義畫派的代表作品,不僅是達(dá)維特的成名之作,而且對于法國美術(shù)史而言,具有劃時代的意義?!逗衫剐值艿男摹?,作于1784年,正值法國大革命的前夕。它的主題是宣揚英雄主義和剛毅果敢精神,個人感情要服從國家利益。畫面正是表現(xiàn)三個兄弟在出發(fā)前向?qū)殑π?ldquo;不勝利歸來,就戰(zhàn)死疆場”的場面,老荷拉斯位于畫面的正中,他手上的刀劍是這場宣誓激情的焦點。右角是三勇士的母親、妻兒和姐妹,母親擔(dān)心出征兇多吉少而心痛如割,妻子摟著孩子泣不成聲,最右側(cè)的一個姊妹,由于她是作戰(zhàn)對方的未婚妻,心亂如麻,因為不論勝負(fù),她都將失去自己的親人。婦女的哭泣與三個勇士的激昂氣概,形成鮮明的對照。為了祖國,必須犧牲個人和家庭的幸福,在這悲壯的戲劇場面上得到了充分的揭示。由于作者以樸實無華的寫實風(fēng)格、精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和英雄式雄渾的筆調(diào)進(jìn)行了描繪,畫家運用了多側(cè)面揭示主題的手法,使悲壯的戲劇性場面,具有無比的豐富性。所以這幅畫后來成為繪畫藝術(shù)的典范。

  1793年他創(chuàng)作了《馬拉之死》,如實描述馬拉在浴室被暗殺的場景,他被指定為公安委員會的委員,追隨羅伯斯比爾,因此在1794年熱月政變后,作為雅各賓派的負(fù)責(zé)人之一而被捕。在獄中,他透過牢房的窗口看到窗外的景物,創(chuàng)作出了《盧森堡花園景色》。由于他的學(xué)生們奔走營救,到年底獲釋。

  1797年拿破侖掌權(quán),重新起用他,他成為拿破侖一世的首席宮廷畫師,為拿破侖創(chuàng)作了許多大型歌頌作品:《加冕儀式》、《授旗式》等。

  1815年滑鐵盧戰(zhàn)役后,波旁王朝復(fù)辟,他逃亡到布魯塞爾依附他的學(xué)生,在布魯塞爾以創(chuàng)作肖像畫和風(fēng)景畫為生,他在布魯塞爾時創(chuàng)作興趣又回到古希臘和羅馬的題材上,1825年在布魯塞爾去世,安葬在布魯塞爾艾弗爾公墓,他的心臟單獨運回巴黎,埋葬在拉雪茲神父公墓。

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