秦始皇是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主，那么有關(guān)秦始皇的故事有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的有關(guān)秦始皇的故事，希望對(duì)你有幫助!

　　有關(guān)秦始皇的故事

　　秦始皇為中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家，是我國(guó)第一個(gè)皇帝，統(tǒng)一了天下，有著杰出的貢獻(xiàn)，而關(guān)于他的故事也廣為流傳，他是秦莊襄王的兒子，但因其母生性放蕩，與呂不韋通奸，便有說(shuō)法他為呂不韋的兒子。

　　且說(shuō)秦莊襄王當(dāng)時(shí)作為趙國(guó)的人質(zhì)，本名為異人后為子楚，當(dāng)時(shí)他在秦國(guó)的地位并不是很高，故不是很受寵愛(ài)，而呂不韋是一個(gè)善于投機(jī)的富商，遂看中了子楚的身份，便設(shè)計(jì)精心策劃了一系列的計(jì)謀使子楚能回到秦國(guó)且地位能得到提升。而子楚因有人看中他，便十分開(kāi)心很快將呂不韋當(dāng)成心腹。

　　呂不韋本是利用子楚來(lái)賺取更多利益，不想?yún)s陷入權(quán)力的漩渦無(wú)法自拔，他得知當(dāng)時(shí)秦國(guó)受寵的夫人無(wú)子，便獻(xiàn)大量財(cái)富和發(fā)揮其口才成功使子楚回到秦國(guó)且成為繼承人，而呂不韋不滿足于財(cái)富，狡猾奸詐的他為了能更好的控制子楚便花了重金買(mǎi)下歌妓趙姬為妾，且使其懷有身孕便將她送予子楚。

　　因此等到子楚繼承王位，他們的兒子也就是秦始皇便成為秦國(guó)的繼承人，而呂不韋成為相國(guó)，成為一人之上萬(wàn)人之下，家財(cái)萬(wàn)貫之人，完成了他的愿望，但卻沒(méi)有使其真正滿足，便和趙姬謀劃殺害子楚，成功推他們的兒子嬴政為秦王，呂不韋則代替年幼的兒子執(zhí)掌朝政大權(quán)，而呂不韋的好日子持續(xù)到秦始皇滿二十一歲便結(jié)束。

　　刺殺秦始皇的事件

　　刺殺秦始皇，在歷史上出現(xiàn)過(guò)不計(jì)其數(shù)，其中，針對(duì)秦始皇的有四次。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，在位年間實(shí)行專政和暴虐。為了進(jìn)一步擴(kuò)大領(lǐng)土，鞏固王權(quán)，稱霸全世界，年年征戰(zhàn)。讓百姓苦不堪言，大地生靈涂炭。為了推翻他的政權(quán)，解救處于水生火熱的百姓和國(guó)家，前六國(guó)中正義之士對(duì)秦始皇進(jìn)行了刺殺。

　　荊軻刺秦王是歷史上著名的故事，也是我們教科書(shū)中的教材，想必大家耳熟能詳。秦始皇在擴(kuò)大領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)中把戰(zhàn)火引向了燕國(guó)，為了挽救燕國(guó)的存亡，燕國(guó)的太子想出了刺殺秦始皇的計(jì)策。于是廣招義士，后經(jīng)人推薦，讓荊軻來(lái)完成刺殺之策。荊軻假借歸降之意，將匕首藏于地圖內(nèi)，準(zhǔn)備在大殿上取秦始皇得性命?？上?，刺殺未能成功，最后還死在了大殿之中，下場(chǎng)非常慘烈。

　　荊軻刺殺失敗，燕國(guó)也就亡了。秦始皇為了永絕后患，將與荊軻有關(guān)系的人全部殺盡。只剩下荊軻的好朋友高漸離，逃脫了。隱藏了很多年，高漸離學(xué)得了一身?yè)糁夹g(shù)，進(jìn)入到皇宮內(nèi)等待時(shí)機(jī)行刺。無(wú)奈這次刺殺還是失敗告終。高漸離被挖去雙眼，劍刺而亡。

　　第三次刺殺是張良等人所為。前218年，秦始皇出宮巡視，張良率領(lǐng)眾人在博浪沙設(shè)埋伏刺殺，可惜刺殺還是沒(méi)有成功。僥幸的是張良等人及時(shí)逃脫，沒(méi)有生命之憂。

　　第四次是在前216年，秦始皇在咸陽(yáng)城附近游玩，又遇刺殺。秦始皇身邊護(hù)衛(wèi)過(guò)多，刺客無(wú)從下手，結(jié)果全軍覆沒(méi)。

　　秦始皇書(shū)同文的故事

　　秦始皇書(shū)同文發(fā)生在秦統(tǒng)一六國(guó)之后，其實(shí)秦國(guó)早在滅六國(guó)的過(guò)程中，就開(kāi)始推行“書(shū)同文”了，直到公元前221年，在全國(guó)各地大規(guī)模的開(kāi)始推行“書(shū)同文”。

　　“書(shū)同文”的歷史地位和影響極其重要，古往今來(lái)，對(duì)“書(shū)同文”的評(píng)價(jià)都比較高，“書(shū)同文”的直接結(jié)果是鞏固了秦朝的統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)力，并促進(jìn)了中華民族的融合與發(fā)展。

　　但對(duì)于秦始皇“書(shū)同文”的過(guò)程和實(shí)施方法關(guān)注的人比較少，秦始皇推行書(shū)同文并不是完全強(qiáng)行使用秦國(guó)文字，在推行書(shū)同文的過(guò)程中，也結(jié)合了其他列國(guó)的優(yōu)秀文化成果，特別是楚國(guó)的文字，借鑒使用的比較多，楚國(guó)在六國(guó)中經(jīng)濟(jì)文化都比較發(fā)達(dá)，所以現(xiàn)今很多發(fā)掘的楚國(guó)古墓考察相對(duì)比較容易，因?yàn)楹芏辔淖直闶菑某种?a href='http://www.rzpgrj.com/yangsheng/yunyubaike/' target='_blank'>孕育出來(lái)的。

　　另一方面“書(shū)同文”本身這個(gè)制度在兩千年前也是首次出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)可謂最先進(jìn)的文化改革運(yùn)動(dòng)，即使在夏商周一統(tǒng)的情況下，也沒(méi)有全國(guó)同文的先例，各地文字語(yǔ)言各不相同，《封神榜》中可以看出，周武王伐紂時(shí)，都有專人進(jìn)行商都文字翻譯和解釋。“書(shū)同文”在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)“前無(wú)古人”的大膽政策實(shí)施。

　　另外秦始皇書(shū)同文還是一場(chǎng)文字改革，為后人的文化改革提供了歷史經(jīng)驗(yàn)，和借鑒方法，

　　北宋將“楷書(shū)”作為正體，雖然北宋之前已經(jīng)有了楷書(shū)的基礎(chǔ)，但是楷書(shū)在宋推行到全國(guó)各地正是借鑒了秦始皇的書(shū)同文的方法，從帝都到各郡縣，從官方到民間，從政府政令到一般文書(shū)，雖然這些方法在現(xiàn)在看來(lái)很簡(jiǎn)單，但在古代，這些方法首次出現(xiàn)的時(shí)候，是非常先進(jìn)與新穎的。

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