生物學(xué)家達(dá)爾文資料簡介
達(dá)爾文是英國的生物學(xué)家，全名是查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的達(dá)爾文生平簡介，希望對你有幫助!
達(dá)爾文生平簡介
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文，英國著名生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基者，他出版《物種起源》，提出生物進(jìn)化論學(xué)說，對人類有著非常杰出的貢獻(xiàn)。
1809年2月12日，達(dá)爾文出生于英國，他的祖父曾預(yù)示過進(jìn)化論，卻因礙于聲譽(yù)，所以沒能公開其信念。1825年，十六歲的達(dá)爾文被父親送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，但他并不愛學(xué)醫(yī)，反而對采集動(dòng)植物標(biāo)本以及自然歷史更感興趣。他的父親認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)，一怒之下將他送到劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)神學(xué)，但他對自然歷史的興趣更加濃厚。達(dá)爾文性格溫和且謹(jǐn)慎，對待婚姻也非常理智，他在一張紙的中間劃了一條線，一邊寫上結(jié)婚的好處，另一邊則寫單身的好處，經(jīng)過對比感嘆不結(jié)婚太孤單，于是向表姐愛瑪求婚，兩人很快結(jié)婚。
愛瑪信基督，但達(dá)爾文卻是一個(gè)至死都堅(jiān)持自己立場的科學(xué)家，雖然有著不同的信仰，愛瑪也未必贊同《物種起源》里自然選擇的觀點(diǎn)，但這并不妨礙兩人的感情。且愛瑪在仔細(xì)地閱讀了達(dá)爾文的手稿之后，幫助他改正標(biāo)點(diǎn)與拼寫，并建議他將語氣改得溫和一點(diǎn)，論據(jù)清楚一些，若沒有愛瑪，達(dá)爾文可能會(huì)寫出一本比較激烈的書。《物種起源》提出的生物進(jìn)化論學(xué)說，摧毀了各種唯心的神造論，以及物種不變論，被恩格斯列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。除了生物學(xué)以外，達(dá)爾文的理論對人類學(xué)、哲學(xué)以及心理學(xué)也有著很重要的影響。
達(dá)爾文的勵(lì)志故事
達(dá)爾文的祖父和父親都是醫(yī)生，所以他們是希望達(dá)爾文也成為一名醫(yī)生的。但是達(dá)爾文對學(xué)醫(yī)沒有興趣，進(jìn)入醫(yī)科大學(xué)胡，每天都去收集動(dòng)植物的標(biāo)本，父親對他這樣的行為很生氣，于是將他送進(jìn)了神學(xué)院，讓他當(dāng)一名牧師，這樣他不好好學(xué)醫(yī)也就算了，至少牧師的職業(yè)也是好的。
但是達(dá)爾文從小就喜歡觀察樹木花草的生長，還有魚蟲鳥獸的生活，所以從小就對父親說以后長大了要去研究人們還沒有發(fā)現(xiàn)的東西。在1831年，達(dá)爾文參加了5年的環(huán)球考察，這位達(dá)爾文積累了許多的資料用以研究，所以后來他才大膽的提出了物種是由演化而來的，并不是上帝創(chuàng)造的，并在1859年發(fā)表了《物種起源》，對人類的發(fā)展有深刻的影響。
達(dá)爾文在《物種起源》發(fā)表之前與華萊士有過一個(gè)故事，就是達(dá)爾文的許多觀點(diǎn)與華萊士一模一樣，所以兩位英國紳士相互謙讓。華萊士比達(dá)爾文小14歲，因讀了達(dá)爾文的《一個(gè)植物學(xué)家的航行日記》而和達(dá)爾文開始痛心，不過二人都沒有談及自己的研究內(nèi)容，但是在1858年華萊士的《論變種無限地離開其原始模式的傾向》讓達(dá)爾文驚訝，他的學(xué)術(shù)名詞還有其中的章節(jié)名都和達(dá)爾文的《物種起源》一模一樣，但是華萊士將這份榮耀讓給了資歷老的達(dá)爾文。
達(dá)爾文的進(jìn)化論
達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)震驚了科學(xué)界，它使生物學(xué)發(fā)生了革命性的改變，同時(shí)對人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)都產(chǎn)生了非常重要的影響。
進(jìn)化論是偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文提出來的，它產(chǎn)生于19世紀(jì)中后期，在這時(shí)期受到文藝復(fù)興的影響，科學(xué)地位正在快速提高。達(dá)爾文在小時(shí)候便喜歡采集野生植物，捕捉昆蟲等活動(dòng)，自然界的一切都對他有深深的吸引力。在他大學(xué)畢業(yè)后參加了為期5年的航海考察，他在考察中采集了許多珍貴的動(dòng)植物，并將其做成標(biāo)本。這為進(jìn)化論的提出打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)過不斷的觀察整理，他最終提出了舉世震驚的達(dá)爾文進(jìn)化論。這一理論提出了幾個(gè)觀點(diǎn)，第一、生物在最開始都是由非生物發(fā)展起來的，現(xiàn)如今的所有生物他們在原來都是一個(gè)祖先。
第二、生物之間是會(huì)進(jìn)化的，他們之間存在著競爭，隨著自然環(huán)境的變化，它們會(huì)不斷的改變自己，最終能夠適應(yīng)新環(huán)境的被留了下來，而不能適應(yīng)的則被淘汰掉了。第三、生物通過遺傳、變異、和自然選擇不斷產(chǎn)生進(jìn)化，從低級到高級、從簡單到復(fù)雜、種類也越來越多。
達(dá)爾文的進(jìn)化論有著非常重要的意義，這一理論的提出對神學(xué)進(jìn)行了批判。顛覆了當(dāng)時(shí)的思想，對后面理論的發(fā)展有著催化劑的作用。同時(shí)使生物研究進(jìn)入了科學(xué)的發(fā)展階段，它對整個(gè)生物界做出了唯物規(guī)律的解釋。
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