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子貢是孔門十哲之一嗎

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  孔門十哲子貢簡介

  子貢,復(fù)姓端木,名賜,春秋時期衛(wèi)國人,孔子的得意門生,孔門七十二賢之一,孔門十哲之一。

  孔門十哲中,子貢以言語聞名,他善于雄辯,才華橫溢,且有非凡的政治才能,這一點就連他的老師孔子也是這么認(rèn)為的。子貢通達(dá)事理,言語才能杰出,故而能被聘為魯國、衛(wèi)國的國相,且能在出使齊國、吳國、越國與晉國四國時表現(xiàn)得得心應(yīng)手。但子貢的性格比較自私,驕縱使氣,不待見親近他的人,但那人一旦遠(yuǎn)離他他又要埋怨。

  子貢不僅在學(xué)習(xí)與政治上有比較突出得成就,且善于經(jīng)商之道,他能夠依據(jù)市場行情的變化而賤買貴賣以從中獲利,成為了巨富。端木遺風(fēng)指的就是子貢遺留下來誠信經(jīng)商的風(fēng)氣,且貫徹“君子愛財,取之有道”的原則,為后世所推崇,而子貢本人也被漢族民間奉為財神。公元前456年,子貢在齊國去世,后世追封其為“黎侯”、“黎公”、“先賢端木子”。

  孔門十哲子貢的故事

  我們都知道中國古代對待商業(yè)一直都是處于打壓狀態(tài),所以,中國古代的知識分子不會富有,也不會與商業(yè)扯上關(guān)系。但是,子貢卻是與眾不同的,他是學(xué)者,也是富有的商人。

  子貢是個十分聰慧的人,他在經(jīng)商方面很有天分,善于通過對市場的前期進(jìn)行思考,分析,從而對未來的商業(yè)行情做出較為準(zhǔn)確的判斷和預(yù)測。而且他做事十分果斷,善于抓住機會,利用機會來賺取屬于自己的錢財和資源。例如,有一次,他就抓住了棉漲價的機會,賺了很多錢。所以,他能夠在沒有官位的情況下變成有錢人。

  子貢一生謙虛謹(jǐn)慎,當(dāng)孔子把他和顏回放在一起比較時,他直接就說不敢和顏回進(jìn)行比較,說自己只能做到舉一反一,不夠聰慧;除此之外,子貢軍事頭腦較好,一生軍事成績突出,這從他周旋于各國之間,就各國家的戰(zhàn)爭策略進(jìn)行評論和提出意見方面就可以看出來。

  子貢一生愛好學(xué)習(xí)。他是孔子門下的優(yōu)秀學(xué)生之一,他經(jīng)常會和孔子討論問題,雖然經(jīng)常會被孔子反駁,但是,他依然很熱忠于和孔子的討論。子貢十分尊重孔子,別人問他孔子是從什么地方學(xué)習(xí)的,他說,老師可以從任何地方學(xué)習(xí)到知識,而且就連別人覺得不好的方面,老師都可以學(xué)習(xí)到好的東西??傊谧迂暤难壑?,孔子是真正具有智慧的人,他可以發(fā)現(xiàn)別人難以發(fā)現(xiàn)或者是不會發(fā)現(xiàn)的事物。這就是子貢的故事。

  孔子對子貢的評價

  端木賜,也就是孔子最得意的弟子之一子貢,子貢不僅在學(xué)術(shù)上精通的很,而且因為家庭經(jīng)商的原因,在經(jīng)商也有很大的聰明才智,他很少在孔子身邊待著,而是經(jīng)常去一些國游行,做一些生意,所以為孔子眾多弟子的首富。

  子貢被孔子比喻為瑚璉,對于孔子的這一比喻,很少有人懂,有的人認(rèn)為是精石確鑿的美麗玉器,還有人認(rèn)為是巧奪天工的堅硬木器,有的人認(rèn)為是美觀堅固的實用瓦器,眾說紛紜,但是唯一可以確定的是,絕對是一種非常貴重的東西,古代人認(rèn)為瑚璉是祭奠神圣的貴重之器。

  瑚璉其實是古代的玉器,但是這種玉器可不是一般平民百姓可以用到的,這種玉器是古代人用來供奉在寺廟與佛堂上面的,這種場所相當(dāng)于中央政府,皇宮里的布置,擺在最上方,顯得十分的莊嚴(yán)神圣,干凈利落,因為這種東西是高貴與清白的象征,把子貢的這種精神比喻成這樣的典型,未免有一些,太高尚貴重了,太清白了。在古代有一些特別隆重的慶典的時候,才能把瑚璉請出來亮相的,平常只能鎖在柜子里面,讓人保護起來。

  有的人說子貢什么都不想做,專門去做生意,而且憑著自己聰明的腦子,做出的生意總是會發(fā)財,孔子的晚年生活很安詳,都是子貢照顧著,子貢這人特別慷慨,任何事物都不會拘束他,但是他為人從來不驕傲,所以孔子說他高貴,清白的風(fēng)格,低三下四的事從來不做,這就像瑚璉性格。

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