周宣王，姬姓，名靜，一作靖 ，西周第十一代君主，那么關(guān)于周宣王的生平事跡有哪些?下面是學(xué)習啦小編為你收集整理的周宣王的生平事跡，希望對你有幫助!

　　周宣王姬靜開創(chuàng)宣王中興

　　周宣王是周厲王的兒子，周宣王名姬靖，生年不祥，卒于公元前782年，在位四十余年，開創(chuàng)了短暫的“宣王中興”，但是終究周王朝是江河日下，落日的余暉，再難成為唯一的天子國。

　　相傳姬靖還是太子的時候，周厲王暴虐成性，驕奢專制，被百姓趕到彘地后三年，死于彘地。在周厲王被百姓追殺的幾年間，太子靖一直藏在召穆公的家中，當時百姓找不到周厲王，想要殺死太子靖，以平怨憤。召穆公把自己的兒子代替太子靖，使得太子靖得以逃脫，而自己的孩子死于暴民之手，相傳太子靖是在召穆公家長大的。直到周厲王死于彘地，姬靖才被召穆公擁護為天子。

　　姬靖即位，史稱周宣王。周宣王在位時，吸取了父親周厲王失敗的經(jīng)驗，為了消除周厲王暴政的影響，周宣王決定攘外安內(nèi)。政治上，任用了一班賢臣輔佐自己處理正事，遠離小人，改革政治，開放山林是肯定的，使得當時國家的政治得以很快恢復(fù);對外用兵上，由于周宣王即位后，外族不斷侵犯邊境，燒殺掠奪，百姓苦不堪言，周宣王派兵駐守，又派兵北伐，趕走了當時的狁兵，其他的戎狄部落也都臣服于周王朝。另外周宣王還派兵用武力給南淮夷施加壓力，南淮夷臣服，年年進貢。西周以南，派兵征伐，又取得勝利。周宣王對四方的武力壓制使得周王朝的威信大增，諸侯又重新進貢。這段時期，歷史學(xué)家稱之為“宣王中興”。

　　周宣王太史史籀

　　周宣王，姓姬，名靜，或者靖。姬靖生年不祥，卒于公元前782年，是周厲王的兒子，是西周的第十一代君主，公元前827年即位。周宣王在位期間，使周朝出現(xiàn)了短暫的復(fù)興，無論是經(jīng)濟政治，還是文化軍事，都飛速發(fā)展，后人稱之為“宣王中興”，“宣王中興”很是短暫，與其說是發(fā)展，不如說是一個王朝覆滅前最后的光芒，回光返照。

　　周宣王在位期間，大力發(fā)揚文化，相傳已經(jīng)失傳的《史籀篇》，即我國最早的字書之一，便是周宣王時期太史籀所作，為后來秦始皇統(tǒng)一文字提供了重要依據(jù)。

　　現(xiàn)在我們知道，《史籀篇》中出現(xiàn)的文字被稱為“籀文”，也叫“大篆”。

　　但是有近代學(xué)者指出，“史籀”不是人名，周宣王時期也沒有寫出什么《史籀篇》。

　　《漢書·藝文志》也記載了班固的觀點，班固認為，《史籀篇》是西周時期用來教孩子寫字的教科書，是太史所做，書體是“大篆”。

　　最著名的要數(shù)王國維的推測，王國維根據(jù)《說文解字》中部分被保留的《史籀篇》文字，推測這些字體應(yīng)該是石鼓文和秦始皇刻石之間，是春秋戰(zhàn)國時期的秦國人創(chuàng)作的。

　　現(xiàn)在又有第三種說法，當代學(xué)者唐蘭在《中國文字學(xué)》指出史籀就是《漢書·古今人表》中的“史留”。

　　所以，《史籀篇》究竟是不是周宣王所做，我們已經(jīng)無從考究，但是不可否認，“大篆”對中國后世文字的形成，功不可沒。

　　周宣王的廟號

　　根據(jù)歷史記載，周宣王的廟號是世宗?？梢哉f這個廟號代表了宗族對周宣王的肯定。為什么這么說呢?因為在有廟號這個稱謂的時候，除了開國皇帝被稱謂祖之外，其他的皇帝除非有治國的功勛才能被成為宗。也就是說周宣王廟號是世宗，表示了對他治國能力的肯定。

　　那么為什么周宣王可以獲得這樣一個廟號呢?首先，周宣王在位的時候，他知人善用，無論是文臣還是武將，他都是任人唯賢，這使得他在位時期的政事非常清明。這表明了他確實有治國的才能，當?shù)闷鹨粋€“宗”字。其次，他在私生活上也注意潔身自好，所以說，宗室給他的評價才會如此之高。

　　可是這些不過是曇花一現(xiàn)罷了，在周宣王晚年的時候，他開始昏庸無道，實行暴政，讓他前期積累起來的中興現(xiàn)象迅速的頹唐下去。

　　所以說起周宣王廟號是什么，很多人一開始看到的是周宣王的政績，然后是他的暴政，可謂是前后對比明顯，可以說，周宣王一生的政績被他最后一筆給抹了去，人們提到他總會帶上他晚年所犯的錯誤，可謂是一失足成千古恨。

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