商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，著名的政治家、思想家和改革家。那么商鞅為什么叫衛(wèi)鞅?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的商鞅為什么叫衛(wèi)鞅，希望對(duì)你有幫助!

　　衛(wèi)鞅簡(jiǎn)介

　　商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)著名的政治家和改革家，商鞅是衛(wèi)國(guó)人，原名為公孫鞅和衛(wèi)鞅。后來，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法，改變了秦國(guó)積貧積弱的狀態(tài)，秦孝公認(rèn)為秦國(guó)的逐步富強(qiáng)，與商鞅堅(jiān)定不移的推行變法有密切的聯(lián)系，為了肯定商鞅對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，秦孝公15城邑給商鞅，以示對(duì)他的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　就古人的姓氏而言，有多重含義，比如以商鞅為例。秦惠文王時(shí)期，商鞅被秦惠文王以極刑處死，并且殺害了商鞅全家，按說商鞅是沒有后人的，但是因?yàn)樯眺敝坝蟹獾兀栽谏眺狈獾貎?nèi)的后人，就有商姓一說。古人的姓有標(biāo)志居住地的含義，古人對(duì)于名字而言，一般是氏加名字。黃帝姓公孫，但是因?yàn)辄S帝之前居住在姬水，所以黃帝以姬為氏，又稱姬軒。商鞅又名衛(wèi)鞅，其中的含義是一樣的，商鞅在衛(wèi)國(guó)出生和長(zhǎng)大，按照古人名字的叫法，商鞅又稱作衛(wèi)鞅。古人對(duì)于姓和氏分的很清楚，比如，商鞅，姓公孫，氏為衛(wèi)，隨著時(shí)間的發(fā)展，人們漸漸融合了姓和氏的概念，成為了姓氏這一說法。

　　商鞅在衛(wèi)國(guó)生活，因?yàn)槭艿轿簢?guó)政治家和改革家李悝的影響，商鞅對(duì)法家思想產(chǎn)生了濃厚興趣，隨即從衛(wèi)國(guó)來到了魏國(guó)，在魏國(guó)宰相公孫痤的門下?lián)喂芗乙宦?。公孫痤去世后，商鞅認(rèn)為自己在魏國(guó)沒有施展抱負(fù)的空間，就來到了秦國(guó)。后來，商鞅受到秦孝公的賞識(shí)，任命他為左庶長(zhǎng)，商鞅變法成功，因此能獲得封地，秦孝公尊稱他為商君。

　　衛(wèi)鞅的老師

　　關(guān)于衛(wèi)鞅的老師歷史上有兩種說法，一種說法是說衛(wèi)鞅的老師是尸佼，據(jù)說在衛(wèi)鞅年輕的時(shí)候就十分愛好鉆研刑名法術(shù)，曾經(jīng)向尸佼請(qǐng)教過雜家方面的問題，后來衛(wèi)鞅才得到了重用，尸佼也是一位十分有名氣的政治家和思想家，他曾經(jīng)對(duì)學(xué)積有生、重民等觀點(diǎn)做過重要的論述，而且對(duì)道家的思想也發(fā)展地非常深遠(yuǎn)，在他的一生中曾經(jīng)對(duì)社會(huì)改革等方面做出過巨大的貢獻(xiàn)，不過他的作品都已經(jīng)遺失，所以人們無法徹底地了解他的思想。

　　還有一種說法稱衛(wèi)鞅的老師是鬼谷子，據(jù)說很多證據(jù)都指明了這個(gè)方向，鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常有名氣的人物，也是縱橫家的祖先，常年在山中采藥修道，因?yàn)樵诠砉冗@個(gè)地方隱居，所以人們才會(huì)這樣稱呼他，據(jù)說他是一個(gè)通曉天地常人所不能及的偉大人物，也有人說他在數(shù)學(xué)方面、天文方面都有著很深的了解，而且還涉獵了兵學(xué)，對(duì)排兵布陣也十分了解，另外他博學(xué)多聞，對(duì)各種事情都有著自己的見解，所以才會(huì)成為商鞅的老師。盡管許多證據(jù)都指明了這個(gè)方向，但是人們依舊無法斷定衛(wèi)鞅的老師到底是哪一個(gè)。

　　商鞅變法的內(nèi)容

　　商鞅在秦國(guó)共同施行了兩次變法運(yùn)動(dòng)。在秦孝公的支持下，商鞅對(duì)秦國(guó)的現(xiàn)狀有了深入的了解后，開始針對(duì)各個(gè)方面開始了變法運(yùn)動(dòng)。為了增加統(tǒng)治階級(jí)的中央集權(quán)，商鞅頒布了郡縣制?？たh制的頒布意味著商鞅廢除了分封制，使秦孝公的統(tǒng)治權(quán)得到了很大的提高，而且郡縣制的實(shí)行，也讓秦孝公便于管理。

　　商鞅變法，廢除了井田制，鼓勵(lì)百姓多多開墾荒地，進(jìn)行糧食種植，商鞅進(jìn)一步實(shí)行了重農(nóng)抑商做法，壓制了封建時(shí)期，商業(yè)的萌芽。

　　在軍事方面，商鞅實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功的方式，實(shí)行嚴(yán)格的考核制度，在軍隊(duì)中對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的士兵給予鼓勵(lì)，商鞅的這一做法，大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗能力。

　　在法律方面，商鞅借鑒了魏國(guó)李悝的《法經(jīng)》，并在秦國(guó)嚴(yán)格實(shí)行法律條令，實(shí)行連坐制度。商鞅在秦國(guó)頒布法令之后，秦國(guó)的秩序得到了有效的維持。但是，這一制度隨著時(shí)間推移，弊端逐漸顯示出來，連坐制度使很多無辜的百姓都受到了牽連。

　　商鞅廢除了世卿世祿制度，這一做法提高了士族階層的信心，但是損害了貴族階層的利益。商鞅統(tǒng)一了度量衡，這一做法，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

　　在文化方面，商鞅焚燒了儒家經(jīng)典著作，壓抑了秦國(guó)先進(jìn)分子的思想潮流，這一做法雖然有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治，但是從另一方面壓抑了進(jìn)步思想的萌芽。

　　縱觀商鞅變法內(nèi)容，從中可以看出商鞅變法是一場(chǎng)自上而下的全面改革運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

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