韓非子是戰(zhàn)國時期哪國人
韓非子是戰(zhàn)國時期法家代表人物，本名韓非，那么韓非子哪國人?下面是學習啦小編為你搜集韓非子哪國人，希望對你有幫助!
韓非子是哪國人
韓非子，河南鄭州新鄭人,生活在戰(zhàn)國末期,是戰(zhàn)國七雄之一的韓國人，是法家思想代表人物，戰(zhàn)國末期著名的思想家、哲學家與散文家。
在戰(zhàn)國時期末的韓國，勢力是當時七國中最弱的一個國家，韓非子就是當時的韓國貴族，看著國家一步步走向滅亡，韓非子希望韓王采取他的意見，但是卻被韓王拒絕了，天子聰慧，文筆可謂是大手筆的韓非子于是自己悟出了如何由弱變強的方法，最后著作《五蠹》、《韓非子》等書籍，他的“以法治國”的思想也是秦國統(tǒng)一六國的指明燈;韓非子是當時最出名的的思想家，教育家，哲學家，散文家，但是韓非子也是死在他太有才華，他的思想主張被秦始皇受到重用，也遭到了李斯的嫉妒羨慕，最后被李斯秘密毒死。
他的造詣非常的大，在兩千年前就將中國引導入“法治社會”，也是現(xiàn)在法律的發(fā)源點，法的根本維護了君權(quán)中央的權(quán)利，也維持了社會人文人口關(guān)系;他也是一個出名的教育家，許多讓人受益匪淺的名言名語都出自于他，例如“塞翁失馬，焉知非福”、“守株待兔”等等，他的文章結(jié)構(gòu)非常的細密，精確的向人們描述了其中的意義，不過也有很多學者也認為韓非子是一個陰謀家，在他的文章里面，大多數(shù)都在描述著陰謀，政治，君權(quán)。
韓非子的思想主張
法家的代表人韓非子主張的思想就是“依法治國”，這也成為了秦始皇統(tǒng)一六國，獨霸中原的一個關(guān)鍵點，自秦國開始，就已經(jīng)實行了唯一的君王制，后來逐漸演變成了現(xiàn)如今的民主社會體系，建立了中央集權(quán)制。
他認為推廣仁義都是在空談，他的“法治思想”反對著“儒家思想”，君主應(yīng)該采用手段統(tǒng)一自己的權(quán)利，將所有的權(quán)利統(tǒng)一起來，治理國家應(yīng)該制定法律，無規(guī)矩不成方圓，但是也因為他的輕罪重罰思想，導致了后來因為濫用權(quán)利的暴政，秦始皇在政時非常的重視并且重用韓非子的思想主張，并且推廣實施韓非子的政治政策，不幸的是，韓非子在收到重用后，也遭到了同門師兄弟李斯的嫉妒羨慕，李斯與韓非子出師同門，因此密謀毒死了韓非子。
但是也不得不說韓非子的“法治”也成就了現(xiàn)在我們的中國，法家思想成為了法律的起源點，它在一定程度上治理了國家政權(quán)，人口，環(huán)境之間的關(guān)系，但同時他也認為在追求利益的社會中是沒有道德可言的，兩千年的法治社會也和我們現(xiàn)在追求的法治有著很大的區(qū)別，在剛建立起的法律下還不是很成熟，很難做到人人平等，雖然說法治的思想跟本是“公平公正”。
因此，韓非子的思想主張有利也有弊!法律成為了當時統(tǒng)治國家的一種重要工具，不過秦國雖然因統(tǒng)一六國而強大，也因為了他的暴政走向了改朝換代。
韓非子怎么死的
戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，這是一個有志之士可以施展自己治國抱負的時代，韓非子就是出生于這個時代。韓非子當時在自己國家得不到重用，可是秦王卻十分贊賞韓非子，所以韓國為了避免與秦國交戰(zhàn)，將韓非子出使到了秦國。
如果事情按這個線路發(fā)展，那么韓非子定能在秦國混得風生水起，可是韓非子是誰?韓非子雖然在自己的國家施展不了政治抱負，但是他還是愛護自己的國家的。韓非子來到秦國更像是一個韓國的說客，為了保全自己的韓國。所以當李斯提出的統(tǒng)一六國，現(xiàn)滅韓國時，韓非子就提出“存韓滅鄭”。
秦王雖然欣賞韓非子的政治主張，但還是相信李斯更多一些。所以，在李斯提出韓非一心向韓，若不重用，也不可放虎歸山的時候，就痛下殺心。將韓非關(guān)入大牢，李斯最后殘害同窗，下毒將韓非子殺死，偽裝成自殺。
韓非子最后客死異鄉(xiāng)，其實在韓非子離開韓國的時候，他應(yīng)該也就猜到了自己會走上這樣的道路。但是我們還是要佩服韓非子的勇氣，韓非子的死，除了因為他愛國之外，也因他是韓國宗室，韓非子雖然慘死，但是韓非子的思想也給我們后世留下了許多啟示。
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