扁鵲是我國(guó)古代五大醫(yī)學(xué)家之首，在民間有著很高的名望，被稱(chēng)為神醫(yī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集扁鵲生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

　　扁鵲生平簡(jiǎn)介

　　扁鵲大致出生在公元前407年，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)。扁鵲是秦越人的外號(hào)，扁鵲姬姓，秦氏，名緩，越人只是他的字。扁鵲這個(gè)稱(chēng)呼是當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話中的神醫(yī)的名號(hào)，扁鵲的主要成就是奠定了中醫(yī)學(xué)中望聞問(wèn)切的診脈方法。

　　扁鵲曾受學(xué)于長(zhǎng)桑君，而扁鵲這個(gè)十分善于總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，所以逐漸的掌握了各種治療方法。扁鵲有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)醫(yī)術(shù)比長(zhǎng)桑君“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，被當(dāng)?shù)氐娜俗馂樯襻t(yī)。公元前361年，扁鵲開(kāi)始行醫(yī)諸國(guó)，最先來(lái)到趙國(guó)，當(dāng)時(shí)趙國(guó)重視婦女，扁鵲就做了婦科醫(yī)生;再因齊桓侯諱疾忌醫(yī)，扁鵲怕受責(zé)罰就前往秦國(guó)，先是到洛因當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝撕茏鹁蠢先耍怡o就當(dāng)五官科醫(yī)生;又在咸陽(yáng)給兒童看病。扁鵲行醫(yī)周游列國(guó)，入鄉(xiāng)隨俗而主治疾病，逐漸名聲大噪，成為全科醫(yī)生。

　　后來(lái)在秦國(guó)的時(shí)候，秦武王因比賽傷了腰，太醫(yī)李醯看不好，就有人推薦了扁鵲。而扁鵲只是簡(jiǎn)單的推拿后，秦武王就感覺(jué)好了很多，吃了扁鵲開(kāi)的藥就完全好了，可見(jiàn)扁鵲的醫(yī)術(shù)是當(dāng)時(shí)較高的。

　　扁鵲之死是受到了太醫(yī)李醯的嫉妒，所以鋒芒畢露者，往往是心胸狹隘者的嫉妒對(duì)象。扁鵲在治好秦武王的病后，秦武王是有要重用扁鵲的打算的，但是李醯多次在秦武王面前勸阻說(shuō)扁鵲只不過(guò)是江湖游醫(yī)，而秦武王還是沒(méi)有打消重用扁鵲的念頭。

　　扁鵲在秦國(guó)的名聲越來(lái)越大，而李醯越發(fā)擔(dān)心這個(gè)扁鵲會(huì)在日后超越自己，所以決定除掉扁鵲。第一次李醯是派了兩個(gè)刺客去殺扁鵲，但是當(dāng)時(shí)跟在扁鵲身邊的徒弟發(fā)覺(jué)后，暫時(shí)躲過(guò)了一劫。后來(lái)扁鵲知道自己不能待在秦國(guó)了，就離開(kāi)了秦國(guó)，沿著驪山的小路走，結(jié)果李醯假扮成了獵戶，在半路殺害了扁鵲。

　　扁鵲的診治技術(shù)被后來(lái)的中醫(yī)總結(jié)為望聞問(wèn)切，不過(guò)當(dāng)時(shí)扁鵲稱(chēng)望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)影和切脈。扁鵲是一個(gè)全科醫(yī)生，現(xiàn)在分的內(nèi)科、外科、婦科、兒科和五官科扁鵲都十分擅長(zhǎng)，被稱(chēng)為醫(yī)祖?，F(xiàn)在的針灸術(shù)也是從扁鵲開(kāi)始的，所以扁鵲是開(kāi)啟中醫(yī)學(xué)先河的奠基者。

　　扁鵲發(fā)明了什么

　　扁鵲作為中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，是極受當(dāng)時(shí)百姓所愛(ài)戴和尊敬的，他們給他“扁鵲”稱(chēng)號(hào)就是配他這神醫(yī)的身份。扁鵲的醫(yī)術(shù)之高明在當(dāng)時(shí)是毋庸置疑的，他在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，加上自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)提出了中醫(yī)中的四種診斷方法，望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)影和切脈，也就是后來(lái)中醫(yī)所說(shuō)的望聞問(wèn)切。

　　這望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)影和切脈后來(lái)就成了中醫(yī)必學(xué)的基本功，對(duì)于扁鵲來(lái)說(shuō)，他這四種方法都為精通，不過(guò)其中最為拿手的是望色。中醫(yī)在經(jīng)歷多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)人體外部的器官和內(nèi)部的器官實(shí)際上是密切相關(guān)的，尤其是面部、舌頭同肝臟的聯(lián)系很緊密。倘若五臟六腑的氣血發(fā)生了改變，那么就會(huì)在身體表面有了表現(xiàn)。扁鵲就是時(shí)常通過(guò)病人的五官，判斷其病因究竟出現(xiàn)在哪里。眼鏡可否有神氣，舌頭的顏色怎樣，舌苔的厚薄怎樣，鼻子的鼻炎有沒(méi)有出現(xiàn)，鼻涕的粘稠程度怎樣，都會(huì)成為扁鵲的依據(jù)。

　　扁鵲就曾用望色的方法，發(fā)現(xiàn)了齊恒侯的病情，只是扁鵲的醫(yī)術(shù)過(guò)于高明，高明到齊恒侯不相信自己強(qiáng)健的身體內(nèi)部會(huì)有疾病的存在。扁鵲當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)齊恒侯的臉色異常，就判斷他的胰臟處有疾病，不治療的話病情會(huì)加深。雖然期間扁鵲一直提醒齊恒侯，但是均不被理睬。最后齊恒侯病情嚴(yán)重到他已經(jīng)能切身體會(huì)了，只是這是扁鵲已經(jīng)離開(kāi)了齊國(guó)。

　　扁鵲的故事

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲師從長(zhǎng)桑君，盡得其真?zhèn)鳎K成為一代神醫(yī)。扁鵲精通醫(yī)術(shù)，在民間的聲望很高，他是中國(guó)古代五大醫(yī)學(xué)家之首，著有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》和《扁鵲外經(jīng)》。司馬遷曾在《史記》之中評(píng)價(jià)扁鵲是古代醫(yī)學(xué)的開(kāi)山鼻祖，是他奠定了后世醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)診斷法。

　　在今天，還流傳著許多關(guān)于扁鵲的小故事，比如扁鵲起死回生的故事。故事是這樣的，扁鵲學(xué)成之后，就開(kāi)始周游列國(guó)。有一日，扁鵲來(lái)到了虢國(guó)，他聽(tīng)到百姓都在議論太子的事情。扁鵲就站在旁邊聽(tīng)了一小會(huì)，原來(lái)是虢國(guó)的太子死了，他仔細(xì)的詢(xún)問(wèn)了太子的死因。當(dāng)時(shí)，虢國(guó)的太子死了不到半天，尸首也沒(méi)有入殮。扁鵲結(jié)合百姓所說(shuō)的，再加上自己的分析，他認(rèn)為虢國(guó)的太子很有可能沒(méi)有死。于是，扁鵲就趕到皇宮中，他告訴中庶子說(shuō)自己能夠?qū)⑻泳然?。但中庶子根本不相信扁鵲的話，認(rèn)為扁鵲是騙人的，人死怎么可能復(fù)生呢。

　　無(wú)奈之下，扁鵲就讓中庶子去檢驗(yàn)一下，應(yīng)該可以聽(tīng)到太子耳鳴，看到太子的鼻子發(fā)腫，并且太子的大腿還會(huì)有溫?zé)嶂?。中庶子半信半疑的去了，一看之下，發(fā)現(xiàn)果真如扁鵲所說(shuō)，他就趕緊報(bào)告了虢國(guó)的國(guó)君。虢國(guó)的國(guó)君一聽(tīng)有人能夠?qū)⒆约旱膬鹤泳然?，非常高興，親自去迎接他。

　　扁鵲用針砭對(duì)虢國(guó)的太子進(jìn)行了急救，經(jīng)過(guò)扁鵲的努力，虢國(guó)太子終于被救了回來(lái)。在扁鵲的調(diào)養(yǎng)下，二十多天后，虢國(guó)太子就能夠像普通人那樣生活了。

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