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呂蒙正不受鏡的典故講了什么

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  呂蒙正,字圣功,河南洛陽(yáng)人,是北宋時(shí)期著名的賢才兼?zhèn)涞脑紫?,那么呂蒙正不受鏡的典故講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集呂蒙正不受鏡的典故講了什么,希望對(duì)你有幫助!

  呂蒙正不受鏡的典故講了什么

  呂蒙正,北宋初期的宰相,為人仁厚善良,敢于進(jìn)言,對(duì)部下百姓寬容有德,是歷史上著名的以賢良著稱(chēng)的官員。且呂蒙正為人一身正氣,不受賄賂,對(duì)此他還有一個(gè)著名的鏡子典故。

  當(dāng)時(shí)呂蒙正作為一國(guó)宰相,位高權(quán)重,又極其受到宋太宗的賞識(shí)與關(guān)照,因此在朝中十分有名望,很多人想要須溜拍馬,欲與其搞好關(guān)系。

  朝廷中一位收集珍貴古鏡子的官員,他家中藏有一面古鏡,聲稱(chēng)這面鏡子可以照到兩百里以外的事物,他想將這面古鏡作為禮物送給呂蒙正,可是又擔(dān)心他不收,就想通過(guò)呂蒙正弟弟的關(guān)系,將禮物送給宰相。

  有一次,呂蒙正的弟弟登門(mén)拜訪,特意找了一個(gè)機(jī)會(huì)假裝閑聊談及呂蒙正是否對(duì)這面鏡子感興趣。誰(shuí)知呂蒙正笑稱(chēng):“我的臉不過(guò)也就一個(gè)碟子那么大,我要一面照兩百里以外的鏡子干什么,哪里用得著呢?”他弟弟聽(tīng)到這樣的回答,便明白了他的意思不再說(shuō)什么了。

  聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事的人都十分佩服,對(duì)呂蒙正的品行連連稱(chēng)贊,將他與唐代以嚴(yán)拒請(qǐng)托著稱(chēng)的宰相李德裕相比,可見(jiàn)呂蒙正的品行之端正,他極少有什么嗜好,也不容易為外物所動(dòng),這對(duì)于過(guò)去封建社會(huì)的官員來(lái)說(shuō)是十分難得的。

  呂蒙正為官不受賄,心系國(guó)家、百姓,重實(shí)事輕財(cái)物,淡泊名利,秉公廉政,敢于清貧,實(shí)在是少有的清官賢相。

  呂蒙正的品格

  呂蒙正是北宋的一代賢相,三次為相是對(duì)他能力的認(rèn)同,也是對(duì)呂蒙正的品格的肯定。同時(shí)代或后世對(duì)他的評(píng)價(jià)也大多集中于對(duì)他品格的贊揚(yáng),比如“寬厚”、“氣量”、“質(zhì)厚寬簡(jiǎn)”等。

  呂蒙正的品格中被贊揚(yáng)最多的要屬他的度量。有個(gè)故事說(shuō),呂蒙正剛當(dāng)上副宰相的頭一次上朝,就被人指著說(shuō):“這小子也可以當(dāng)副宰相?”而他卻假裝沒(méi)聽(tīng)到,還制止了想要幫自己出頭的官員。下朝后,呂蒙正還勸那些還是憤憤不平的官員,說(shuō)“一旦知道了那個(gè)人的名字,我就會(huì)終身都忘不掉;那還不如不知道他的名字,不問(wèn)又有什么損失呢?”

  呂蒙正的度量,是很好地印證了“宰相肚里能撐船”這句話。所以當(dāng)時(shí)的皇帝宋太宗趙匡義就才曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“蒙正氣量,我不如”。不過(guò)身為宰相,不能只靠度量服人,更重要的是能力。呂蒙正有一特長(zhǎng)就是,知人善用。

  宋太宗說(shuō)不如呂蒙正,就是因?yàn)樗扑]了一個(gè)官員來(lái)出使遼國(guó),而且被皇帝兩次否決了還是依然堅(jiān)持,而結(jié)果證明他的眼光是正確的,比皇帝要好。此外,據(jù)說(shuō)富言曾經(jīng)做過(guò)呂蒙正的賓客,他讓其見(jiàn)了自己的十幾歲的兒子。呂蒙正見(jiàn)了驚訝地說(shuō),這個(gè)兒子以后名位會(huì)和他一樣,而功勛甚至?xí)^(guò)他。的確如此,這個(gè)兒子就是后來(lái)也官至宰相的富弼。此外呂蒙正也舉人不避親,不過(guò)他推薦的不是兒子而是侄子,因?yàn)樗J(rèn)為自己的幾個(gè)兒子都不成器,但這個(gè)侄子有宰相之才。

  呂蒙正格言

  呂蒙正有一篇作品名叫《破窯賦》,據(jù)說(shuō)是后世之人托其名而為,主題是人生和命運(yùn)的無(wú)常。有文字不盡相同但內(nèi)容相似的兩個(gè)版本,其中一個(gè)版本也被人稱(chēng)為是《命運(yùn)賦》,文中的許多句子因?yàn)樵⒁夥浅?,所以成為了呂蒙正格言?/p>

  這篇《破窯賦》的開(kāi)篇第一句就是呂蒙正格言中最出名的一句,甚至可以說(shuō)是中國(guó)歷史上論述人生和命運(yùn)最精辟的一句。“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福”。天氣的變化是快得難以猜測(cè)的,人的災(zāi)禍或者機(jī)遇也是如此,發(fā)生都是在旦夕之間,是現(xiàn)實(shí)無(wú)法預(yù)料的。

  既然,人的命運(yùn)與天氣變化相似。所以作者在文中接著就列舉了一些自然界的變化規(guī)律。比如他說(shuō)蜈蚣有上百只腳,卻還不如沒(méi)有腳的蛇走得快;雄雞翅膀很大,但不像烏鴉那樣能飛。這也就是動(dòng)物的命運(yùn),無(wú)法改變。

  然后,作者用了大片篇幅來(lái)羅列歷史人物的例子。比如“文章蓋世,孔子厄于陳邦;武略超群,太公釣于渭水。”意思是孔子文章無(wú)人能比,卻一樣被困在陳國(guó);姜子牙精通武略,卻一樣要在渭河邊垂釣。之后還有短命卻善良的顏淵,長(zhǎng)壽卻是惡人的盜跖,強(qiáng)大卻兵敗自刎的項(xiàng)羽,弱小卻擁有江山的劉邦等等。

  接著作者還以呂蒙正當(dāng)然身居破窯之后為相的人生境遇為例,得出的結(jié)論是“人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺”。這些都可以說(shuō)是呂蒙正格言。
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