子產治鄭想表達什么意思
子產治鄭,當然就是子產治理鄭國,子產名字叫公孫僑,春秋時期鄭國人,官職做到了宰相,那么這句話究竟是什么意思呢?下面是學習啦小編為你搜集子產治鄭想表達什么意思,希望對你有幫助!
子產治鄭想表達什么意思
原文是這樣的:子產治鄭,民不能欺。子賤治單父,人不忍欺。西門豹治鄴,人不敢欺。三子之才能,誰最賢哉,辨治者當能別之。意思是:子產在治理鄭國的時候,人民不能欺騙他,子賤治理單父,百姓不忍心欺騙他。西門豹治理鄴,百姓不敢欺騙他。這三個人的才能哪個最好最賢明呢?當然只有懂得治理國家的人才能分辨它們之間的區(qū)別。
那么問題來了,為什么子產治理鄭國,百姓都不能欺騙他呢?只要了解了子產的生平和他執(zhí)政的措施就不難明白了。子產在鄭國執(zhí)政的時期,他可謂是兢兢業(yè)業(yè),每件事情都親力親為,真的做到了明察秋毫。他主張百姓參與政事的議論,劃定田界以確保百姓都能有飯吃,能安心過日子,他還制定了成文法律,提倡按照法律規(guī)范辦事。他推行的一系列政治經濟改革措施使得鄭國百姓能安居樂業(yè),國家政權也得到了一定的穩(wěn)固,在他執(zhí)政的二十多年禮,基本沒有大的兵禍出現。可以說是“路不拾遺,夜不閉戶”,所以所有百姓都感念他的政策,在他死后,人們悲痛萬分。這么好的執(zhí)政者,作為受益者的百姓又怎么能欺騙他呢。所以就是民不能欺。
其實子產、子賤、西門豹治理國家的這“三不欺”只不過是行事方法不同而已,具體問題具體對待。他們都采取了最適合當地實際情況的政策,也都使得國家得到很好的治理。
鄭子產有疾原文翻譯
鄭子產有疾是出自《左傳》的一篇歷史故事,主人公當然就是鄭子產,從中體現的是不管是治理國家還是為人處事都應該剛柔并濟的思想,不可太傾向與一端。原文是這樣的:
鄭子產有疾,謂子大叔曰:“我死,子必為政。惟有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難。”疾數月而卒。大叔為政,不忍猛而寬。鄭國多盜,取人于萑(雚)苻之澤。大叔悔之,曰:“吾早從夫子,不及此。”與徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止。仲尼曰:“善哉!政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。”
文章說的是,鄭子產得了疾病,對子太叔說,我死了以后,你肯定能執(zhí)掌大權,屆時你不能實施嚴厲害民的政策,因為只有德行高尚的人用寬厚愛民的政策才能使人民服從,只有使用寬厚愛民的政策才會讓人們愛戴你,擁護你的決策,國家也才會穩(wěn)固。沒過了幾個月子產就死了,在子產死后,子太叔就采取他的建議用寬厚的政策,但鄭國出現了很多盜賊,并且聚集起來了,子太叔很后悔,于是采取強硬措施,抓捕盜賊該殺的就殺掉,才使得盜賊勢力被遏止。
孔子也說道:太寬厚的政策會使得人民肆無忌憚,太嚴苛的政策會讓民眾收到傷害,只有寬厚的政策和嚴厲的政策一起使用,相互補充相互調和才能是國家得到穩(wěn)定。
其實我們做人也是一樣的,性情不能太過于柔軟,這樣難以決斷大事,反而會失去很多機會,也不能太過暴躁,這樣會做出錯誤的決策,也會傷害到別人的。我們應該剛柔并濟,以一顆寬厚仁慈的心去面對一切,該果斷時刻就不能猶豫,這有這樣才能使我們的生活越來越好。
子產告誡游吉
子產名叫公孫僑,據說是鄭穆公的孫子,他是春秋時期鄭國貴族,今天河南新鄭人。官職做到了鄭國宰相。子產告誡游吉,那么游吉又是誰呢?游吉乃是公孫蠆的兒子,春秋時鄭國正卿。
他非常支持子產改革,受到鄭國國君的重視,公元前522年在子產去世后執(zhí)政。他也擅長外交辭令,多次出使晉、楚等大國,為政先寬后猛。那么子產告誡的又是什么是呢?讓我們來看看吧。
在子產快要病死的時候,他對游吉說:我死了以后,你一定會得到重用的,到時候你一定要實行嚴厲的政治制度。并且給游吉打比方說,火焰的樣子很可怕,人們 都會避開火焰,然而水看起來很柔軟,很多人去淹死在水里了。所以你一定要實行嚴厲的制度,這樣百姓才會產生畏懼,也才不會有人犯法啊。
子產死了之后,游吉不愿意采取嚴厲的制度去治理國家,久而久之,各地都出現了盜賊。并且在崔澤聚集起來作亂了,對國家的危害也是一天比一天大。無奈之下,游吉只能率領軍隊去去平定他們,經過一天一夜的苦戰(zhàn)才戰(zhàn)勝了這些盜賊。此時的游吉想到了子產對他說過的話,給他的建議,他非常后悔的說:要是當初聽了子產的話,也不會出現這樣的事情了,真是后悔莫及啊。在這個故事中,我們看到了子產作為一個有名的政治家那種超前的政治眼光。
子產治鄭想表達什么意思
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