子產(chǎn)治鄭，當(dāng)然就是子產(chǎn)治理鄭國(guó)，子產(chǎn)名字叫公孫僑，春秋時(shí)期鄭國(guó)人，官職做到了宰相，那么這句話究竟是什么意思呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集子產(chǎn)治鄭想表達(dá)什么意思，希望對(duì)你有幫助!

　　子產(chǎn)治鄭想表達(dá)什么意思

　　原文是這樣的：子產(chǎn)治鄭，民不能欺。子賤治單父，人不忍欺。西門豹治鄴，人不敢欺。三子之才能，誰(shuí)最賢哉，辨治者當(dāng)能別之。意思是：子產(chǎn)在治理鄭國(guó)的時(shí)候，人民不能欺騙他，子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他。西門豹治理鄴，百姓不敢欺騙他。這三個(gè)人的才能哪個(gè)最好最賢明呢?當(dāng)然只有懂得治理國(guó)家的人才能分辨它們之間的區(qū)別。

　　那么問題來(lái)了，為什么子產(chǎn)治理鄭國(guó)，百姓都不能欺騙他呢?只要了解了子產(chǎn)的生平和他執(zhí)政的措施就不難明白了。子產(chǎn)在鄭國(guó)執(zhí)政的時(shí)期，他可謂是兢兢業(yè)業(yè)，每件事情都親力親為，真的做到了明察秋毫。他主張百姓參與政事的議論，劃定田界以確保百姓都能有飯吃，能安心過日子，他還制定了成文法律，提倡按照法律規(guī)范辦事。他推行的一系列政治經(jīng)濟(jì)改革措施使得鄭國(guó)百姓能安居樂業(yè)，國(guó)家政權(quán)也得到了一定的穩(wěn)固，在他執(zhí)政的二十多年禮，基本沒有大的兵禍出現(xiàn)。可以說(shuō)是“路不拾遺，夜不閉戶”，所以所有百姓都感念他的政策，在他死后，人們悲痛萬(wàn)分。這么好的執(zhí)政者，作為受益者的百姓又怎么能欺騙他呢。所以就是民不能欺。

　　其實(shí)子產(chǎn)、子賤、西門豹治理國(guó)家的這“三不欺”只不過是行事方法不同而已，具體問題具體對(duì)待。他們都采取了最適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的政策，也都使得國(guó)家得到很好的治理。

　　鄭子產(chǎn)有疾原文翻譯

　　鄭子產(chǎn)有疾是出自《左傳》的一篇歷史故事，主人公當(dāng)然就是鄭子產(chǎn)，從中體現(xiàn)的是不管是治理國(guó)家還是為人處事都應(yīng)該剛?cè)岵?jì)的思想，不可太傾向與一端。原文是這樣的：

　　鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。惟有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數(shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑(雚)苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”與徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉!政寬則民慢，慢則糾之以猛;猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。”

　　文章說(shuō)的是，鄭子產(chǎn)得了疾病，對(duì)子太叔說(shuō)，我死了以后，你肯定能執(zhí)掌大權(quán)，屆時(shí)你不能實(shí)施嚴(yán)厲害民的政策，因?yàn)橹挥械滦懈呱械娜擞脤捄駩勖竦恼卟拍苁谷嗣穹?，只有使用寬厚愛民的政策才?huì)讓人們愛戴你，擁護(hù)你的決策，國(guó)家也才會(huì)穩(wěn)固。沒過了幾個(gè)月子產(chǎn)就死了，在子產(chǎn)死后，子太叔就采取他的建議用寬厚的政策，但鄭國(guó)出現(xiàn)了很多盜賊，并且聚集起來(lái)了，子太叔很后悔，于是采取強(qiáng)硬措施，抓捕盜賊該殺的就殺掉，才使得盜賊勢(shì)力被遏止。

　　孔子也說(shuō)道:太寬厚的政策會(huì)使得人民肆無(wú)忌憚，太嚴(yán)苛的政策會(huì)讓民眾收到傷害，只有寬厚的政策和嚴(yán)厲的政策一起使用，相互補(bǔ)充相互調(diào)和才能是國(guó)家得到穩(wěn)定。

　　其實(shí)我們做人也是一樣的，性情不能太過于柔軟，這樣難以決斷大事，反而會(huì)失去很多機(jī)會(huì)，也不能太過暴躁，這樣會(huì)做出錯(cuò)誤的決策，也會(huì)傷害到別人的。我們應(yīng)該剛?cè)岵?jì)，以一顆寬厚仁慈的心去面對(duì)一切，該果斷時(shí)刻就不能猶豫，這有這樣才能使我們的生活越來(lái)越好。

　　子產(chǎn)告誡游吉

　　子產(chǎn)名叫公孫僑，據(jù)說(shuō)是鄭穆公的孫子，他是春秋時(shí)期鄭國(guó)貴族，今天河南新鄭人。官職做到了鄭國(guó)宰相。子產(chǎn)告誡游吉，那么游吉又是誰(shuí)呢?游吉乃是公孫蠆的兒子，春秋時(shí)鄭國(guó)正卿。

　　他非常支持子產(chǎn)改革，受到鄭國(guó)國(guó)君的重視，公元前522年在子產(chǎn)去世后執(zhí)政。他也擅長(zhǎng)外交辭令，多次出使晉、楚等大國(guó)，為政先寬后猛。那么子產(chǎn)告誡的又是什么是呢?讓我們來(lái)看看吧。

　　在子產(chǎn)快要病死的時(shí)候，他對(duì)游吉說(shuō)：我死了以后，你一定會(huì)得到重用的，到時(shí)候你一定要實(shí)行嚴(yán)厲的政治制度。并且給游吉打比方說(shuō)，火焰的樣子很可怕，人們 都會(huì)避開火焰，然而水看起來(lái)很柔軟，很多人去淹死在水里了。所以你一定要實(shí)行嚴(yán)厲的制度，這樣百姓才會(huì)產(chǎn)生畏懼，也才不會(huì)有人犯法啊。

　　子產(chǎn)死了之后，游吉不愿意采取嚴(yán)厲的制度去治理國(guó)家，久而久之，各地都出現(xiàn)了盜賊。并且在崔澤聚集起來(lái)作亂了，對(duì)國(guó)家的危害也是一天比一天大。無(wú)奈之下，游吉只能率領(lǐng)軍隊(duì)去去平定他們，經(jīng)過一天一夜的苦戰(zhàn)才戰(zhàn)勝了這些盜賊。此時(shí)的游吉想到了子產(chǎn)對(duì)他說(shuō)過的話，給他的建議，他非常后悔的說(shuō)：要是當(dāng)初聽了子產(chǎn)的話，也不會(huì)出現(xiàn)這樣的事情了，真是后悔莫及啊。在這個(gè)故事中，我們看到了子產(chǎn)作為一個(gè)有名的政治家那種超前的政治眼光。