晏子二桃殺三士是什么意思_晏子二桃殺三士故事
關(guān)于晏子的智慧能夠從多個(gè)故事中體現(xiàn),“二桃殺三士”就是其中的一個(gè)了。那么晏子二桃殺三士是什么意思?講了什么故事?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集晏子二桃殺三士是什么意思的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!
晏子二桃殺三士是什么意思
至于事情的大致經(jīng)過(guò)是這樣的:公孫接、田開(kāi)疆、古冶子,三位人物力氣大的出奇,能夠單手打死老虎,因此在齊國(guó)非常有名,一般人都不敢惹他們?nèi)齻€(gè)。有一天,晏子從他們身邊走過(guò),并恭敬的向他們示意,結(jié)果這三人假裝看不見(jiàn)的樣子,置之不理,看起來(lái)十分失禮。
當(dāng)時(shí)的晏子地位絕對(duì)高于這三人,他們?nèi)藢?duì)他都這么無(wú)禮了,更不要說(shuō)其他官員了。于是晏子很生氣的進(jìn)諫齊景公,一進(jìn)門就對(duì)他說(shuō);“聽(tīng)說(shuō),賢能的君王的勇士,對(duì)內(nèi)可以阻止暴亂,對(duì)外可以震懾外敵,上面的人贊揚(yáng)他們,下面的人佩服他們,所以他們擁有尊貴的地位,豐富的俸祿。而放眼當(dāng)下,君王您的勇士對(duì)上不行君臣之禮,對(duì)下不講究長(zhǎng)幼,對(duì)內(nèi)不能穩(wěn)亂,對(duì)外不能誘敵。這些禍國(guó)殃民的人是否應(yīng)該盡快除去。”景公領(lǐng)會(huì)到晏嬰的意思,也認(rèn)為這三人確實(shí)無(wú)禮,可是一時(shí)又沒(méi)有什么辦法可行。
景公說(shuō)道;“這三人力氣極大,與之拼搏,恐有不勝。”晏子則說(shuō)道;“這人雖然力氣大,不害怕強(qiáng)敵,不敬長(zhǎng)幼之尊。”趁機(jī)請(qǐng)景公派人賞賜他們?nèi)藘蓚€(gè)桃子,并對(duì)他們說(shuō);“你們?nèi)齻€(gè)人就以個(gè)人的功勞來(lái)分桃子吧。”誰(shuí)知,他們?nèi)藶闋?zhēng)桃子而撕破了臉,扭打在了一起。晏子就這樣不費(fèi)吹灰之力將他們?nèi)顺袅恕?/p>
晏子答梁丘據(jù)故事
“晏子答梁丘據(jù)”中的宴嬰是齊國(guó)上大夫宴弱之子。生活節(jié)儉、以謙恭下士著稱。任職期間,深受歷任皇帝的信任。他機(jī)智聰明,能言善辯。因此關(guān)于他的故事也有許多能夠朗朗上口,類如:《晏子使楚》、《晏子辭謝更宅》、《晏子諫禱雨》等等?!蛾套哟鹆呵饟?jù)》也是其中的一個(gè)小故事。
據(jù)說(shuō),當(dāng)梁丘據(jù)死后,齊景公將晏子召進(jìn)宮中:“梁丘據(jù)生前對(duì)我很是忠愛(ài),他死了我打算將他的喪事辦的豐厚些,讓他的墳?zāi)菇ㄔ斓母叽笮?rdquo;晏子聽(tīng)后:“請(qǐng)問(wèn)梁丘據(jù)對(duì)您關(guān)愛(ài)的行為及表現(xiàn),能跟我說(shuō)說(shuō)嗎?”景公就對(duì)他說(shuō)道,平時(shí)對(duì)于我喜好的東西,主管沒(méi)能幫我辦的好,他卻能把自己的喜愛(ài)之物供我玩賞,所以知道了他對(duì)我的忠誠(chéng)。每逢刮風(fēng)下雨時(shí),都不忘跟我問(wèn)好,所以我知道他熱愛(ài)我。
晏子聽(tīng)了則說(shuō):“我如果現(xiàn)在反對(duì)你的話,就會(huì)惹你不高興;不反對(duì)的話,就沒(méi)有對(duì)您表忠誠(chéng)。我曾聽(tīng)說(shuō),如果一個(gè)官員的心思專門用在他的國(guó)君身上,叫做不忠;若用在其父親身上,叫做不孝;因此,侍奉君王的原則是勸導(dǎo)君王親近父兄,行君臣之禮,對(duì)百姓施加恩惠,在朝廷上講信用,這叫做忠;做兒子呢,要忠愛(ài)他的的兄弟,對(duì)朋友守信,這叫做孝。而現(xiàn)在,舉國(guó)上下的人民,都是您的臣子,可現(xiàn)在獨(dú)有梁丘據(jù)權(quán)力愛(ài)護(hù)您,為什么會(huì)這樣呢?全國(guó)上下的財(cái)富,都是您的,唯獨(dú)只有梁丘據(jù)用私財(cái)對(duì)您盡忠,這是為什么呢?梁丘據(jù)正是用這樣的手段來(lái)蒙蔽君王,手段也太高明了。“
景公恍然大悟,明白了梁丘據(jù)的用心。于是命人停止了候選高大墳?zāi)沟膭谝?,廢除了厚葬的命令。然主管各司其職,并讓君臣指出君王的過(guò)失。這樣一來(lái)。官員能夠很輕松的表達(dá)對(duì)君王的忠誠(chéng)。
晏子與齊景公關(guān)系
齊桓公死后,由于齊國(guó)內(nèi)部矛盾重重,自顧不屑。后來(lái)由于齊景公上位,面臨國(guó)內(nèi)矛盾,和外部夾擊的局面下,幸虧有宴嬰的協(xié)助,周旋在列國(guó)中間,這才維護(hù)了齊國(guó)形象??梢哉f(shuō)是宴嬰是齊國(guó)的救國(guó)功臣。
但從他們兩個(gè)人的關(guān)系來(lái)說(shuō),也可以說(shuō)是“和而不同的友誼”。齊景公和宴嬰雖然是君臣,但也是朋友關(guān)系。像這樣朋友關(guān)系的君臣估計(jì)只有在先秦時(shí)代能夠看得見(jiàn)吧。當(dāng)初,齊景公想要為他換一間住所,被宴嬰所拒絕。景公沒(méi)辦法于是趁宴嬰出國(guó)辦事時(shí),將他的家人安排住進(jìn)了一套好的房子里。但宴嬰回國(guó)后又執(zhí)意讓家人搬回自己的屋子。
梁丘據(jù)善于迎合景公,景公很是高興,便對(duì)宴嬰說(shuō)也只有梁丘據(jù)與他“和”。宴嬰不以為然,便提出了為國(guó)效應(yīng)“和而不同”,強(qiáng)調(diào)臣民的反對(duì)聲是“和”的重要表現(xiàn),有利于君主施政的合理性。多少年后,齊景公在海邊游玩,忽然傳來(lái)宴嬰病危的消息,大吃一驚,便選擇了一輛最好的馬和最好的車,令駕車的人趕緊前往宴嬰的住處。當(dāng)馬車行駛不過(guò)一百步的距離,齊景公嫌御手趕馬車的速度不夠快,于是立馬奪過(guò)韁繩,親自駕車。又過(guò)了一段距離,還是感覺(jué)車速不夠快,于是對(duì)馬失去了信心,便干脆跳下車,自己飛奔快跑,還是見(jiàn)了好朋友最后一面。從這可見(jiàn),他們兩個(gè)人的關(guān)系不一般,似乎超越了君臣的關(guān)系。
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