李世民吞蝗的典故_李世民的典故
唐太宗是唐朝的第二位皇帝，在他的統(tǒng)治下，唐朝民風(fēng)開化，而唐朝之所以能如此昌盛，與李世民愛(ài)民如子息息相關(guān)。其中唐太宗吞蝗講的就是他愛(ài)民的一個(gè)典故。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集李世民吞蝗的典故的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
李世民吞蝗的典故
有史料記載，貞觀二年，長(zhǎng)安城里大旱，長(zhǎng)時(shí)間的大旱必然引發(fā)蟲災(zāi)，果然不久四處便開始鬧蝗蟲。李世民進(jìn)入百姓的莊園看糧食的受災(zāi)情況，看到蝗蟲遍地，便捉了幾只放在手心，對(duì)著手心的小蟲子說(shuō)道：“糧食是百姓的根本所在，你吃了糧食，百姓就會(huì)挨餓。百姓如果有什么罪過(guò)，應(yīng)當(dāng)是我這個(gè)一國(guó)之君沒(méi)有做好，應(yīng)該由我來(lái)承擔(dān)，如果你能顯靈的話，就吃我的心吧，把糧食還給百姓!”說(shuō)罷，就要吞下蝗蟲，群臣阻攔，說(shuō)萬(wàn)一吃了生病呢!唐太宗說(shuō)：“我愿意承擔(dān)百姓的所有災(zāi)難，小小的疾病怕什么?”說(shuō)罷不等群臣開口，就將蝗蟲吞了下去。說(shuō)來(lái)也算離奇，自此蝗蟲不再成災(zāi)，而唐太宗吞蝗的事跡卻流芳百世。雖然這個(gè)故事可能有一點(diǎn)夸張，但是也從側(cè)面表示了唐太宗愛(ài)民的形象。
唐太宗吞蝗事件中唐太宗對(duì)蝗蟲說(shuō)的那些話將唐太宗以民為本的思想體現(xiàn)得淋漓盡致，也將一個(gè)國(guó)家的君王的形象烘托的高大偉岸。在國(guó)家有難之際，唐太宗首先想到的是人民，擔(dān)憂的是民生，無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)的百姓對(duì)唐太宗如此的愛(ài)戴了!
李世民論止盜內(nèi)容
《唐太宗論止盜》一文出自于司馬光的《資治通鑒》，相傳當(dāng)時(shí)的唐朝雞鳴狗盜之徒甚多，百姓家家戶戶都擔(dān)心夜里有小偷來(lái)偷東西，為了治理這一社會(huì)問(wèn)題，唐太宗李世民與群臣商討“止盜”的方法。
唐太宗問(wèn)群臣要如何解決盜賊猖獗這個(gè)問(wèn)題，有的大臣主張用嚴(yán)厲的刑罰來(lái)處罰被抓住的盜賊。唐太宗認(rèn)為：百姓中之所以會(huì)有人去做盜賊，是生活所迫，是因?yàn)閲?guó)家不夠富裕，是因?yàn)樨澒傥劾籼?。如果我們的?guó)家沒(méi)有貪官，沒(méi)有繁重的苛捐雜稅，百姓人人都有余糧，吃得飽，穿得暖，那么雞鳴狗盜的事情也就不會(huì)發(fā)生了!
自此，唐太宗開始自上而下的解決這一問(wèn)題，對(duì)上，開始節(jié)儉以減少開支，懲治貪官，君主不驕奢淫逸，做官的清廉，百姓自然不用多交賦稅來(lái)供養(yǎng)這些人;對(duì)下減輕百姓的賦稅及勞役，兵役，百姓生活富足，自然不用以偷盜為生。推行這些政策幾年后，唐朝社會(huì)治安秩序井然，出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的現(xiàn)象，可見唐太宗推行的這些政策是從根本上提高了百姓的生活水平。
后來(lái)唐太宗常對(duì)身邊的侍衛(wèi)說(shuō)：自己不敢過(guò)于放縱自己的欲望，因?yàn)榫鞯挠ǔ６家傩諄?lái)承擔(dān)，國(guó)以民為本，剝削百姓供養(yǎng)君主，國(guó)家也會(huì)隨之衰弱的呀!后人將唐太宗止盜的理論記錄下來(lái)，《唐太宗論止盜》成為了歷代君王拜讀的治國(guó)之道。
唐太宗嘆曰內(nèi)容是什么
魏征是比較有名的丞相了，魏征死的時(shí)候，唐太宗嘆曰：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。”這句話被很多后人用。唐太宗當(dāng)時(shí)很難過(guò)，魏征雖然平時(shí)跟太宗說(shuō)話從不顧及太宗顏面，不過(guò)他都是為國(guó)家和百姓考慮才會(huì)直言進(jìn)諫，太宗在失去魏征的時(shí)候非常痛心，魏征是他的一面鏡子，所以唐太宗才可以“明得失”，才沒(méi)有重蹈隋朝覆轍，開創(chuàng)一個(gè)盛世。他感嘆自己失去了重要的賢臣。
其實(shí)這句話后面還有，唐太宗嘆曰：“今魏征逝，一鑒忘矣。朕比使人至其家，得書一紙，始半稿。”他感嘆，魏征死了，他李世民就失去了一面鏡子，到魏征家里去又翻出了寫了一半的書稿，而這個(gè)書稿是魏征留給太宗的治國(guó)用人之道，想到這里唐太宗肯定更加傷心，魏征到死都在為太宗出謀劃策，為大唐鞠躬盡瘁。
最后這一段是這樣的，唐太宗嘆曰：“朕顧思之，恐不免斯過(guò)。公卿侍臣，可書之于笏，知而必諫也。”中間一段是寫魏征留下的書的內(nèi)容，最后這句就是太宗對(duì)魏征的肯定，意思是唐太宗一個(gè)人考慮事情肯定有不周全的地方，你們這些大臣一定要敢于進(jìn)諫，魏征的意思就是從任何人任何事那里取長(zhǎng)補(bǔ)短，任人唯賢，用人不疑，大家共同努力才能使大唐繁盛。唐太宗的這段感嘆，前三句經(jīng)常被用作“座右銘”，是太宗對(duì)魏征的高度贊揚(yáng)。
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