唐太宗是唐朝的時期的皇帝，唐朝最鼎盛的“貞觀之治”便是由他創(chuàng)立的。而之所以是貞觀之治，是因為唐太宗的年號——貞觀。下面是學習啦小編為你搜集唐太宗李世民年號是什么的相關內容，希望對你有幫助!

　　唐太宗李世民年號是什么

　　天地之道，貞觀者也。”“貞觀”二字，就是取自于《易經(jīng)·系辭下》中的這句話。這句話的意思是：天地萬物的發(fā)展，是有一定規(guī)律可循的，我們應當順應這規(guī)律的發(fā)展。因此，“貞觀”大概就是順應規(guī)律的意思。宋朝理學家朱熹在解釋這句話的時候說：貞，即正;觀，即示。“貞觀”即正示，這里朱熹要我們正示的就是社會自然的客觀發(fā)展規(guī)律，而唐太宗的確在正示歷史，正示社會的發(fā)展。

　　唐太宗定年號為“貞觀”，大概就是因為他深知順勢而為的道理。在唐太宗后來對國家的治理上，處處體現(xiàn)“貞觀”二字的含義。唐太宗即位后，以史為鑒，吸取隋朝滅亡的歷史教訓，順應民心，推行了開明的政策，減少苛捐雜稅，福澤百姓，使得百姓能夠安居樂業(yè);更設立諫官一職，虛心納諫，魏征便是當時著名的諫臣。唐太宗勤政愛民，他執(zhí)政期間，甚至出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的社會現(xiàn)象。

　　盛唐風貌我們無法想象，只知道無論是經(jīng)濟還是政治，在當時世界上都是數(shù)一數(shù)二的，更有多國使節(jié)來訪，周邊藩國上供，唐朝也成為當時的“天朝”，唐太宗更被稱為“天可汗”，后人將這段時期稱為“貞觀之治”，真是再恰當不過了!

　　李世民貞觀之治改革

　　李世民登基后，改國號為貞觀，期間治理國家的政策，被稱為“貞觀之治”。唐太宗在唐高祖的基礎之上，進一步任用賢能，安定國內外環(huán)境，促進唐朝經(jīng)濟、政治、文化、軍事等多方面發(fā)展。通過唐太宗治理國家措施，唐朝逐步走向繁榮，后人在評價唐太宗李世民的作為時，認為貞觀之治奠定了唐朝社會中期的繁榮。

　　因為隋末戰(zhàn)爭的緣故，唐朝人口不到三百戶，為了興旺人丁，唐太宗決定實行休養(yǎng)生息政策。除此之外，他親眼見證隋朝的滅亡時因為朝廷的腐敗，為了汲取經(jīng)驗，唐太宗一直虛懷若谷，勵精圖治，積極聽取朝中大臣們的意見。經(jīng)過一系列的穩(wěn)定措施，社會各方面逐步呈現(xiàn)回升趨勢。

　　在政事上，李世民十分重視人才的選拔和任用，并且倡導朝廷政治的清明。唐太宗曾經(jīng)派遣房玄齡和李靖等朝中重臣考核各地官員的業(yè)績，在全國范圍內巡察，整頓風評。唐太宗親自選拔地方官，并且將他們的功勞和過失寫在宮中屏風上，確保政治上的清明。除此之外，唐太宗規(guī)定五品以上的京城官員要輪流值班，以便朝廷即時召見。

　　在軍事上，李世民派遣李靖到塞北平定突厥，在李世民的軍事戰(zhàn)略之下，突厥被唐朝所滅。這一戰(zhàn)讓西域各國的首領記住了唐太宗李世民，此后尊稱他為“天可汗”。唐朝建立之初，常常會受到少數(shù)民族的侵犯，尤其以突厥為最盛。當時，突厥首領率兵進攻長安，成為威脅唐朝統(tǒng)治和社會安定的主要因素。唐太宗在位年間，加強了對經(jīng)濟和軍事的建設，所謂經(jīng)濟基礎決定上層建筑。經(jīng)濟得以增長，唐太宗的政權就得以穩(wěn)固，此時他有能力應對前來進攻的突厥族。在政策上，唐太宗實行招安和懷柔政策，唐太宗不提倡使用武力解決少數(shù)民族問題。唐太宗推行友善和諧相處原則，和吐谷渾和突厥實行友好往來政策。唐太宗這一做法，得到了少數(shù)民族首領的擁護，他們派遣使者來到長安，和唐朝友好往來。唐太宗這一懷柔政策進一步穩(wěn)定了唐朝的政權統(tǒng)治和社會安定。

　　唐王朝建立之初，東有稽胡的擾邊，西有吐谷渾的威脅，北有突厥的侵襲，尤以奴隸主貴族統(tǒng)治的突厥武裝曾直逼唐廷首都長安(今西安)的近郊，成為當時的主要威脅。李世民即位后，經(jīng)過三、四年的認真努力，國家的經(jīng)濟實力有了明顯的好轉，政權得到一定的鞏固，便對突厥的騷擾從防御轉入反擊。[24]但是同時對它周邊的少數(shù)民族采取懷柔政策。

　　經(jīng)濟上，唐太宗重視農業(yè)的發(fā)展，并且減少了農民的賦稅，讓百姓能安定生產生活。對于商業(yè)，唐太宗為商業(yè)發(fā)展提供了很多便利的條件。在政策的鼓動之下，各地商品經(jīng)濟逐漸萌芽和發(fā)展，推動了唐朝經(jīng)濟發(fā)展。

　　在外交上，唐太宗積極和其他國家展開友好外交政策，使國內外保持密切頻繁的聯(lián)系。促進了唐朝和印度、吐蕃國家的經(jīng)濟、文化、政治的交流。

　　文化上，唐太宗重視教育的發(fā)展，他在唐朝首都設立弘文館，歡迎各地學子來此交流。唐太宗酷愛書法和詩歌，在他的推動下，唐朝文化呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。眾所周知的唐朝詩歌，在唐太宗年間，已經(jīng)有了進一步的萌芽和發(fā)展。唐太宗喜歡作詩，在他的影響下，想進入仕途的學子們紛紛提高自己在書法和詩歌上的造詣。
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