華佗、張仲景都是我國(guó)歷史上有名的醫(yī)師，都生活在東漢末年，那張仲景和華佗認(rèn)識(shí)嗎?張仲景和華佗有什么關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　張仲景和華佗認(rèn)識(shí)嗎

　　張仲景大約出生在公元150到154年，然后卒年大致為公元215到219年。華佗大約出生在149年，卒年為公元208年。所以張仲景和華佗是生活在同一個(gè)年代的，而且當(dāng)時(shí)張仲景、華佗和董奉并稱“建安三神醫(yī)”。

　　在古代，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)被稱為郎中，在封建等級(jí)制度中，是沒(méi)有多少地位的，所以對(duì)張仲景和華佗的記載是很少，兩者交往更是沒(méi)有提及。在二十四史中對(duì)華佗的記載較多，同時(shí)在《魏書(shū)·華佗傳》中也是記載華佗行醫(yī)的事，里面沒(méi)有提到張仲景，所以我們無(wú)法知道張仲景和華佗認(rèn)識(shí)與否。

　　張仲景這個(gè)人一直以故事的形式流傳下來(lái)，直到他的著作《傷寒論》被后世的人發(fā)現(xiàn)后，他的地位才在醫(yī)學(xué)界上達(dá)到了高峰，對(duì)他的記載也變多了。但是兩個(gè)人都生在東漢末年，同時(shí)都一心專研醫(yī)術(shù)，相互認(rèn)識(shí)也是有可能的。

　　華佗和張仲景關(guān)系

　　華佗、張仲景都是我國(guó)歷史上有名的醫(yī)師，都生活在東漢末年，雖然兩人都被譽(yù)為神醫(yī)，但是他們的生活背景以及成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及他們的行醫(yī)方式也是不同的，但是盡管如此，他們?cè)谥袊?guó)醫(yī)療界都是鼻祖一般的人物。

　　張仲景是東漢末年生人，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，天下形勢(shì)一分為三，到處都是戰(zhàn)亂，很多人流離失所，死于非命。這樣的社會(huì)局面讓張仲景從小立志，萌發(fā)了治病救人的愿望。華佗所處時(shí)代也是東漢末年，兩人所處時(shí)代背景相同，亂世的戰(zhàn)爭(zhēng)使得他們都立志要為百姓解除痛苦。張仲景出生在沒(méi)落的官宦家庭，他從小就有機(jī)會(huì)接觸諸多典籍，他勤奮好學(xué)，并且酷愛(ài)醫(yī)學(xué)，當(dāng)他從史書(shū)上看到扁鵲望診的故事時(shí)，他特別敬佩，從此他對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。在他10歲時(shí)，他開(kāi)始拜張伯祖師學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，無(wú)論是開(kāi)藥方抓藥，還是外出診病，他都用心學(xué)習(xí)，張伯祖一生所學(xué)悉數(shù)交給張仲景。華佗年少時(shí)候父親就去世了，家庭十分貧困，只能和母親相依為命，但華佗自小就愛(ài)讀書(shū)，在母親的教育下，華佗立志不圖名利，安心救人。后來(lái)母親突然染上惡疾，沒(méi)有大夫可以醫(yī)治，母親的病故更加堅(jiān)定他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的信心。

　　華佗擅長(zhǎng)內(nèi)、外、婦、兒科，尤其擅長(zhǎng)外科，他發(fā)明了麻佛散，是我國(guó)乃至世界上第一位進(jìn)行麻醉外科手術(shù)的醫(yī)生，這要比西方利用乙醚實(shí)行麻醉手術(shù)早一千多年，華佗曾為曹操醫(yī)治頭痛的頑疾，只是最后還是被猜疑心重的曹操殺害。張仲景擅長(zhǎng)內(nèi)科，他寫的臨床醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，共十六卷，經(jīng)過(guò)后人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書(shū)，為我國(guó)中醫(yī)病因?qū)W說(shuō)和方劑學(xué)說(shuō)做出卓越的貢獻(xiàn)，后來(lái)被奉為“方經(jīng)之祖”。

　　張仲景和華佗誰(shuí)厲害

　　華佗和張仲景誰(shuí)的醫(yī)術(shù)能高明，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很難回答，第一，張仲景有著作留下了，而華佗沒(méi)有，華佗的醫(yī)術(shù)只記載于史書(shū)中。第二，兩者按現(xiàn)在分一個(gè)是內(nèi)科、一個(gè)是外科，都說(shuō)術(shù)業(yè)有專攻，內(nèi)科和外科比也是不妥當(dāng)?shù)?。第三現(xiàn)在的中醫(yī)學(xué)校都是要學(xué)張仲景的著作的，他在這方面的貢獻(xiàn)應(yīng)該說(shuō)比華佗更多些。

　　所以張仲景和華佗二人的醫(yī)術(shù)誰(shuí)高明必須放在同一件事上去比，雖然兩個(gè)人同是生活在東漢末年，但是張仲景和華佗主治的病是不一樣的。華佗為關(guān)羽刮骨療傷雖記載于《三國(guó)演義》，但是確實(shí)在西晉陳壽的《三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳》中有記載關(guān)羽刮骨療傷，但是這里的醫(yī)并沒(méi)有指出姓名。在《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》中都有記載華佗是以養(yǎng)生、針灸、手術(shù)出名的，而且據(jù)說(shuō)華佗是最早用麻醉劑給人進(jìn)行腹部手術(shù)的人。

　　所以不管張仲景還是華佗，兩個(gè)人都是以醫(yī)術(shù)聞名的人，只不過(guò)華佗因?yàn)楸蝗藢懙酶?，而成為聞名遐邇的人物，我們不能從名聲上判斷張仲景和華佗誰(shuí)厲害，同時(shí)也不能因?yàn)閺堉倬坝兄鞫ㄋ麨楦鼜?qiáng)的一方，畢竟華佗出名也是有原因的。綜上所述，張仲景和華佗兩個(gè)人只能獨(dú)立來(lái)評(píng)價(jià)，不能相互評(píng)價(jià)。