夏爾·傅立葉(charlesfourier，1772-1837)。法國(guó)空想社會(huì)主義者。出身于商人家庭的他，批評(píng)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，希望建立一種以法倫斯泰爾為基層組織的社會(huì)主義社會(huì)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集傅里葉是什么家的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　空想社會(huì)主義學(xué)家傅立葉

　　空想社會(huì)主義學(xué)家傅立葉是法國(guó)非常偉大而著名的一個(gè)人物，曾經(jīng)被馬克思稱贊為當(dāng)時(shí)最為偉大的諷刺家。他的全名是夏爾·傅立葉，他的出生日期是1774年四月七號(hào)，出生地是法國(guó)東部的貝桑松。

　　傅立葉本是一個(gè)十分富有的人物，繼承父親的遺產(chǎn)在里昂經(jīng)營(yíng)一家商店，后來(lái)卻因?yàn)?a href='http://www.rzpgrj.com/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治問(wèn)題而被雅各賓派逮捕，也正是因?yàn)檫@場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)讓他開(kāi)始否定革命，主張用改良的方法變革社會(huì)。他開(kāi)始自己學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，并且在十九世紀(jì)初連續(xù)出版了《全世界和諧》《新世界》等作品，極力的想要揭示資本主義社會(huì)制度的黑暗的一面，并且提出了由合作社組成的和諧社會(huì)法朗吉。

　　在此之后他也確實(shí)在1832年創(chuàng)辦了法朗吉，這是一個(gè)由工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的一千六百人的小組織，這個(gè)組織內(nèi)形成了一種男女平等的現(xiàn)象，全體成員都要進(jìn)行勞動(dòng)，而教育卻是完全免費(fèi)的，實(shí)行沒(méi)有差別的和諧制度。傅立葉甚至為法朗吉設(shè)計(jì)了一套名為法輪斯泰爾的建筑物藍(lán)圖，他幻想通過(guò)法朗吉來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

　　空想社會(huì)主義家傅立葉也是第一個(gè)提出以婦女的解放問(wèn)題作為衡量人民是否成功解放的重大觀點(diǎn)。他的學(xué)說(shuō)已經(jīng)對(duì)大腦和體力對(duì)立以及所產(chǎn)生的城鄉(xiāng)矛盾有了重要影響，為其他重要理論以及科學(xué)思想提供了資料來(lái)源。傅立葉時(shí)間也是空想社會(huì)主義最鼎盛的時(shí)期，因此他也成為這種主義的代表人物。

　　夏爾·傅立葉的思想

　　夏爾·傅立葉的思想要從他被雅各賓派逮捕之后開(kāi)始說(shuō)，他繼承家業(yè)早年在里昂和巴黎經(jīng)商，這些經(jīng)歷使得他認(rèn)識(shí)到資本主義的剝削和罪惡，也為他后期論述關(guān)于空想社會(huì)主義的思想打下基礎(chǔ)。在十九世紀(jì)剛開(kāi)始的時(shí)候陸續(xù)發(fā)表了《四種運(yùn)動(dòng)論》，《新的工業(yè)事業(yè)和社會(huì)事業(yè)》等抨擊現(xiàn)有制度的著作，他主張通過(guò)一系列宣傳和教育來(lái)建立一個(gè)有制度的工農(nóng)聯(lián)合為基礎(chǔ)的社會(huì)組織法朗吉，他希望借此代替罪惡的現(xiàn)有制度，他甚至特意為此勾畫(huà)了法輪斯太爾的建筑藍(lán)圖。

　　雖然直到他1837年逝世前這個(gè)理想中的組織還是沒(méi)能建立，但是后來(lái)他的門(mén)徒真的建立起了這個(gè)一千六百人的小組織，還有專門(mén)的雜志報(bào)紙。雖然傅立葉反對(duì)資本主義制度，但是他并不否定私有制，第一個(gè)提出將婦女解放問(wèn)題作為衡量人民是否成功解放的重大觀點(diǎn)。他的學(xué)說(shuō)已經(jīng)對(duì)大腦和體力對(duì)立以及所產(chǎn)生的城鄉(xiāng)矛盾有了重要影響，為其他重要理論以及科學(xué)思想提供了資料來(lái)源。

　　傅立葉的著作

　　傅立葉的著作主要有《經(jīng)濟(jì)的和協(xié)作的新世界》、《全世界和諧》以及《新的工業(yè)世界和社會(huì)事業(yè)》，其中前兩部作品受到了人們廣泛的關(guān)注，而《經(jīng)濟(jì)的和協(xié)作的新世界》這本書(shū)的影響也十分的深遠(yuǎn)，它被人們認(rèn)為是對(duì)文明災(zāi)禍的批判，這是傅立葉后期的作品之一，進(jìn)入晚年的傅立葉開(kāi)始更深入的思考，并且詳盡地勾畫(huà)了以法朗吉為基礎(chǔ)的這一理想社會(huì)的組織原則和領(lǐng)導(dǎo)體制，其中內(nèi)容包括了法朗吉的分配，教育和消費(fèi)等問(wèn)題，甚至還涉及了婚姻、婦女解放等諸多方面的問(wèn)題。

　　夏爾·傅立葉經(jīng)歷過(guò)早年經(jīng)商和被雅各賓派逮捕等一系列事件后，深刻意識(shí)到商人奸詐詭譎的特質(zhì)以及資本主義制度的罪惡，因此寫(xiě)下了深刻的作品，并且希望借此宣傳并起到教育作用，也能因此而建立起理想中的法朗吉，這些著作中無(wú)一例外抨擊了罪惡的腐朽制度，表達(dá)了他希望用和諧制度取代資本主義制度的希望。