韓非子的故事
韓非子是法家思想的創(chuàng)始人，也是法家思想的集大成者，戰(zhàn)國末期著名的思想家、哲學(xué)家與散文家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的韓非子的故事，希望對你有幫助。
韓非子的故事
韓非子原名韓非，韓非身世顯赫，是韓國的貴族，當(dāng)時六國戰(zhàn)亂紛飛，為了躲避霍亂，他們一家只好逃到了駐馬店的一個村落中。作為貴族子弟的韓非從小立志要干一番大事業(yè)，振興家族，富強韓國，因此，小小年紀(jì)就單獨一人周游列國，一路上努力的學(xué)習(xí)各家的思想。
因為韓非特殊的身世以及經(jīng)歷，使得韓非無法繼承孔子這樣大仁大義的儒家思想，相反的，與以儒家學(xué)說繼承者自居的荀子的思想中“人性本惡”論不謀而合，所以，拜入荀子門下。
我們研究韓非子的思想，不難發(fā)現(xiàn)韓非子所有的理論都建立在“人是自私的，人與人之間充滿利益”這一前提和基礎(chǔ)上。韓非子認為，治理國家不用講太多的仁義禮，建立一個國家的秩序要將“法，術(shù)，勢”三者結(jié)合起來。
韓非的思想與秦王嬴政不謀而合，李斯告訴秦王，韓非子乃是自己昔日同窗，韓國貴公子。秦王為了得到韓非子這個人才，出兵攻打韓國，韓王無能無遠見，為保殘國，交出韓非。然而韓非沒有縱橫捭闔的口才，無法討得秦王的開心。李斯害怕秦王終有一天看到韓非的才華而重用他，怕韓非威脅到自己的地位，毫不猶豫的設(shè)計陷害了韓非子，又用毒藥害死了韓非子?？v觀韓非子一生，只能用坎坷一詞形容。
不過韓非子的依法治國，雖然不完善，但是卻是有一定的依據(jù)，其中精華是可借鑒的。
韓非子的寓言故事
韓非子的寓言生動形象，在生活中是比較現(xiàn)實的，他巧妙的運用著這些來表達自己對社會人生的理解與看法，具有鮮明的特點。
他的著名寓言就有《守株待兔》、《螳螂捕蟬》、《塞翁失馬》等等，比如說“買株還珠”;在這個寓言故事中也告訴了我們后人不能光只看到了光鮮華麗的外表，注重本質(zhì)的內(nèi)容珍貴才是最重要的，不要只看到了你自以為的好東西，說不定相比而下，另一樣你沒注意到的東西價值以及利用的更高。
以及他的寓言故事現(xiàn)如今也列入了教科書之中，他的寓言故事也非常的有教導(dǎo)作用，語言詼諧幽默，道理一讀就懂，也非常的客觀，可一針見血的表明它的含義。
韓非子雖然在言語上不善于表達但是卻是著述的一個大手筆，也正因為如此，他也成為戰(zhàn)國末時期秦國初的思想家，教育家，哲學(xué)家，散文家，以及他也是一個非常能游說的人，法家的代表人，在歷史上的影響力也是非常大的。韓非子的名言都非常的客觀道出了真諦，給予了我們后人很多的啟發(fā)，這些生動的寓言故事蘊藏這的哲理與他的藝術(shù)性完美的結(jié)合在一起，給了我們無限的啟迪，韓非子的寓言故事具有相當(dāng)大的文學(xué)價值。
韓非子是怎么死的
韓非一心想要壯大自己的國家，早年四處游歷，拜荀子為師，學(xué)習(xí)各家所長，吸收百家的思想精華，終于自成一家，法家。韓非子認為將法，術(shù)，勢相結(jié)合的法治理論，才是治國之道，因此努力的向韓王講述法家的治國之道，韓王昏庸無能，對韓非的思想不屑一顧。此時的秦國的治國思想與韓非的法家思想相似，秦王看完韓非的著述，覺得韓非此人是個人才，自己一定要將此人收入盔下。秦王身邊的大臣李斯在看過韓非的著述，認定是自己昔日同窗韓非。這里要說一下，李斯和韓非同為荀子的徒弟，但是最后都成為了法家的代表人物。
秦王為了得到韓非，出兵攻打韓國，韓國弱小，不堪一擊，為保家國不破，韓王交出韓非。
研究過韓非生平的人都知道，韓非是個結(jié)巴。春秋末年，正是諸子百家爭鳴的時候，游說君王，各種縱橫捭闔之術(shù)，都要憑借一口流利的說辭。韓非說話不流暢，與秦王想象中的大思想家相差甚遠，秦王心中不滿。但是李斯與韓非同窗多年，深知韓非才能高于自己，長此以往，秦王一定會因為韓非的才能而重用他，為保自己在秦國的地位，李斯以一篇《存韓》設(shè)計韓非入獄，最后以毒藥害死韓非。
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