惠能菩薩是中國(guó)佛教的創(chuàng)始人，他最開始將禪宗的思想傳遍中國(guó)南北，他的佛家思想一直流傳至今，并且在世界范圍內(nèi)名聲極高，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的惠能為什么是禪宗六祖，希望對(duì)你有幫助。

　　惠能為什么是禪宗六祖

　　惠能，俗家姓盧，父親在惠能三歲的時(shí)候逝世，留下母親與她相依為命?；菽芷兴_在很小的時(shí)候就顯示出了極深的佛根，曾多次想過出家，但是由于自己的母親尚在所以一直未能實(shí)施。惠能在三十三歲的時(shí)候母親去世，于是他開始全心全意的探索的道路。

　　由于惠能卓越的佛學(xué)成就，他受到了很多人的追捧，有一個(gè)鎮(zhèn)甚至為他修建了道場(chǎng)，于是他在那里呆了三年。有一天他悟佛的時(shí)候忽然悔悟，他認(rèn)為自己應(yīng)該不斷被探索，不斷學(xué)習(xí)，所以他毅然決然的離開了安逸的生活，開始了新的征程?；菽苡忠娺^了當(dāng)時(shí)很著名的很多佛學(xué)家，都和他們進(jìn)行了學(xué)習(xí)和探討。長(zhǎng)時(shí)間的漂泊后，他見到了禪宗五祖，這個(gè)對(duì)他一生都有重大影響的人。

　　惠能見到弘忍法師之后，弘忍法師對(duì)他很是欣賞，但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排擠，于是假裝對(duì)他很不在意。之后弘忍法師想要從弟子中挑選一人作為禪宗第六代傳人，并將法衣和六祖?zhèn)鹘o他。就是在這個(gè)時(shí)候慧能寫出了迄今為止被廣為流傳的話“菩提本無根，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃”，于是禪宗五祖就將法衣傳給了他，由于當(dāng)時(shí)禪宗內(nèi)部的復(fù)雜情況，惠能不得不開始了自己十五年的逃亡生涯。

　　無論如何，這個(gè)時(shí)候惠能已經(jīng)被尊為禪宗六祖了，他改變了禪宗單傳的歷史，使得禪宗傳遍了大江南北，為中國(guó)佛教的傳播做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　惠能六祖的生平簡(jiǎn)介

　　惠能六祖，俗姓盧，今河北人，可以說他是中國(guó)佛教的創(chuàng)始人，是中國(guó)佛教的一面旗幟。從唐朝到宋朝受到了當(dāng)時(shí)諸位皇帝的賜封。公元638年出生，三歲喪父，和母親相依為命，家境比較貧寒，從小惠能的慧根就很深，多次想要出家，但是由于母親尚在所以一直陪伴在其左右。惠能三十三歲，母親去世，之后惠能開始了求佛之路。

　　惠能還沒有出家的時(shí)候就受到了當(dāng)?shù)厝藗兊木囱?，甚至為他建立了道?chǎng)?；菽茉谀赣H去世后，留在寶林古寺接近三年，之后他忽然悔悟想要尋求更深遠(yuǎn)的佛法，于是他離開了這個(gè)地方，開始新的求佛之路，在遇到他的師父弘忍大師之前，惠能一直都在漂泊。初遇弘忍大師的時(shí)候，弘忍大師一眼就看出了慧能大師的與眾不同，但是由于各種因素的影響，弘忍大師為了保護(hù)他，就裝作對(duì)他毫不在意。后來弘忍大師想要尋找新的繼承人，就讓所有的悟佛的意圖。最終慧能大師的“菩提本無根，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃”受到了弘忍大師的贊賞。并且將法衣傳給他，讓他成為了六祖。

　　惠能六祖一心求佛，在佛學(xué)上造詣極高，在他去世之后，他的很多經(jīng)典話語(yǔ)都在民間廣為流傳，并且他的真身也受到了眾多人的拜謁，據(jù)說惠能的弟子眾多，其中最為著名的就應(yīng)當(dāng)是法海了。慧能大師在公元712年圓寂，他死后真身一直不腐，保存至今。

　　惠能禪師的真身是什么

　　惠能六祖，中國(guó)佛教的創(chuàng)始人，禪宗第六代傳人，壇經(jīng)的書寫者，生于公元638年，于公元713年圓寂，死后留下了中國(guó)第一部經(jīng)書。從唐朝到宋朝，受到了諸多皇帝的冊(cè)封和獎(jiǎng)賞。他的佛學(xué)理念無論是在中國(guó)還是在世界上都受到了廣泛的傳播?；菽芰嫒ナ乐笏恼嫔硪恢睕]有腐敗，一直保存在廣東韶關(guān)南華寺。

　　惠能的真身受到眾多僧侶的拜謁，更是因?yàn)檫@件事使得廣東韶光成為世界佛教文化圣地。每年都成千上萬的人向慧能的真身頂禮膜拜?？梢哉f惠能真身就是一種象征，是佛教的象征，是智慧的象征，更是大千世界萬物的象征，他受到人們的膜拜是理所當(dāng)然的，他為佛教的傳播所做出的貢獻(xiàn)是不能單單用語(yǔ)言來形容的。

　　惠能真身受到過很多的傷害，在看似完整的真身背后有著千瘡百孔，他的骨骼還有內(nèi)臟都受到了嚴(yán)重的損害。日本侵略者入侵中國(guó)的時(shí)候，對(duì)惠能的真身進(jìn)行了一定的損害，慧能大師是以和諧為主的，而這一理念就是在無聲的反抗大日本帝國(guó)侵略中國(guó)。日本在入侵中國(guó)的時(shí)候?qū)嵭械挠H日計(jì)劃就是要讓中國(guó)人忘記自己的文化，在這種情況下又怎么能夠容得下慧能大師的真身呢，于是破壞變成了一定的。

　　惠能真身現(xiàn)在是在不斷受到保護(hù)的，因?yàn)檫@是建設(shè)和諧世界的需要，是繼承發(fā)展弘揚(yáng)中國(guó)文化的必然要求。

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