提香的生平是怎樣的
提香是意大利文藝復(fù)興盛期威尼斯畫(huà)派的代表性畫(huà)家，是西方油畫(huà)之父。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的提香的生平是怎樣的，希望對(duì)你有幫助。
提香的生平是怎樣的
提香·韋切利奧，是喬凡尼·貝里尼的學(xué)生，并受喬爾喬奈的影響。青年時(shí)代在人文主義思想的主導(dǎo)下，繼承和發(fā)展了威尼斯派的繪畫(huà)藝術(shù)，把油畫(huà)的色彩、造型和筆觸的運(yùn)用推進(jìn)到新的階段，畫(huà)中所含的情感飽滿而深刻，作為喬爾喬涅的助手幫助畫(huà)了《睡著的維納斯》后面的風(fēng)景。他的肖像畫(huà)能揭示人物內(nèi)心世界。
中年畫(huà)風(fēng)細(xì)致，穩(wěn)健有力，色彩明亮，晚年則筆勢(shì)豪放，色調(diào)單純而富于變化。在油畫(huà)技法上對(duì)后期歐洲油畫(huà)的發(fā)展，有較大影響。
喬爾喬奈和喬凡尼·貝奈尼相繼去世后，提香在威尼斯畫(huà)壇獨(dú)步一時(shí)，他被選上威尼斯官方畫(huà)師的席位，但畫(huà)家對(duì)此并不感興趣，他委婉地拒絕了這份高俸厚祿。因?yàn)樵谕崴构埠蛧?guó)，宮廷畫(huà)師實(shí)際上的地位并不比宮廷樂(lè)師、廚子、甚至小丑高多少，他寧可保持自己的獨(dú)立地位，以謀求更多的自由去招徠主顧，也不屈從于某一個(gè)權(quán)貴。
在美術(shù)史上,提香可以說(shuō)是第一位不依附于統(tǒng)治者的畫(huà)家。法國(guó)國(guó)王亨利第三親臨他的畫(huà)室，羅馬皇帝查理五世在隨從的簇?fù)硐聛?lái)到他的畫(huà)室，發(fā)現(xiàn)一枝畫(huà)筆掉在地上，彎下身子去為他撿起來(lái)，并風(fēng)趣地對(duì)他說(shuō):“世上最偉大的皇帝給最偉大的畫(huà)家撿起一枝畫(huà)筆。”
1576年8月27日，提香逝世。
提香的故事
提香在世時(shí)享有盛名，受到其同時(shí)代的人的極大仰慕，在威尼斯的一座宅第里過(guò)著奢侈的生活，身邊圍繞著文學(xué)工作者和音樂(lè)家，這些都得益于他靠美術(shù)創(chuàng)作獲得的大量財(cái)富。提香得到了來(lái)自祖國(guó)和外國(guó)親王的最大榮譽(yù)，但除了屈指可數(shù)的幾次外，并沒(méi)有拋棄自己的故鄉(xiāng)。他為當(dāng)時(shí)——卡洛斯五世——最高階層的人物畫(huà)像，是最受那些人尊敬的畫(huà)家，他被授予帕拉蒂努伯爵稱號(hào)，并完成了最具種類(lèi)變化的圖畫(huà)，其中值得突出的有宗教、神話和隱喻題材。
提香在威尼斯畫(huà)壇獨(dú)步一時(shí)，他被選上威尼斯官方畫(huà)師的席位，但畫(huà)家對(duì)此并不感興趣，他委婉地拒絕了這份高俸厚祿。因?yàn)樵谕崴构埠蛧?guó),宮廷畫(huà)師實(shí)際上的地位并不比宮廷樂(lè)師、廚子、甚至小丑高多少，他寧可保持自己的獨(dú)立地位，以謀求更多的自由去招徠主顧，也不屈從于某一個(gè)權(quán)貴。在美術(shù)史上,提香可以說(shuō)是第一位不依附于統(tǒng)治者的畫(huà)家。法國(guó)國(guó)王亨利三世親臨他的畫(huà)室，羅馬皇帝查理五世在隨從的簇?fù)硐聛?lái)到他的畫(huà)室，發(fā)現(xiàn)一枝畫(huà)筆掉在地上，彎下身子去為他撿起來(lái)，提香說(shuō)：“我不值得你為我撿起一只畫(huà)筆。”查理五世風(fēng)趣地對(duì)他說(shuō)：“世上最偉大的皇帝凱撒都應(yīng)該服侍你。”
提香的特色風(fēng)格
提香曾在喬萬(wàn)尼·貝利尼的畫(huà)室學(xué)習(xí)，在那兒?jiǎn)虪枂虄?nèi)是他同學(xué)。因此，它們?cè)缙诘漠?huà)作都結(jié)合了兩個(gè)人的風(fēng)格，以喬爾喬內(nèi)的比較突出，他精細(xì)的蔭涼風(fēng)景圖、豐富的色差和消散技術(shù)對(duì)提香產(chǎn)生了很大影響。提香發(fā)展很快，創(chuàng)造了一連串宗教油畫(huà)，有著讓人難以忘懷的莊重，同時(shí)奢華而色彩鮮艷。在這一領(lǐng)域，提香發(fā)揮出一種不斷增長(zhǎng)的憂傷，在其晚年，這種憂傷在戲劇強(qiáng)度中得到了釋放，通過(guò)極端大膽的、以幾乎是印象派的溶解方式表現(xiàn)的描抹自由而得到了加強(qiáng)?；\罩其作品的慣用的金色光線氛圍為其構(gòu)圖賦予了一種特殊的豪華，這在神話作品中是通過(guò)裸體人像的燦爛的性感——提香是這類(lèi)人像第一等的詮釋者——和熱烈而富有生機(jī)的氣氛來(lái)實(shí)現(xiàn)的，傳達(dá)出一種生存的快樂(lè)的歡快感。在肖像畫(huà)中，提香完成了若干有著驚人的宏偉壯麗的作品，在這些作品中，給予此類(lèi)社會(huì)角色的重要性——從服裝、徽章或財(cái)富中可以看出——沒(méi)有掩蓋對(duì)各個(gè)派別或及派別中人物的心理學(xué)深度的精確分析。
提香漫長(zhǎng)的生命使得他可以經(jīng)歷不同的階段，如果說(shuō)他的作品是從一種對(duì)大自然的令人愉快的視野開(kāi)始的，充滿生機(jī)而又理想化，帶著古典主義色彩，
提香對(duì)色彩的性能及其相互關(guān)系有著深刻的認(rèn)識(shí)和理解，他用色大膽，色調(diào)極其豐富明快、微妙而準(zhǔn)確;他的筆觸熱情奔放，流暢自如，不拘陳規(guī);畫(huà)面響亮而又和諧，洋溢著生命的活力和雄渾、華貴之美.
與喬爾喬內(nèi)一樣，維納斯也是提香偏愛(ài)的一個(gè)題材。喬爾喬內(nèi)筆下沉睡的維納斯，頭倚在畫(huà)面左上角被金線滾邊的暗紅色綢緞覆蓋著的崖坡上，手臂上彎，盤(pán)向頭后發(fā)邊，身體全裸橫躺在銀白的綢布上，腿由畫(huà)面中心伸向右下角。她安寧地閉著雙眼，面向觀眾，躺在草地上，與自然融為一體。她象是在夢(mèng)中，不知道有人正在欣賞她。在她后面的右上角是一座被遺棄的城市，使人有遠(yuǎn)離人間的感覺(jué)。在《烏比諾的維納斯》(1538年，畫(huà)布，119×165)，提香卻把維納斯搬回家中，讓不食人間煙火的愛(ài)神住進(jìn)貴族婦女雍容華貴的寢室里。畫(huà)面中的愛(ài)神頭靠在左上角白色的枕頭上，手臂向前彎曲，倚在枕頭上支持著上身。身后暗綠的簾幕將畫(huà)面分成兩半，身體如喬爾喬內(nèi)沉睡的維納斯一樣，裸露著橫躺在白色的綢布上，腿由畫(huà)面中心伸向右下角，但她卻將視線投向畫(huà)外，注視著走過(guò)的觀眾，尋求悅己者。右上角未被簾幕遮閉的廳中，有一身著紅裙、遠(yuǎn)離觀眾的婦人面左而立，在她前面有一位白衣少女背向觀眾跪著工作，觀眾對(duì)她們而言似乎并不存在，與悠閑的想與人們交往的愛(ài)神形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這使人憶起提香的代表作“天上和人間的愛(ài)”。自由自在、半坐半站于水池右邊裸體悠閑的女神，充滿愛(ài)心地注視著畫(huà)面中赤裸著身體戲水的孩童，與坐在左邊盛裝面對(duì)觀眾，背對(duì)著孩子的年輕婦女形成鮮明的對(duì)比：赤裸、自由的女神與被華服約束的俗人。這是否是文藝復(fù)興的人文思想與教會(huì)的清規(guī)教律在人世中的對(duì)抗?
提香的主要畫(huà)作有:作為喬爾喬涅的助手幫助畫(huà)了《睡著的維納斯》后面的風(fēng)景。在宗教畫(huà)《納稅銀》和《圣母升天》中反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的道德觀念?！稅?ài)神節(jié)》、《酒神與阿麗亞德尼公主》等神話題材的作品，洋溢著歡欣的情調(diào)和旺盛的生命力。但在1533年查理五世封他為授以貴族稱號(hào)后，則畫(huà)了《西班牙拯救了宗教》和《菲力二世把初生的太子唐·斐迪南獻(xiàn)給勝利之神》等趨逢權(quán)貴的作品。他的肖像畫(huà)能揭示人物內(nèi)心世界。中年畫(huà)風(fēng)細(xì)致，穩(wěn)健有力，色彩明亮;晚年則筆勢(shì)豪放，色調(diào)單純而富于變化。
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