拉斐爾是意大利著名的畫家，是文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的巔峰人物，他一生繪制了大量的圣母圖。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的拉斐爾的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　拉斐爾的故事

　　拉斐爾是意大利人，他的父親是一位宮廷畫師，所以他從小跟父親學(xué)習(xí)繪畫。父親見拉斐爾天資聰穎，就和他的母親商量給他尋個(gè)老師。關(guān)于拉斐爾的故事主要是他和他老師之間的故事。

　　拉斐兒命運(yùn)多波折，七歲母親就死了，又過了四年父親又去世了。他后來被收養(yǎng)，收養(yǎng)人對(duì)他呵護(hù)有加，讓他能夠快樂成長。長大后他尋的名師佩魯基諾，在老師佩魯基諾對(duì)他要求嚴(yán)肅，老師對(duì)他說:如果你能超越我，那你將來的前途不可限量的，但是前提你得好好學(xué)，不過，看你也不會(huì)趕上我。拉斐爾被這樣的話驚醒，他一刻也不能放松自己，他要向他證明自己可以，他努力的學(xué)。在二十一就畫出了驚動(dòng)意大利的名畫，超越了佩魯基諾，佩魯基諾不但不怒反而大笑說:你果然沒讓我失望，當(dāng)年我故意激怒你。拉斐爾聽到了老師的話，他沒有被勝利沖昏頭腦，他更努力的學(xué)習(xí)繪畫，最終畫出了一副又一副屬于自己獨(dú)特的風(fēng)格。

　　一次拉菲爾閑來無事，走著走著走進(jìn)一個(gè)花園?？匆娨粋€(gè)很美麗的姑娘在修剪花枝，姑娘笑著用愛心在修剪這，拉斐爾被她的形象所吸引。姑娘的細(xì)心的的表情，被拉菲爾很好的記錄下來，后來他讓這個(gè)姑娘做他的模特，姑娘很爽快的同意了，讓拉菲爾創(chuàng)作出又一副名畫。姑娘是園丁之女，所以拉菲爾給這幅畫取名《美麗的園丁之女》。

　　拉斐爾的作品特點(diǎn)怎樣

　　拉斐爾作品被人們稱作是古典藝術(shù)最完美的體現(xiàn)，畫家安格爾稱他為繪畫界的神。拉斐爾是西方美術(shù)史上最會(huì)畫圣母形象的大師，在他那一系列的圣母像中，常常把人的感性美和精神美結(jié)合起來，從而來傳達(dá)出人們美好的愿望。親近自然、平易近人是拉斐爾作品最大的特點(diǎn)。

　　在拉斐爾的筆下，深刻的知識(shí)和用心的繪畫全部體現(xiàn)在了流利的線條中，一切都好像非常自然地流露，純真美好、明快清晰、莊重自然，這一些古典藝術(shù)最重要的品質(zhì)，在拉斐爾的身上都有完美的呈現(xiàn)。因而，那些畫家將拉斐爾作為理想的楷模，拉斐爾作品有《大公爵的圣母》、《披紗巾的少女》、《椅中圣母》等。

　　作品《大公爵的圣母》中，圖片的背景全部由黑色進(jìn)行填充，使人的注意力全部集中了圣母與她的孩子身上。畫中的圣母低垂眼眸，充滿溫情地注視著自己懷里的孩子。整幅作品充滿著神秘感和神圣感，這幅作品無疑是拉斐爾最具特色的圣母像之一。據(jù)說當(dāng)時(shí)得到這張畫的公爵對(duì)它愛不釋手，就連出門也要帶著它。

　　作品《披紗巾的少女》中，圖畫的主人公是拉斐爾的情人弗娜麗娜。畫中的弗娜麗娜穿上了白色的裙子，頭上披上了紗巾，看上去既美麗又神秘。拉斐爾這幅作品跟達(dá)芬奇的《蒙達(dá)麗莎》有異曲同工之妙，在這幅畫上能夠感受到他對(duì)達(dá)芬奇薄霧法的運(yùn)用。

　　拉斐爾的藝術(shù)成就有哪些

　　拉斐爾的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在他對(duì)古典主義的重新定義，將理想主義推向現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷，以一種真善美的態(tài)度去包容世間的一切，引領(lǐng)文藝復(fù)興潮流，并給后是古典主義畫派奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　拉斐爾幼年喪母喪父，隨后在宮廷中服侍，性情溫和，家庭教育讓他有了繪畫的基礎(chǔ)，宮廷中隨處可見的____文化也浸潤于心，當(dāng)又有達(dá)芬奇、米開朗琪羅已經(jīng)畫出他們的成名作《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》可供借鑒，使得其對(duì)宮廷畫像精通，入木三分。

　　拉斐爾的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在他的圣母像以及筆畫上，最著名的代表作有《椅中圣母》《西斯廷圣母》《雅典學(xué)院》《耶穌復(fù)活》等。圣母既有高高在上，類似于中國的觀音菩薩尊貴而又憐憫終生，又有傳統(tǒng)農(nóng)家婦女的善良勤勞。壁畫里將耶穌復(fù)活時(shí)眾人的神態(tài)活靈活現(xiàn)的變現(xiàn)出來，體現(xiàn)了其高超的繪畫技能。在當(dāng)時(shí)，憑借這些作品，將人的思想和美好事物結(jié)合在一起，被后人推崇為文藝復(fù)興三杰之一。

　　拉斐爾的藝術(shù)成就，根本上說，是從人的眼光去看待周邊的一切，強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知，美好的事物是每個(gè)人的追求，不應(yīng)該一味抹殺，所以他的畫中可以有農(nóng)婦裝扮的圣母形象，有美麗健壯的肉體。當(dāng)刻意追求神性，宣揚(yáng)神就是一切，人性是丑惡的，需要不斷地懺悔救贖的時(shí)候，將人的美以及神的美結(jié)合起來，給了人們光芒，正視自己內(nèi)心的需求。

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